从以上章节中，我们对于自然的存在，通过阐幽和剖析与比较的方法，从不同的“侧面与方位”，对自然社会人体的“常态”与“失态”课题，开展了广泛校正性的整合说理。现在我们用“拯救环境与人类的生存方案与行动”,从环境与人类的健康着手,又可称之为“环球超级健康方案与行动”予以概括性的补充论证。
这个“环球超级健康方案与行动”，是以细胞为基本单元的生命基础自然科学方向，何谓为细胞为基本单元的生命方向呢？就是把宇宙、太阳系、地球、动植物等分别称为大小不同层次的“细胞”，仅有在细胞层次上才有可能存活与复制的现象，如鸡蛋孵出小鸡，精卵结合才产生子代等，因为只有粒子在细胞内的有机组合，才能功构而成生命活动的细胞基本单元，都被认为是大小不同层次上的“细胞”活动的基本单元——宇宙、太阳系、地球、动植物个体及体内的细胞。因为，只有在细胞层次上才能功构成为最基本的生命活动，被认着处于大小不同的太极全息图景、层次网络有机功构维系在一起的活着的整体，这些活着的整体是以功能信息与全面纳米供养物质的协同调控的活动。只有全方位的超级精细营养才能功构成细胞，某方面的营养脱失就会带来相应面的缺陷，如鸡蛋缺钙就出现了软壳蛋——病了，人体缺镁就精神烦躁、失眠、血压增高等问题的表现。该计划从筹备设计将近快有一个世纪了，从上世纪三十年代起分别在物理学与生物学上的粒子及量子的重点研究，历经三代科学家的不懈努力，在系统论的指导下产生了生物物理学的大综合，相应结出了系统全息量子场论的成果。本人只是在理论上开展有机联系上的整合，从中发现了自然事物中的存在东西，都有自我有意与无意的规范标准，如信频之道离开了约定的规范就无法接受信号，汽车离开了公路就有翻车与陷车的可能，说明世界上的每种事物各都有其适宜的范畴能力【频率与阈值标准】，各分别有其循顺其道的“中态公约度”【标度律】原则，也就是老聃讲的“人法地、地法天、天法道、道法自然”之理，这就把人类的健康课题予以摆正，走上黄帝的“天下为公”【既无太过、也无不及——人体生命体征的常态范围】的健顺道路，不但能够医人，同时也能够医治自然和社会之病。否则就是离道叛经的行为。细胞的功信与食物循按人体的规范之道，对于地球细胞上的大小环境中存在的疾病，在理论指导上进行全面的康复方案与行动，再也不是把眼光局限在人的个体疾病之上，而是着眼整个地球细胞的生态自然，矫正现在所谓的“科学”副带而来的人为不良意识与行为，对地球细胞内脏的损害与表面植皮的破坏作为，以致地球细胞的生态自然社会大环境和人体内小细胞的小环境在同时患病过程上的损害，于当前的减排、对抗、代替、分割等疗法，总是处于医学下工地位的疲于短期治标，忽视了大小环境的康复的系统整体性的调控与治理，只有传统医学在长期关顾着大小环境的康复，从而转向易简易知的上工医学的标本同治与远期治本效果的自我启动康复的策略与能力，即为“上工医世，下工治病”的区别对待，主张环境稳态秩序的修复与再生功能的自我启动功程的发挥作用，把现在使用的化学西药【副作用太多了】替换淘汰掉，意思是说不但要防治人病，更重要的是要根治自然社会的疾病，是自然社会的疾病感染了人，才致人病，要治人病，必须从自然社会的层面上着手，是摆在人类当前的首要超级任务。正是李政道教授所言的“自然事物的原理处于简单的美之中”。这就是我们的“环球超级健康方案与行动”。
这个“环球超级健康方案与行动”的课题，广泛涉及到了我们中国老祖宗的“天人相感与天人合一”学说，也是依据这个“天地人相感”的机制，如何开展顺理成章的理顺，即“天地人”相互作用在“兼容共利”于同一个大环境的场地【地球与太阳系】上，在“常态健康环境”中，是“标量规范自我择优避劣的场效应”的关系，自然上的所有事物都向着“真好美”的优化【择优避劣】方向目标追求，是不依人们的“物欲或超然”的人为意志而走偏，单纯的急功近利为着经济发展，或以战争略取资源的不良手段，都是在违背着“自然大道的择优避劣的场效应”的关系过程的法则，致使“天地人”相互作用的场效应的关系，被迫处于“兼容共害”的不断恶化环境的过程之中。