智慧之言
——韩再宏网络日志汇编
整编人：王金顺
第三篇 哲学真言 智慧之魂
一、人类哲学基础已圆满合成
太极图是八卦图的后人的归心发展，八卦图是一方，太极图是一有心圆，是图形的一圆全息表达。
我发现的余数定位法和全息数理是质数结构全息规律，是八卦的数理之源。
由此也就产生了哲学三才：
一、八卦图的制出 。
二、太极图的画出 。
三，制出和应用余数定位法发现全息数理。
由于三才已现， 太极八卦哲学思想已圆，所以人类哲学基础已圆满合成 。
我用双吉子，83411226、古今接引使、大团圆、归一使、解密使、49使、牢牛等网名4年来在网上发表了一些心得，走过了一个学习过程。由此暂告一段落，感谢各位老师和网友的教诲和引导。
二、哲学
哲学是没有对错的抽象的自然规律学。它的基础第一块砖是太极分两仪，用现代语言是相对存在。
用老子的话说是：道可道，非常道。名可名，非常名。解释就是，没有绝对道理，但相对道理绝对存在。一切显现（存在）和表达最基础的都是相对的。
古太极图是哲学的全息表达图。我在前人平面图基础上所画出的立体八卦图是哲学的第一形象表达图。我所发现的全息数理是哲学第一内涵表达数理。
什么叫相对？表达上的两部分互相依存存在，结构上的相反相成，运动上的互逆。
真正的与自然规律完全合一的哲学就从这个基础开始。
一个西瓜，一刀切两半，相对认识。再十字一刀，分四半，全面认识。与这两刀成十字，横着再一刀，分八半，全方位立体认识。三刀之后再无第四刀可以一刀分成十六半，此为三才分八瓜（卦）。
一个西瓜，一刀切两半，相对认识。再十字一刀，分四半，全面认识。与这两刀成十字，横着再一刀，分八半，全方位立体认识。三刀之后再无第四刀可以一刀分成十六半，此为三才分八瓜（卦）。
以一点为中（太极），必有前后、左右，上下。 连线成立体十字架，外六点连线，成八面六角钻石体，此为立体八卦图。
希望年轻人不要再沉湎于西方无根空辩的偏激和啰嗦哲学。认真体悟老祖宗留下的完全与自然规律同一的简单明了认识问题的太极学，并用其来指导我们的科学研究和实践，并使之研究深入创新发展。
当人们还在激烈争论左侧通行还是右侧通行时，中国哲学说，争论没有多大意义，因为道路上是运行的互逆存在，所以规定哪一侧通行都可以，但没规则不行。
存在和运动结构的相反相成决定了自然的物竞天择法则使得存在与互逆平衡的同一化。
无论那种社会，理论与结构的互逆共存和平衡才是存在与发展的前提。例如，集权与民主的和谐统一，自由与法制法规的和谐统一。
科学的和谐道理才是真理，这是由自然的一切的相对结构的存在所决定的。所以太极分两仪为基础的、天人合一的、和谐的中国中庸哲学才是通天彻地的人类真理基础！
三、中国哲学初探
自然和自然规律是宇宙的主宰，科学就是研究和利用自然规律为人类造福。
自中国古代伏羲氏时期就已存在的，以河图、洛书、九宫图、太极图等表达出来的太极八卦学就是人类到目前为止认识自然的唯一完整的哲学体系。它与宇宙中一切存在与运动规律是统一的，和同一的完全吻合！
世间万事万物核心道理同一，中国古哲学是以简明、确切、易识的抽象几何图形和数字结构表达一切存在与运动的自然规律。并将二者有机结合起来，使认识与应用达到完全混沌无极的数学演算。
由此哲学是一切学科的前置理论科学，是一切学科研究的抽象主干、枝条、叶脉，其他科学研究本应是在其基础上结合实际的充实而已。
中国古代—— ，易学虽未离根，但正是它将广泛应用的中国哲学狭义化。道学虽未离心，但正是他将中国哲学脱离众学玄虚化。
