从阿勋4月8日生日那天开始，21天开启课程、7天禅堂课程、提问课堂，到 6月28日，总共八十一天，在暂时告别之际，说一些“今天”的我的思考吧，

   几千年前有人说，人无法两次踏入同一条河流，其实，一个人两次下河，河是两条，人，也是两人。

   以下这些是，今天，在我的思想深处，我确认的部分观点，但是，以后是否还有变化，当然有可能，换句话说，我能确定的就是“我无法确定任何事”：

    特别注意，这里的词汇，是根据阿勋的词典，人们之间的沟通之所以有偏差，是因为我们忽略了一个事实：虽然我们都用同一个词汇，但是实际上，我们各自却有不同的一个词典：

    每一个人都有自己的一个词典，也就是对大多数词汇都有着看似近似，实则不同的理解，比如说“好、成功、幸福”等等；事实上我们每一个人看到的永远是自己意识所经历的世界。

—— 这一条也适用于以下所有的原则。所以你如果有一个问号的理解，希望先想到，可能我们词汇含义不同。

还有，一句话中我要强调的词汇也或许不是你以为的那样。

 

 

关于信仰中的“身心合一”

 

 

关于信仰中的身心合一

 

身心合一，才不会身心俱疲，才会益寿延年。

身心合一，才会从内到外：真正的健康。

这里的身：是在外的言语行动，心，很大程度上你是的信念系统。

一个和谐社会，需要人们的外在和谐，而外在和谐，重要的是个人的身心和谐。

 

“万病皆从心起”，这是几千年前的老祖宗的话，我们之所以今天还知道，正是是因为无数生命一代代见证过一个事实：如果一个人经常做出身心不合的事情，内心会不安、容易疲劳、纠结、长久会得病。所以，如果身心不合，“心所行处”和“身所行处”是两个方向，长期如此，不得病是不可能的，这样对自己的健康、寿命都不好。

 

任何健康的成人，都会有一个信念系统，而一个相对“完整”的系统，我们称之为信仰。一个人有信仰，证明内在有一个“完整”的系统，比起支离破碎的内心世界，这是一件好事，但是如果一个人有信仰，心法和实践却相脱节，诺言和行动相脱节、身心不合一，却对身心健康不利。

 

这里的信仰不仅包括宗教信仰，任何身份上属于某一个价值观系统的人群，或多或少都是有信仰的。但是，如果这个信仰的观念只是放在脑袋，而不是放在身心体验的行为言语中，不能称为是一个真正的完整的信仰。只有那些体验并行之于外的信仰，才是真正完整的信仰，也才是能让人身心合一，能让个人和谐，家庭和谐，进而社会和谐。

 

在宗教信仰内部，理论系统繁多，如同一棵大树，要找到树根是什么，要把一些“根基上”的信念，装入自己心中的信仰系统内的核心，给自己建立一个完整的信仰，特别要把根基中内在的智慧，理解清楚，然后不仅仅是脑袋去理解，而且要体验，践行，在生活中，“活出”来自信仰内在“根基的智慧”。

 

 

举个例子：如果信佛，认为自己是佛教徒，那么就要把佛陀的教诲放在心头，不是放入脑袋，而是身体力行，古往今来，佛教徒中，凡长寿者多半是高僧大德，就是因为身心合一，不会是仅仅把信仰放在法布施上，而是无论行走坐卧、身体力行，活出了信仰的样子。

佛教徒念佛礼佛，要知道礼的佛是指什么：不是单纯为了礼木雕泥塑，而是礼万物内在的佛性、众生平等的佛性，礼佛内含的大爱无边的信念，信佛者应该把佛祖的教诲从经文上拿出，放入内心，根植在日常生活中，如果一边做着欺负百姓、欺骗消费者、贪赃枉法的事情；另外一边去礼佛，试图让香火钱替自己偿还不安，那不是佛陀的教诲，你所礼的也不是佛，而是你的心魔，这样的信佛者，身心不合一，日久天长的不和谐，会导致自己身体健康出现很多问题。

 

各种信仰皆是如此，这里不一一论述，总归一句话就是，一个信仰的完整，也就是信仰进入日常生活中，才会身心合一，才会有助于益寿延年，倘若身心不合一，换句话说，身体所行和脑袋所信不合一，那么日久天长，我们就会看到一个很古怪的人，不能如实生活的人，这个结果是所有人都不愿意看到的，更不是一个信仰建立者的初衷。换句话说，如果信仰的最后行事古怪、无法在人世间过如实的生活，这显然不是佛陀、耶稣……的教导本意。而最重要的是，无法身心合一，就无法享受生命的内在平安喜乐，更对自己的身心健康不利。