从封建社会的三千多年以来，直至现代所谓的“科学昌明”时代，人们在意识上都没有设身处地的保护好自己生活的家园，而是处心积虑地对自己生活的家园进行大规模的“择劣”性的破坏行为，这些不良行为都存在着历代人们在意识形态上的短视认知。这是对大环境的标量规范效应场【简称：标量场】稳态秩序机制的扰乱，比如人们在把地球细胞表面植皮【森林面积减少与土地沙漠化】的破坏，致以“氮氧正气”循环利用的基本转运条件的唅接链条与自然互动利废【动物与植物的互补排故纳新循环利用——自然无垃圾】的能力，在有形和无形中出现弱化【植物燃烧】或中断【尸体焚化】行为；加之在地球细胞內脏的採矿取油等原料的掏空破损作为，不知不觉的造成了整个內外环境品位的逐渐降低或变性恶化，及其围绕着太阳运行轨道的出现偏移【开普勒第二定律——星球在围绕太阳周围的时——空连续区发生弯曲的轨道同星球的质量和体积非常相关，否则容易造成时——空连续区弯曲轨迹的改变（物质探源——物质间的相互作用——于光远、第253页）——才是把握的根本】。每一次地震，地球的转速增加零点几微秒，预示地球的轨道离太阳越来越近，一天的时间缩短，导致气候不常性变化，温度逐渐增高，持续下去难能适应人类生存下去。加之原料的加工废渣和人们生活后的垃扱和废水与废气等在坏境的蓄积，人类生产的化肥与药物致害副作用，以致其整体大小环境【自然社会与人体】的不能健顺或恶化，造成氮氧含量比例失调，氧含量日渐減少，空气、水源、土地、植被或精神等遭到了严重的污染，人体及人体內的小环境处于大环境的相互场效应作用之中，也难逃其咎与其处，在地球上的自然社会大环境与人体小环境皆处于带病作业的运行时期，即处于同时患病阶段，环境与人体素质己经不及上古了，从《内经》可知大部份“人活百岁而去”的自然寿命，就连黄帝都对上古环境社会推崇之极，老聃在肩负着对“大道自然”中继人的启智拯救，结果无法扭转人们的眼前局部利益的引诱，只得留下一部《老子》之书在启发后人，从而逃脱红尘之外；张仲景虽是医圣，但他的医术还没有达到其前中国历史上的最高境界，仅是医学没落过程之中，在拯救国医于六经辨证方面的一位大贤，而不是医学上的系统整体的学问。从中说明什么问题？说明中古时代之后的人类生存环境和身体素质与医学都不及上古了，于上古时代仅用按摩掐穴等简单手法，就可解决人们的不适，一般情况下不须借用药物为中介用来医治疾病，自《神农本草经》推出之后，虽然增加了医治疾病的方法手段，如同现在市场经济利益最大化时代，把一些行之有效而又无钱可赚的简单医治手段日渐淡忘了，也淡化了既往一些对人体有利的很好的方法措施，历经若干年之后就失传了，绝大部份人的养寿不及上古，需要修炼养生方法的代替与补充，加之封建割据在把上古博大精深的生活生存文化遭毁失传，存世不及一二的了，反而当成了神话传说，已经使当政“精英们”不了解我们的正统生活文化，甚至把古代历史当着到自由市场中去挑选的“鱼肉”，从而抛弃了“素菜”性的选修、甚则或删除，这就剩下了于自然和人类“对立斗争”的“鱼肉”百姓的历史过程，不能始终如一的“天下为公、以民为本”的了。医学毕业后等于是从军事院校或屠宰场毕业而来的，也把自然人体当着“对立矛盾斗争”的那一套政治战争哲学来对待，把人体当着战场来对待，这样就时刻运用“对立斗争知识”的无形之手，在反复折腾着人的精神与肉体的自然生态环境。是人类种族自我不良认知行为的慢性中毒性【精神与身体】的自我毁灭【尖端武器】过程，在社会层面上人们仍然执迷于短期利益，到达利令智昏的地步、难以知返。