百家同心，百家争鸣是指对太极分合玄演的争相研究。百花同源，百花齐放是指各个学科对太极学应用的百花怒放。
未来人们将公认全息数理学就是哲学，任何一门学问都将以一种物像作为表达基础。
实用科学最终将成为彻底的哲学实际应用学，因为哲学工程模型对自然规律的超实践演化将成为实践科学的眼睛，象阳光一样照亮未知，使人们未见其物而知其必在，未见其动而知其必行，-----。
这不是神话，门捷列夫元素周期表不是吗？行星存在的预算不是吗？所有的领域都可做到，只不过存在的一个同一的规律没有揭示出来，中国哲学就是这样一门学问！
预言：中国哲学与现代科学完全接轨之日，就是现代科学迅猛发展之时。中国哲学完全为人类认识之时，就是人类又一次新生之日。以太极学为核心的科学主义哲学将一统天下！
【网友评论：
2008-12-09 13:04 | 回复
所谓哲学我认为，他是一种修炼状态，达到这种状态的时候，你会发现，这么做对，那么做好像也对，总之是一种说不明白的境地。】
四、哲学真传
远古时期画出河图的人，后来画出太极图的人，现今画出立体八卦图的人唯有双吉子。
文王、老子、释祖都是演化过客，没有逆而接近圆（显示）世间万事万物的核里（合理）之心。
牛顿作为一个科学家，晚年为什么求之于万能的主宰？因为探索的深入使他明白了，他造出的万有引力定律是一个实践上的符合，但实际上是他也无法解释清楚的上帝。
真的地球是个万能磁铁，什么都吸，使物质产生了重量？真的宇宙间存在着星球间的吸引？牛顿根本无法说清这些问题。
爱因斯坦朦胧的感觉到了理论上的相对关系，搞出了一些似是而非的理论，但最终自己也无法说清，最后象牛顿一样也只有把一切推给上帝，寻求上帝的第一次推动。
可以说他们俩个都是只知其一，不知其二。
其实早他们几千年前，中国人的祖先就已有了较完善的符合自然规律的演化逻辑---河图。只有在中国阴阳五行学的指导下，才能结合现代科学实践彻底论清这些问题。
可以说他们俩个都是只知其一，不知其二。
其实早他们几千年前，中国人的祖先就已有了较完善的符合自然规律的演化逻辑---河图。只有在中国阴阳五行学的指导下，才能结合现代科学实践彻底论清这些问题。
河图为始，太极图全息一图，向内定了河图之心，向外表达了河图全息演化规律。双吉子画出立体八卦图，圆满了河图。发现了全息数理，找到了河图数理之源。自2005年发表了献宝图一贴，开始了宣理的征途。
中国哲学不立，天下没有真正的完整科学理论！
五、道——哲学
道只一混沌，显示阴阳一道，折开四向五行，立起六爻七窍，分开八卦九齐，展开九九归一，方知混沌无极，而生袖里吞金……。
与世间万事万物存在和运动规律完全相合的才是真道。太极八卦天下惟一！
真道在无与有之中，为用而适度。因时而变，因人而变，因物而变……道可道，非常道。故生易之学，显阴阳五行之演。
太极分两仪，相反相成，世人多执一向而求全，两偏执相争不止，争得世间混混沌沌而无结果和真索。
一光折万色，万色合一光，光是什么？一切之源。不知万色合一光，不懂何谓混沌无极，就是个大瞎蒙，犹如盲人摸象而已。
易学使之狭义化，道学使之虚幻化，严重阻碍了万学之心太极八卦学的应用与发展。事实上古代在科技与文化上真有成就的学问无不以此为核心。太极八卦学与现代科技和文化完全接轨之日，就是科学与文明快速发展之时、人类新生之日。
玄：一个完整的循环过程，生命本质。水遇热而升，遇冷而降。 一个四相五行的完整循环过程。宇宙万物循环往复，阴阳互生互逆，无始无终。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
