“不要太开心，也不要不开心；要开心，但决不太开心；不要不开心，但也适当要有点不开心。”在我途遇一位多年前的老同事的时候，我对她谈了对于开心的一段话。

开心就是快乐，既然是快乐，怎么还有这么多需要加以注意的关键。开心当然是好事，但是不能过了头，所谓太开心，就是开心过了头。过了头就会忘乎所以，把根本忘了，把基础忘了。凡事都有其基础，都有其根本，事就建立在基础上，事就依托在根本上。开心总有因，那就是开心的基础；开心总有来由，那就是开心的根本。太开心了，就忘了开心的基础和开心的根本，也就形成脱离开心基础和开心根本的情况，既然如此，何再有快乐的延续，快乐即刻湮灭了。不要太开心，就是在开心延续的过程中，始终不忘记开心的基础，不忘记开心的根本。开心就始终植于原来的基础上，开心的根本也始终在发生着作用，开心就能延绵，就能长期地存在。

不开心就是苦闷，就是郁郁寡欢，这是一种不佳的个体境况，当然不开心自有其基础和根本，它肯定是有因有来由的。不开心会对个体的身心健康带来很多负面影响，人人都应该经常加以拒绝。一般的拒绝还不是良佳的方法，要从根本和基础上来加以铲除，铲除的最佳方法当推成熟心态的培植，健全人格的铸就。培植了成熟的心态，铸就了健全的人格，不开心的根本和基础就全部被铲除了。不开心一旦不存在，平平的开心就会立即占有个体的心境，持续的开心就会和个体的存在并驾齐驱。

适当要有点不开心是个体成熟的表现，适当的不开心实际上是一种调节剂，当太开心冒头的时候，它发挥着抑制太开心冒头的作用，适当的不开心不会去干扰平平的开心，它还经常发挥着烘托平平的开心的作用，同时它也强烈地抑制着不开心的冒头。

世界上的事情都需要辩证地全面地统筹地去对待，不能一味讲一种单一的操持，单一的操持必定是不能体现辩证的，单一的操持也一定是片面的，单一的操持肯定会远离统筹。

统筹的操持就是操持的维续始终处于最优状态，它需要不断对操持的过程运用科学的方法在细节的进度与维继方面，在操持进展的能耗方面，都处于一种最佳的状态。因此它必须全面考虑，绝对不会单方面去思考和营运，所有的操持都和万千世界发生着紧密的联系，和万千世界的变化发生着互为作用的变化。开心是个体的一种操持，要让它产生最佳的效果，也就必须运用统筹，操持的过程必须全面考虑，操持与万千世界的变化之间的联系必须有效地顾及。

个体操持开心，平平地，在维续过程中，不断快速地铲除不开心和太开心。让开心被我们操持得很好，和我们的存在共存。