关于韩寒，我是久闻其名了！但是说实话他与郭敬明的作品也花了我不少钱！尽管我没有看过其书！那是因为我才15岁的喜欢写作和文学的女儿迷上他们的作品，因而买了不少！为此甚至不惜节衣缩食！其影响由此可见一斑！让我等无法小视！
       尽管无论是批评还是赞美韩寒的人，都会提到韩寒说的都是“常识”。赞美他的可以说，他用谐趣的语言捍卫了常识，其实有时候这个时代最缺的就是常识。比如，陈丹青说韩寒只是“一个说了大实话”的人。郑渊洁说他很像《皇帝的新衣》中说真话的小孩。这些都说明了什么呢？只能说明我们这个社会和这个时代是一个常识非常缺乏的时代！因而是一个让人感到非常可怕的时代！从这点上说我们这个时代在哲学精神和思想的自由度上甚至远远不及鲁迅那个时代！我们被太多的娱乐性的东西麻醉了！被许多虚假一边倒的宣传所潜移默化了！从而让上年纪的人都已经无法看清这个时代和社会！让许多主流的思想家哲学家集体麻木和失语！这样的民族和国家希望何在？
     美国人尼尔·波兹曼说：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”当下的中国，似乎对这两种趋势均抵抗力不足，一方面是因言获罪的案例仍然不能消除，另一方面是插科打诨式的集体话语正在吞噬力透纸背的直接言说，这也是中国当今最流行最泛滥的文化生活！看看电视上网络的主流内容吧！。
    人们正在变得越来越缺乏耐性，对“数学的美感”、“音乐的灵光”、“道德的重量”乃至“公平正义尊严幸福”统统失去兴致，却只能对“局长的日记”、“赵薇的肚子”、“书记有新欢后杀情妇”等等兴趣盎然，乐此不疲。而我们时代的话语方式，也正在被喧嚣的集体无意识形塑为微博上的“正话反说、长话短说”，饭局上的“黄段子”、“红段子”，除此之外，我们似乎已经不会说话了，假设谁突然一本正经地要跟你讨论中国人的“苦痛和疾病的社会根源”，你一定一把推开他(她)。
     因此要说韩寒是中国当代鲁迅我认为还言过其实！要说影响力，如果鲁迅那个时代有网络，其影响力肯定也会远远大于韩寒！况且鲁迅不仅仅说其了常识还透过现象看到和说出了许多没有看到没有想到的社会问题！其深度和力度真可谓力透纸背！试问当今中国谁人能比？
    总之韩 寒要想成为中国当代鲁迅还有很长的路要走！还要努力！