顺向：人应实际格物致知，能正确认识实际靠智慧(大脑），智慧来源于对道理的认识，道理必须符合自然规律。
逆向：道是利用自然规律改变自然，可以使道理变通的才是智慧，智慧必须符合实际，实际是人的需要（以人为本）。
法有两向，效法和规范，既效法自然又规范自然，认识自然的目的是改造自然。二者同出而异名，太极图为双向运行图，逆反同行，这是两睛所点之一。
一棵果树除了施肥、灌溉等还要剪枝、改良等才能结良果、丰收。一棵黄烟，也要定心掐尖，才能叶大、味厚。
天然的自然并非完全是人所需，故天地之道是利用自然改造自然。如天地之道是任自然发展，还用探索道吗？
如果天地之道是随心所欲，不讲与自然和谐，得一而毁九，还用探讨德吗？
所以完整的天地之道应该是：道是认识自然和利用自然的途径，道为善用，德为长得。道是认识自然和改造自然同途，德是利用自然和保护自然同步。道德合一是人与自然和谐共存之路。
再次告诫：不要完全以现代名词内涵去理解古人的认识，经过几千年的演变，现代名词内涵许多已与古代完全不同。
例如现代对无字的解释是没有，可古代无字有通天彻地的看透之意。为字有心（脑）力和体力之分。
字字生三才六向，词词有八方达意，汉语乃道成，与自然和谐统一之形、构、意，此三才共成字义。
华夏文化天下乐章！
道是至高唯一，儒、墨、法可称道之三才，是道在世间的各方面的应用和表现。
【网友评论：
2008-12-09 13:00 | 回复
真正懂道的只有老子，他能把万事万物说清，也能达到无不为，我认为老子才是真正的天下第一。】
六、哲学思维之首
道就是说的、行的。说道不可言者是还没明白什么是道，说道说不全者是还没明白什么是行。
易经是易算的演示，道德经是得之正确途径。
八卦立六爻八面向而无名。那么实名演化是否说不清、道不明？非也！宇宙万事万物为已现之象，皆在道理规律之中，何有说不清道不明之理？
非道有两向，一是非永恒皆相对，二是可依道创新造物。易者，日为规律是来源不变之阳，月为可变之现象。
不懂太极分两仪之道何能说清，不解三才六爻八卦之理何能说全。
太极八卦就是人类智慧的上帝，今有古今接引使者到此，不要再偏执狭固、死不悔改，只有登船上路，才能文明新生。
连一笑拈花之意都不懂，还老子的原滋原味，老子依过去时代之名说道，开言已申明，我在相对的解道，相对的说现象。你能把老子之言中的当和常分开吗？
太极八卦是永恒的道理！还不懂古今接引是始吗？哲学思维之首。易经是一部演化河图的作品，天书不是易经，是无字河图。
不知八卦图原理，不能向人们交代清楚八卦图成图原理，何以能讲明易经，拉大旗作虎皮，内容空空，多胡言乱语，似是而非。
普天之下，目前只有双吉子敢言完全破解天书“河图”。 易演八卦，老子说阴阳，皆未破解和说明河图成图原理，而至今日无光普世。
七、正道
静态两仪三才五行图和动态两仪三才五行图已画出，也就是立体五角星图。也许除我之外，没人会画出来。因为全息数理必结合图理才能正确运行。
佛入幻，道入虚，皆行远。归释祖和老子之初，归人体之实， 结合现代科学实践将其完善，方为正道。
哲学核心三才：一、太极图，二、立体两仪三才五行图，三、全息数理。我的破解只占一半。因表达两仪三才五行运行的五星图不是我画出的。我只画出了存在结构立体图，所以第二项只占一半。
哲学核心三才出，中国哲学已稳立。
八、什么都是物质