从封建社会为起始的这几千年来，从上可知，自然社会与人体同时在生病的过程之中，从森林覆盖面积的减少和土地的沙漠化，空气中的氧含量从三千多年前的43%下降为现在的21%，城市不足19%，仅为原来的49%，用“对立矛盾”的显性历史哲学指导下，与天斗、与地斗、与人斗，致使大环境反复不断的遭遇创伤，人与人、国与国之间各行其私【“是”】的在谋求局部物质利益较大化下的破坏了地球细胞的内外环境，以致大小环境都生病了。大环境病了难道不影响人体的小环境吗？如果单治人病，不给整个自然社会认知行为诊病，却永远有治不完的群体与个体疾病的不断延续和发生着，并且越来越难与低龄化，过去在中老年所发生的疾病己经蔓延到了青少年中的人群之间，许多化学制剂的长期不规范的使用，迫使人体组织细胞活动的不敏、耐受、退化、变异等现象，出现了“不用则废”的危险困境【如抗生素、降压药、降糖药等】，人类的异化活动在给人类自己在制造难以拔出泥坑的灾难，是人灾以致的天灾，天灾返还人的疾病短寿之灾。是“人言不及自然”的乱弹琴、瞎指导造成的人灾以致的天灾，老聃说“自然公正、人言不及”，印证了哲学家黑格尔所说的“只有永远躺在坑中的人，才不怕跌进坑里”，也就难以明智的从新获得新的起步，这样的人也难以把其从睡梦中唤醒，形成自觉改正错误意识的自我行动。从当前世界的主导方向虽然有些改观动作，但是还不能从本原上抓起；当前的中医与西医或中西医结合方式，都在固执着没有设身处地的醒悟过来，更不大可能站在黄帝六大经典上与系统量子论的有机整合上获得从新起步，而是从中古择选封建社会的“神道设教”在荼毒人民，致使子孙们在思想行为上继续中毒：急性中毒——立杆见影、显而易见；慢性中毒——潜而无形、隐形杀手；意识中毒——潜移默化、固执成习、难以知返，都会成为不愿改正其各自的错误症结。这些带给整个人类慢性中毒【精神与身体】与自杀【发明和买弄尖端武器】的疾病其实危害最大，个体的有些疾病虽然能传染群体，由于封界之隔但不会影响整个人类。那么，大环境病了到时就会对整个人类进行毁灭性的打击，人体的小环境的所有东西都从大环境中而来，大环境中的空气、水源、土地、住房、精神都遭到了严重的破坏和污染，同人类社会认知行为的发病体制息息相关，人体从饮食起居那个时刻不同自然社会环境打交道呢？否则人一天也不能生存下去，这就深刻的验证了古人的“天人相感与天人合一”学说的无比正确。
氧气从植物而产生，是人体内产生“正气”的动力之源，一个毫摩尔的葡萄糖在有氧环境条件下产生38个毫摩尔的ATP能量，为人类生存的枢纽性的主要生存环节，细胞内的“线粒体”在缺氧或低氧的情况下，仅生产2个毫摩尔的ATP能量，仅是平时所限供氧产能的十九分之一，并出现糖酵解与毒性产物，这些毒性产物又反过来作用于细胞组织器官导致变性与异化，是一切疾病的因果关系，从这个环节中出现转化，为大道之源，氧疗成为城市中非常流行的保健法宝，从中说明地球细胞上的氧气出现了严重的亏乏。人类的活动在违背着《内经》的“正气存内，邪不可干”的总体原则，出现了“正气衰弱、邪气大干”的严重局面。缺氧以致的无氧糖酵解，是微生物滋生繁衍的侵害培养致病与产生毒素的基础，在氧气充足的环境条件下病原生物根本无有立足之地或导致其自身消亡，所以人们用双氧水开展灭菌消毒就是这个道理的实际运用，充分证明了“正气存内，邪不可干”的重大意义的作为，从中也说明了人体免疫体系在足够氧环境中的活力表现，只要有了足够的氧气供给体内细胞的代谢转运过程，无需抗生素等的参与作用，也能把致病因素转化于无形，这就是国人常言的“流水不腐、户枢不蠹”原理的验证。可见，抗生素等的对抗与代替疗法仅是短期的行为。
人体几天不吃还能生存下去，但不能缺氧超过六分钟就会致命，所以“肺为第一后天之本”，因为其换取“正气”处于不显状态的难以发现，被历代医家遗失之久，其实非常的主要，仅见显性饮食的“脾胃为后天之本”，这是非常短视的不全之见，过度的以“脾胃为后天之本”导致人们的吃喝泛滥成灾，也不注重“肺为第一后天之本”的氧与氮在人体内的枢机性作用能力了。