 

也就是说：“信仰一定要完整，要在“脑中、心中、行中”，否则身心不合一。”

不过目前，的确太多人只是在脑中，可惜。

前几天，我说修行之路只有两个：“选路、走路”。

而只在脑袋中，却不放入心中，实践在行动中的，属于另一种“看路不走路。”

 

 

关于宗教和科学：

 

宗教、和科学，应该相互加深理解，一部分科学工作者指责宗教，主要是因为认为宗教是没有实证、先验的一种猜想，可是，在科学里面，不也是有很多猜想？科学的根本属性是“开放性”，在“还不了解一些事情”的时候就关上大门，不去研究，这种”不开放的封闭“，本身是不够科学的。“没有调查研究就没有发言权”。一个宗教，尤其是很久的传下来的宗教，里面没有智慧是不可能的。

 

关于宗教之间：

 

禅、释、道……本是一棵大树上长出来的不同分叉，过往，我们对分叉以上的部分看得太多，但是，其实要看那些“相同”的部分：共有一个树干、一个树根；

 

所有的“信奉爱、弘扬爱”的学派、宗教、主义，都是“爱”的家人，应该求同存异，消除隔阂，四海一家，都应该是同胞兄弟姐妹，不该彼此鄙夷、不该厚薄倾轧。

 

只有信奉无边大爱的心，会产生“至善幸福的体验”有一种无以伦比的“内在平安”，才是一个人精神追求的极致境界：无论有无信仰，信仰为何，当你对其他的宗教、派别、其他古老的智慧还有分别心，有高下、轻重、厚薄等分别的时候，“一”就会在你那里消失了。你也就无法“体会”到至善的无边幸福，因为“你所信的信仰核心：大爱无边”还没有被你真正理解”。

 

平常心就是“一”，把任何使命、责任当成本分，才会行远不惫。

路长，长不过双脚

事难，难不过本分。

把你手头正在做的任何事，问一问自己：是不是本分，你自然知道该怎么做。

 

关于对智慧的误解：

 

绝大多数人的观念里有些误解：瑜伽本不是健身、禅本不是宗教，佛学、道学也不是宗教，这些的内在核心，都是一种智慧的生活方式、思维方式。

 

智慧给人带来的感受和“幸福”有关，智商给人带来的感受和“成功”有关；

幸福，和人与外界有关，和链接有关，成功，和自我奋斗有关，和分别有关，

链接和“一我”有关，所以是“自我奋斗”之外的另一场游戏，

分别和“自我”有关，仅仅是“自我奋斗”的游戏是必输的，因为你无法触及满足。

最好的玩法是以智慧为底色，把自我融化入人群，把人生融入当下，人生自然会成功。

而且：早一天开始另一个智慧的游戏，从爱出发，从人群出发，不再玩智商的游戏，自然身心合一，益寿延年。

 

关于祈祷、念诵：

 

求，是缺乏，而感谢，是接纳一个事实。所有的祈祷“求”应该变成“感谢”效果才发生，感谢是一切向好转变的开始；当感谢到达最好，连求也不必、感谢也不必，仅仅需要享受内在平安、安然。

 

若想人生没有大遗憾，大后悔，只需时刻问自己：“当下，爱会做什么？”

注意：这个爱，是一种“合一”“链接”和平时说的爱略有不同，平时“我爱你”是动词，这个爱，是一个名词。也其实是你真正所是。

 

你是爱。

 

 

-----

 

   我看上面这些话，觉得很多都是说过很多次了，但是我也知道：任何作为知识的真理，对于没有体验的人来说，不是真理，体验到的才是，对真理的理解，是体验到，而不是知识。

   开启前，我也以为我都懂得很多道理，现在，我不这么想。我什么都不是，当然也就什么都不确知。

   知识不是理解，理解和知识的差别，有时是生死之间的距离。

   以上文字如果转载，需要加上我最后这句话：

   此刻的我，只能确定此刻的我的观点，将来改变，属于自然，因为那时，是另一个我，而你，也是。

 

 以上的观点，如果说得不清楚，欢迎在本文下提问。

 也欢迎指责：不过对于后者，我已经预备了一句话：“你也许是对的。”下面，也就不再一一回复了。

 

 因为改变是一定的，我日后会改动，所以不让你转载。：）

 

今的观点，

1对你来说有什么价值？ 

2 哪些你还不是很懂？希望我有所解释？

以上两个问题，在接下来几天都坚持回答者，几天后有个小礼物给你。