不到半年的时间里，深圳富士康连续发生了十起“跳楼”事件，一次又一次的跳楼自杀，在质询我们生命的重量到底多重？他们，本应该是享受 青春阳光、激情四射的花季时代，为什么“前仆后继”地选择了草草结束自己的生命？让自己的人生走向终点呢？

    首先，从各方面的资料中获得富士康的运营模式是采用现代企业的“金字塔式”管理方式。从董事长到部长，从部长到科长，从科长到组长，一层一层的递进 式管理，形成了一个庞大的“君主式”庄园。福柯的“规训与惩罚”，把这种编号编码的管理追溯到军事化管理，大大小小的“君主”通过繁杂冗长的制度进行“规 训”，进行“惩罚”。同时，富士康的“基本工资+奖金”的付酬模式，打造了“争先恐后”加班的直通车，大家都“愿意”加班。因为，可怜的基本工资，让这些 没有经历父辈那样的万般苦难的年轻人，根本无法满足享受都市文明的欲望和追求。

    其次，经济高度发展后的阶层分化。深圳在经济高度发展的同时，社会阶层急剧分化。这些来自农村的80后，面对灯红酒绿的都市诱惑，也许不停地涌喷出 “融入其中”的冲动。可悲的是，经济高度发展所带来的利益分配，却没能眷顾这些曾经充满理想与活力而拼命努力的年轻人。尤其是跨入20岁之后，这些人要面 对不仅仅是活下去的问题，还有婚姻甚至养家的问题。而对于这些群体来说，最大的现实就是没有钱。没有钱，婚姻等问题在很大程度上就是一种妄想。这种妄想的 结果，就是远离梦想的都市生活，进一步就会选择离开，甚至是离开人世。

    最后，教育价值功能的偏颇。按照中国传统文化的价值，抛弃生命比忍辱苟活要好得多。与此同时，自杀也被认为是一种抵抗。这种价值导向， 自小就长在了我们的骨髓里。而进一步来说，这些80后成长的背后，是苦难磨炼的缺失。除了书本的知识，我们没能在学校中给他们创造更多面对挫折的历练，以 至于一旦碰到问题，就用生命的抵抗作为对境界的追求。

    十连跳带来的悲剧，是令人沉痛的。他们并不是真的不愿意活着，他们彷徨在命运的岔口，消沉而低迷，最终以彻底拒绝生命和否定厄运来表达出对好的生活 的渴望和认同。他们所向往的好生活，是一种什么样的生活？无论怎样回答，流走的生命已无法去经历。我们要做的，就是要减少这种流走，累叠好生活的空间，增 加生命的重量。在“死者为归人”之后，莫让“生者为过客”。

    社会压力的增加，但各公司的制度都相应陈旧，没有良好的员工心里辅导机构，没有很好地为这些新时代员工营造出良性循环的工作环境。导致员工一时想不 开而选择了轻生，这是企业的损失，也是社会的损失。