纵观华夏五千年文明史， 朝代的更替似乎已成了历史周期律了， 而且难以逾越， 各个朝代也有一个先开国， 然后江山家姓世袭， 经三五代之后， 就开始出现统治危机， 最后江山易主。东方出现过诸如李世民， 成吉思汗， 毛泽东等人物。 西方也是如此， 如凯撒大帝， 亚历山大， 拿破仑。先一乱， 然后有一治， 有战争， 然后才有和平， 天下大事， 分就必合， 合久必分， 在分与合中逐渐走向统一， 世界大一统也许只是时间问题， 实际上世界已经成为了一个地球村了， 这似乎成了一个规律， 按道家的思想的话， 这些就是辩证法规律。杯子之所以可以盛水， 因为杯子中间看似无用的空气发挥了作用， 即有和无同时存在， 杯子才能称其为杯子。同理， 由于丑陋的存在， 人们才知道什么是美丽， 有短处的存在， 人们才知道什么是长处， 有战争的存在， 人们才知道和平的美好， 有邪恶的存在， 人们才知道什么是善良。 阴阳五行相生相克， 才有和谐， 才有平衡， 易经认为， 对立矛盾的双方没有一方可以永远的处于支配地位， 而是一个此消彼长， 交替支配的动态变化过程。 所谓物极必反， 当一个事物发展到极限， 那就是他回归的时候了， 爬到了高山的尽头， 只有往回走才能找到出路， 潜水到了海底则只能往海面回游， 勇略震主者身危， 功盖天下者不赏， 文仲， 韩信， 就是死于不懂得物极必反。

自由与专制， 也同理。 专制的国家， 公民追求自由， 平等， 追求更多的权利。 相比较而言， 自由发达的国家， 公民更自由， 社会更趋于平等， 公民有更多权利。 所谓物极必反， 政府与国家公民百姓 是舟与水的关系， 水可载舟， 水亦可覆舟， 百姓公民托起政府， 政府服务于百姓， 百姓不断的从政府得到一定的权利， 政府不断的给予公民一定的权利， 但是权利终归是有限的， 当公民权力过大的时候， 政府权力就会过小， 那就意味着政府将很难再发挥作用， 所以政府必须收回一定量的权利， 否则这个政府执政党就必然会被其他在野党取代， 如瑞典社会民主党于2006年败选， 由温和执政党执政， 温和执政党一上台便重新收回一部分权利实行相对中央集权化。过于民主必然会使公民得到等多的福利， 而政府必然会满足民众的需求， 给予公民更多的福利， 而政府本省并非物质资料生产， 政府的经济来源来自广大民众， 而税收是唯一的方式， 所以瑞典税收非常高， 加起来得有百分之四五十吧， 所以大量的瑞典企业为寻求更多的市场也为减少税收缴纳获取更多利润， 大量转出瑞典王国， 金融危机对于已显出颓势的西方无疑是雪上加霜， 所有西方国家短时间不会恢复元气， 即使元气恢复之后， 但是民主已经深入人心， 普通公民要求权利， 要求人人平等， 必然会使整个国家再次出现平均主义， 平均主义必然引发公民的惰性， 再次引发经济不景气， 再加上发展中国家的奋起直追， 强大中的发展中国家， 不会给西方提供太多转嫁其国内危机的机会，如果西方无法做到既要兼顾平等又要允许差距出现，  那么西方将很难再保持其强势地位了， 这也应了中国那句“风水轮流转“。当然， 如果中国不能迅速实现政治体制改革， 中国的可持续发展将很难获得保证， 届时中国的相对衰落将会给西方转嫁危机的机会！