什么都是物质，这个世界被物质充满。它以不同的物象，质度表现。这是物质的绝对存在！这就是我们认识世界的一，但任何物象、质度的表现都是相对的，这就是我们认识世界的二，以绝对的存在为基础，以相对的表现为内容，这就是我们认识世界的三。这就是我们认识和谈论我们存在的这个世界万事万物最基本的基础结构。它是自然的和必然的。
表现分两仪，质与量，各以数轴表达，其不同又不是相反，故以十字表现，所有的一切都是构成整体内容的层次物质的不同表现，故生立体一数轴。至此，三才六尧立体十字架结构成。
混沌无极：由于所有的一切都是构成整体内容的层次物质的不同表现，所以任何一层次物质的质、量和本身内容的改变，都可以主导整体和整体内容的改变，故行无固定主次，以你对事物的分析、判断和需要而定。
我以上的发言也是不全面的、有向的和有限的，只能做个引导吧。
中国哲学立论根本。
华夏文化简明精确。
中华文明博大精深。
深入学习智慧无穷。
改革创新人类发展！
其实近代几乎所有的哲学家都急功近利，脱离了哲学本体研究，哲学本体是万事万物自然的、必然的、抽象的核心结构。所以近代多数哲学家只能称为思想家或科学理论家。
由于对哲学本体的不明和忽略，所以哲学没有反向心行，所以近代哲学家多是哲学史家。致使近代哲学停滞不前。本来的前置理论，倒成了科学的尾巴。
一切概念都必来源于一个实体基础，一切认识都必由一个实质基础起始，说无限只是没有意识到无附体何有意识。
任何实质基础都是有限的。没有实质基础是无意义的空谈。
我们的直线想象是建立在两极不动基础上。而宇宙中的一切都是相对运动的。既无直线，何来无限。有一现，必有限。
我们一切是谈有的意义。纯粹的无和无限，只是对有意义的陪衬，而称无意义。
有分两仪，实质性和结构性。例如立木顶千斤，表达了二者合一，表达了角度和强度。结构是实质的表现，与实质的有合一而存。
所以“无”有两仪，实质表达出来的无，是有意义的，无实质表达出来的无，是无意义的。
九、哲学的本质是什么？
哲学研究的最一般，最普遍的本质规律是什么？是由相对质数结构表、太极图和中庸立体八卦图表达出的基本结构和演变规律。
如谈最基本的，那就是太极图表达的结构和演变规律。除此之外其它都是脱离实际基础的悬谈和无物而格的瞎谈。
所有所谓的迷，都可以用以太极图理论为基础的、多层次立体中庸八卦图的结构表达和演化完成和表达出来，也可以用全息数理表达和演化。掌握了太极图和全息数理的奥妙以后，只有复杂的结构表达难度和演变技巧的掌握程度，没有理论之谜。
哲学是为了人类在自然界中寻求自由。这个自然界当然也包括人类本身团结共振的组织结构的发展。
犹如孙猴一翻，前后差了十万八千里。以自然为本的道学与呼神唤鬼的道教；以空无为基的佛学与拜实偶显像的佛教；人文为本的儒学与统治目的为中心的儒教；耶稣自我牺牲的博爱精神与基督教徒到处拿着空十字架找罪人；穆哈默德的改革精神与伊斯兰教固化原旨；这一切皆反了，皆远了……。
回归自然，一点一道，再生再升。
还是创新发展吧，别在那整天悬谈和有一点小特异就自以为得道，大道是在探讨人类的各种自然规律中验证、完善和发展。当然也包括人体自然规律，它更是各种规律的中和，正因如此，才必须首先清楚地认识各种自然规律。
【网友评论：
确实说反了2008-08-09 22:12 | 回复
现象离本质是远了但却给了大众一个接触本质的机会很难说是好还是坏。
说的好。呵呵，其实很多的理念是好的，但是传承的人因为本身固有的缺陷，有意无意之间，便将那些理念弄歪。使这些理念越来越接近他们那些世俗的特性了，而离理念本身越来越远。 也就是说，歪嘴和尚总是念歪经，呵。
