想起前两天看万峰写了一篇特别娘娘腔的东西——《为什么爱好文学的妇女喜欢跟人睡觉》。所以看来是的，是有这样的人，就是惯常爱用淫荡与否评论一件事儿。比如把爱好文学的妇女和跟人睡觉放在一块儿写，言外之意就是这事儿特淫荡。但是问题是，这俩事儿有关吗？

 

我就觉得文章那个用心特别险恶。因为爱好文学是爱好文学，跟人睡觉是跟人睡觉，当然也可以认为是爱好男人。男人和文学是两回事儿，这个估计是个人都知道，或许两回事儿之间有点儿二传手的意思，但是不是重点所在。所以就不要说什么淫荡与否，因为有些人你确实不用跟他提道德，“有些人”里面或许包括了一些爱好文学的妇女，这些都不重要，重要的是，这些人有自己的道德标准，很多标准都特别具体，属于生理层面，比如会不会得病之类的。至于那些平常道德，都刺激不到他们，他们的激情类似必须在静脉上来一刀那种。需要大剂量。

 

再比如说，有些人不光跟人睡觉，还就是喜欢跟周围人睡觉，类似车轮战，撞车概率特别高，因为大家就是不喜欢偷偷摸摸的性事。。。这个或许都是淫荡的，而且尤其是不聪明的。但是这个世界上就是有这种人，越来越多，你还真生气？世风日下人心不古也是现实一种。

 

所以说，无非如此的事儿不要想象成理当如此。无非就是那么回事儿，无道理可言。

 

那么，是怎么回事儿那就让它是怎么回事儿吧。人原本就是动物。虽然在动物之后，我们也似乎应该修理修理情怀。比如有时候一个人会被另外一个人问——你喜欢你现在的生活吗？这类傻逼问题大多在一些抒情的时刻被提起比如做爱之后，一般来说，这个时刻大家都喜欢；至于现在的生活，反正它也就是一种生活吧。因为有一个常识是，这种生活和那种生活未必有本质的区别，反正生活都是打包给你的，放点好的坏的或者赝品之类的。。。总之生活这俩字有点儿大而无当，没有区别那就无从比较更无从说起。所以这种问题哪怕是作为修理情怀备用都不是特别聪明，还不如问问我喜不喜欢你你喜不喜欢我之类的。因为在某些场景，这个问题的答案无它，一个人必然做出某一种回答，因为你不能为了避免庸俗而变得残酷。比如喜欢有点儿庸俗但是不喜欢又有点儿残酷。那出于某种礼貌一个人必然做出某一种回答。

 

还有，庸俗是两个人的事儿，残酷是一个人的事儿。大多如此。