曾有人观察，历史上重要的思想家，那些灵魂上的佼佼者，眼中无不闪烁着深邃动人的悲悯之色，笃定而慈祥。诗人艾青在诗篇中曾这样描述：“为什么我的眼中常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”凡卓尔不凡者，如锥处囊中，其锋必见。而修于内而形于外，他们那神采熠熠的锋芒，正是其一视同仁的平等精神，悲天悯人地普世情怀，海纳百川的博爱眼界的外在诠释。古今中外对人类发展有突出贡献者，无不具有善意的良心，博大的爱心，而胸襟和爱心的开阔又进一步拓宽了思想的境界和分野，这种爱爱不仅仅局限于亲朋好友，而是整个人类的命运，甚至对世间所有生灵的关怀。
   
一.庄周迷蝴蝶--庄子道法自然的无我之境

    一天清早，庄子从梦中醒来，眼前朦朦胧胧似乎还有蝴蝶翩翩翻飞，沉思细想，一时竟分不清使自己在梦到了蝴蝶，还是游走的蝴蝶遭遇了睡梦中的自己，恍惚于梦境，迷于蝴蝶。
    按常理，人类惯于自诩为万物之灵，万界之尊，从一开始便以一种自封的优越感俯视其他生灵，心安理得地剥夺它们的生存空间乃至生命，反而振振有辞。像花鸟虫蝶这样的小物什怎么可以和自己相提并论。庄子则抛弃了妄自尊大的窠臼，将万物皆视为平等主体，世界的一部分和人类地伙伴，共同存在于宇宙空间，达到了与自然合而为一的无我境地。其博大的胸怀与视域为后人所莫及。这些在他的作品中都有淋漓尽致地演绎。因而他的心灵也能“凭虚御风，羽化而登仙。”因为他没有先入为主的狂妄，他的想象力和思维的界域都无限宽广。在他的寓言中鲲鹏游弋，鸟蝶纷飞，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。

二.世上无一不好之人--东坡的善眼佛心

    神宗元丰五年，苏轼因乌台诗案谪居贫瘠偏远的黄州，日间自耕于东坡之上，夜间徘徊于海上之清风与山间之明月。唯有用大自然的热爱派遣心中的苦闷。仕途的失意，生活的困顿，世人的不解，使诗人陷入前所未有困苦之境。然自顾不暇的苏轼仍发出“世上无一不好之人”的论断，没有一丝的怨天尤人之气，竟能反身自省，自揽其咎。其妹苏小妹曾说过：“心如粪，视人也如粪，心如佛，观人亦如佛。”正是因为有了畅亮磊落的善言佛心，胸中自有万千沟壑，才使大词人眼中无一不好之人，在历史大江东去的浪涛中羽扇纶巾，如步闲庭，成为人们心中永不凋落的清空皓月。

三.大“一”之美--爱因斯坦的普世情怀

    爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家，洞悉宇宙奥妙的智者。借助于他的睿智之翅，我们的想象空间和思想界域得冲破了一切的禁闭和局限以扩展到整个浩渺宇宙。而这一切正源于他对整个人类未来的终极关怀，对茫茫宇宙真理的大爱和永恒追求。
    因为深爱，故能恒久，对于生灵未来的关注和深思成为他探索时空奥妙的不竭动力，成就了他举世瞩目的辉煌成就。

    我心写我手，我思统我行。卓越者无阶层，无差别，无国界，甚至无物种的博爱情境造就了他们思想和事业上蔚为壮观的胜景，如日出东海光芒万丈。之所以能够在各个领域游刃，正是因为他们心中的广博之爱，没有一己之私的逼仄和阻碍。泰山不让寸土，故能成其大；江河不惜小流，故能就其深，大爱无疆，此之谓也！