先生久违啊，年来可好？ 真没有想到，您也喜欢搞数论？？
我从74年徐迟先生发表关于“哥德巴赫猜想”的报告文学后开始研究研究质数有序规律，在这之前我曾研究数的四向八卦表达和两方断一中的圆周率层次精确值的求法，至今已断断续续研究40多年。
文革断学，下乡断路，无奈幼学自问天，于地中求索。
“哥德巴赫猜想”的关键 在于1是否真实存在，还有以什么方式存在。周易与天然数有关，圆周率在这个世界很难精确，在别的世界也是属于自然，无法计算。】
十、中国哲学的复兴
中国哲学，继伏羲、老子……之智，承耶酥、穆圣……之义，合释祖、孔子……之心，全马克思、毛泽东……之志！聚古往今来一切精华而大成。
一、伏羲氏，二、文王，三、老子，四、释祖，五、画出太极图的先哲，六、双吉子。
双吉子以全息数理的发现和三才八面钻石体的画出， 体会创新发展了先哲的哲学体系，走出了中国古哲学与现代科学接轨的第一步。
从此中国哲学将成为世界科学理论之心， 人类将翻开生命科学发展的新一页。
人类将写出法制为天，规则为神，和平竞争发展的新乐章。
历史赋予了我这样的使命，我要勇敢的承担。这就是我，当今第一个敢称一切与我同在的人。我希望所有的人都同我一样，不做任何思想和权贵的奴隶。
什么是宇宙的主宰？自然和自然规律就是宇宙的主宰！
一切掌握和利用自然规律为民造福者皆为上帝。自然是指宇宙中一切存在物（包括人）的自然结构和自然表现。
起来！ 真正做世界的主人，为人类的解放而奋斗！
从来就没有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
起来！起来！ 让我们共同开启法制为天、规则为神、共同存在、和谐竞争的新世界！
让我们共同高唱国歌和国际歌勇敢地向前挺进！
哲学第一立体图：
以立体十字架为结构核心的六角八面立体图。至此易学向科学转化基础框架已完成。这颗哲学钻石一旦出土，将无坚不摧，光芒万丈。外看八个三角面，透视看，内涵八个三角空间。八卦图就是这颗钻石的平面图。
无内无外：
当我们把立体状转变为平面图，由于平面局限， 便有了内外。 那么进一步，我们的立体表达，是静止表达，也由于静止的局限，把运动着的万事万物的规律也局限了。其实是无内无外、无上无下……的混沌无极。
再返回来，混沌无极是一切都在运动地广义表达，但你必需站在一个立脚点去看问题，站在你这个立足点，就产生了相对的钻石真理。
钻石框架是一生二、二生三、三生万物的自然的和必然的形成。当明白了一切都不矛盾的中庸思想后，心就可以通天彻地，脑就可以见物升智，身就可以刚柔并立，行就可以无往不胜。
再细思玩味，什么都无所谓了，什么还有意义？ 虚无得已无间隔，剩下的只有厌恶、同情……的喧闹，只想远离，无奈半生已化情无限。
一个十字架，中心再插上一根，就是立体十字架，将立体十字架外六点连线，就是一个八面体。
道生一，为一线。一生二，为十字四向。二生三，为六向十字架。三生万物，六向连线，成八面钻石体，而演世间千变万化。
此为老子“道生一……三生万物”的唯一正解。
八卦第一立体图外有十二线，内是一点统六向，一线化三才。
事物的结构，各方面的相互联系，表达得清清楚楚。三才每一才都是数轴，例如：由个人自约道德，上升到群体法制道德。
六面体可大可小，阴阳本质相同，两向一圆，不要以相反的直线观看两向，这就是中不偏、庸不易，中是圆之心，向是各半圆，个人道德的发展，与群体法制的进步是合一的，就象一个天平的两端，个人一边发展了，群体一边也必然发展，这是自然的平衡。
二者合一圆，相互促动，才是圆满。
定心是以物象定心，为之太极，阴阳是物的平衡发展的两个方面。犹如人体的左和右……，本质相同的两部分。
太极也分两仪，一是整体，二是中心点。
以点线分，以线圆和。二向合一，阴阳互推，方初显中国哲学之精妙！
这是中国哲学的最基本功，只有仔细琢磨，才能明白其中道理。中国哲学看似简单，其实奥妙无穷。
【网友评论：
2008-10-20 19:12 | 回复
双吉子老师您好，我非常佩服您。】
十一、哲学的代表图形
每种哲学都有它的代表图形，西方哲学是六线四面的金字塔型。中国哲学是立体十字架为骨的十二线八面体。
未来之争将由对这两个图形的认识结束。太极图则是一个表达自然规律的全息完美图。它与金字塔型成极端两仪。
唯八面体是演化现实的中庸之图。但将太极图置于八卦之中是完全正确的。表达了一切认识都是全息完美的一局限部分。
中国哲学是宇宙科学和人体科学的产物，中国哲学建立在宇宙中最高级生物人体的活字上，西方的金字塔型是单纯物质存在的固态物质结构。
八卦图是固态的演变图，是活图！
十二、哲学与科学
看样子只有将哲学提纯如下：哲学是对自然规律的自然与必然的抽象核心认识。科学是各学科对哲学的实际应用。未来哲学只有一个，那就是太极学！
应用全息数理破解了的阴阳五行学。哲学是自然与必然主义，科学存在人为观，所以科学只能看成外层次的对哲学的应用。
哲学的唯一核心观，与科学的外围外圆观，形成一个完整的人类认识观才对。
将哲学与科学分离成核心认识与外圆应用，才能天清地明的正确认识哲学和其与科学的关系。
十三、真正将易学发扬光大的将是哲学家
受道教虚无思想的影响，易学由老子和孔子等科学的研究方向而走入虚无主义。
特别近代易学家将文王留给残废人的饭碗，对八卦近实质的解释当成易学根本，使易学在某些方面和某种程度上成了半真半假的骗术！
其实易学根本在于对自然的和必然的自然规律的抽象认识。
太极学以一简而盖繁全，阴阳八卦学将是我们认识世界万事万物的、唯一的、自然的和必然的理论基础。
太极分两仪的道理一旦为人们所完全掌握，人们的认识将天清地明，科学理论和科技发展将天翻地覆的迅猛！将中国古哲学与现代科学实践接轨是一切发展的关键。
真正将易学发扬光大的将不是易学家，而是掌握了易学基础原理的哲学家和现代科学家。
十四、他是一切认识的灵魂
正确的哲学理论一旦与实践经验结合，一个完美的活体形象便展现出来。一个惊叹的、毫无疑问的活图将脱口而出！
只要过了全息数理的玄关，把它与形象图形结合，完美的哲学之神便展现出来，他是一切认识的灵魂，他是一切科学理论的精髓和骨架。
在我的心里已不由自主的将它改为他，因为他是人类真正的灵魂和上帝。真正认识和驾御了他，人类才会突破一切，腾空而起，自由的翱翔在宇宙之中！
十五、太极图哲学原理
道德经的开篇“道可道，非常道，名可名，非常名，”已表明了老子的与时俱进的思想。
变的不是道之抽象原理，而是自然环境在变，道法自然。
老子的思想起篇是抽象的中性的哲学原理，故无可击之隙。
太极图哲学原理是与自然完全相符的全息无极的以零为始、终的两仪合一的中极原理，内外一体、全息无极而无偏无漏。
执老子一方面的应用而辩其偏是可笑和无知。
事实上儒、墨……都是道的一方面侧重表达，只不过是不全面而已，唯韩非做了全面的理论。
现在的某些学者不是全面的分析某种学说，多是为政治服务，拿古人整个学说中的只言片语而给古人整个学说定性，因语言的片段只能表达一向思维，故给某些耍小聪明的人有可乘之机。
拿历史的片段而给一个朝代的全部历史下定义，拿某一的片段给其全部学说下结论，拿一人一个缺点或优点无限扩大而给一人盖棺论定，……，是某些耍小聪明所谓学者的一贯手段，当然其中也有些是学艺不精的非主观故意。
你如果反驳他，他会理直气壮的回答：“这不是事实吗？”。其实这是以点代面，以偏盖全的手法。
其实从有记载的伏羲氏，到连山易、归藏易，周易、道德经、古代医学、兵书、各学派等都是对八卦学的应用，再到将易经定位五经之首，可见古人对太极八卦的应用是全方位的，但太极图的出现，既是太极八卦学由八卦的地方数字图到天圆图的完整表达，但也使八卦学由广泛应用逐步走向玄虚和狭义。
要说对中国古哲学的研究，在周朝建立前后有记载的历史中有许多在各方面成就高于老子者，老子的道德经只能称为科普佳作。
在当时的时代来说，老子尽量将阴阳五行学做了浅显易懂的表达。由于时代背景和文字内涵的变化，在现代看来有些深奥。
我们从古代的伏羲氏和文王作为统治者将八卦学应用到社会制度建立和安排计算节气农时等社会各方面，以及古医学等，可见阴阳五行学是古代核心指导性哲学。
【网友评论：
有道理。 但将古人所研究发现统称之为哲学，是否也有失与偏颇？
只有太极八卦规律为哲学，其他都是科学应用。
搞不懂阴阳五行则无法谈及中国传统的文化。这是必须的。】
十六、开发中国哲学
哲学可以较之其它学科更普遍的产业化。哲学家可以获得比其它学科科学家更大的收益。
不信吗？说明您还未懂中国哲学。
中国哲学一旦科学化，马上独放异彩，成为最大热门，成为各学科，乃至全社会，求学者的必修课。
开发中国哲学者将获得最大收益，赶快行动吧！组织起来，开发中国哲学。
为什么我只用图理而不用数理讲哲学？因为开始我就声明只讲半部，数理表达了完整的物质自然存在结构，而每种图理只能表达部分自然结构。
数理与图理完全结合，中国哲学将如水晶，透彻晶明。
十七、哲学从此自由
手握全息数理，心知无中生有．哲学从此自由！ 人类大喜！
局部全息，息可显整体．以一弧可定心规圆。
走出批判误区，树立创新应用思想，只有这样，才能尽快走向新生。创新就是打破迷信，自然产生新旧对比，无新而批旧，就是瞎说！
近代，中国成了批判者的乐园，批来批去，最后自己连裤头都没的穿。
人往往求极限，其实真理的极限在两极之中，那个中零．知中而生外限，为制度。
睡着空境为幻景。真空有度，执与不执之中
昔日孔明先生预见三分天下，而今我们大家合议天下归心，科技的发展使得人类的发展速度一日万变，解决是迟早的事，只是解决的方式问题。
真希望以大团圆的方式解决，是最实际的。否则就要流血和多些时日。
真希望以大团圆的方式解决，是最实际的。否则就要流血和多些时日。
由此产生，如何将斗争观转变为和谐观、争夺观转变为创造观、消灭观转变为创新应用观？
佛之圆满不是独空。佛不是神，佛本人修，只是人中的智慧者、觉悟者。
释迦佛说的是自然规律，知自己的学说经世人带意识的千年演化，必然被污乱，到了极限，必然有人正法和新的突破。
何谓圆满？何为证道？
以万心求一圆心，以一心解万心。
佛由心生，有心者皆可成佛，我从不信鬼神，心正既佛在！
人自然生而偏心，只知为己，故需后天借万心而校正。
谁不是信口开河？
心放正，以自为佛，悟他人之说。
释迦摩尼之说也只是个提示，咳，没什么得道不得道的。 佛讲了49年，最后捻花一笑，老子被逼写了五千言，细看只是道生一……，一个数学概念，其实还是伏羲氏时就有的。
先人的学说和实践是重要的，但用时得结合现实重组创新。