一切生命的活动都离不开能量【正气】，如糖、脂肪、蛋白质、矿物、氧等人体必需的营养素，它们在体内的代谢有两种方式：即有氧氧化和无氧酵解，其中有氧代谢是主要的代谢途径，是人体生命活动能量的主要来源。人体所需热量的70%是由糖提供的。无氧条件下，葡萄糖没有得到彻底的氧化分解，其碳氢键尚未完全打开，所蕴藏的能量仅释放出1/19，多余的糖只能转化为脂肪与蛋白质储存起来【肥胖】，存久了除了增加身体负担外，还易于腐化与霉变的酸性物质产生致病作用，如同谷物库存久远就出现霉变与生虫是一样的道理，或从小便排泄致肾脏的保糖阈值降低性尿糖。如果不把这些过多的库存通过有氧氧化的途经【大道】产能和排泄出去，真是应证了黄帝言之的“出入废则神机化灭、升降息则气固立危”的名论，人体生理活动如果得不到足够的能量，必然会出现各系统和器官功能障碍。心脑血管疾病、癌症、糖尿病等已经成为人类死亡原因的前三位，俗称为“三大杀手”，这些疾病都属于内源性疾病。这些疾病的共同特点与人体内外部的细菌、病毒没有直接的利害关系，而是由人体内部自身环境pH值偏酸化和缺氧导致，也是道物学言及的“气滞血瘀”造成组织器官血氧灌注不良的后果，日本医学博士野口英世说：“一切疾病的根源是由于缺氧”。他认为细胞的缺氧症导致心脏病。德国著名医学家在1931年诺贝尔医学奖获得者奥图·瓦尔堡（OTTO HEINRICH WARBUR）博士发现，当人体组织细胞中的氧含量低于正常值的65%时，缺氧组织细胞就容易癌变。而“缺氧症引起代谢障碍”的学术观念，在现代医学中已经成为共识。急性缺氧危及生命，慢性缺氧威胁健康。大脑缺氧数秒钟，就会出现躁动不安；严重缺氧则引起中枢抑制、共济失调、脑水肿；而无氧6分钟，细胞就会发生不可逆转的坏死，出现意识障碍、抽搐、昏迷、死亡。身体内细胞缺氧，将造成一切生化反应过程变成不完全的反应，从而产生相应的毒素。这个问题，其实是现代所有一切慢性疾病的根本原因。人体内部自身机能的失调或功能下降而得的这些疾病无法靠杀菌、消炎（除因机能问题导致体内共生微生物的大量繁殖外）来获得治疗，“益气、通络、活血、化瘀、消肿”能改善“循环通道”，从而供给组织细胞的供氧量，调整酸性体质，促进细胞的新生能力，就是内经言及的“正气存内、邪不可干”，通过恢复身体组织细胞的吐故纳新机能，从而使症状体征得到缓解，通过机体自愈能力的提升，从而使疾病得以康复。
大环境中的社会认知行为性的重大疾病只有取得地球上公民的共识，这需人类社会从“善恶界”进入“智慧界”的世界大同时期才能逐步办好，从根本上终止人们对地球细胞的破坏行为，并予补救，才能恢复元气，但这在短期中难以取效。在短期内仅以人类的个体来取得植物体内自身产氧机制转移到人体内，如同植物那样的有序自身产氧，导致人体在氧气充足的环境条件下，细胞内线粒体产生有氧代谢的足够能量——正气——ATP【生物电荷——电菏不足或短缺，电灯不亮或熄灭，正气衰弱或不存，人亡如灯熄】，充分给予组织细胞的“充电”，把变性与异化的组织细胞逆转回来，同于从内到外给身体换了一套新装，再予诱导与启动体内封藏着的干细胞发挥有序的替补作用，人们益寿延年的期望值就指日可待了，这样，有益于对既往医学方向与方法单独在人体作文章与治标不医大本上歧途的扶正。
如是，这样的“环球超级健康方案与行动”的课题，是别出心裁的另起炉灶，既不是当前的中医或西医、更不是中西医结合，而是中国上古的传统医学同现代系统量子场论有机整合在一起的创新成果。是在以中国上古传统医学理念【商周搞神道设教、战国学术混乱】为基础上，整合系统量子场学上的成果，别开了当前所谓存世的中医与西医的被动疗法限制【对立矛盾哲学】，另起炉灶建立了主动的根治疾病【协同互补理念】的疗法，用“自然生态哲学与医学”的“道物一体、显微无间、体用一原”【道物协同承制论】的方法准绳为契机方向，开展理论再造与发明。从生命运作枢机上用来矫正与再生生命。
如此，只有推导“标量规范效应场自择优避劣”的“常态健康环境”的健顺机制，才是自然生态的健康哲学与医学，本人着重从自然生态社会制度【中态公约度】的这样大环境着手，才能从本然的真正意义上迎刃解决人们的健康长寿课题，如果从人体疾病的局限方面予以被动的对待，总有防不胜防、治不胜治的疾病发生着，这也是几千年来事空见惯了的从来不欲更改的怪事。人们对自然社会与人体的疾病如同一件旧衣总是处于缝补【对抗、代替、修整、补充】的阶段性短视疗法，就是不能够把人体状态放在自然社会的大小环境标量规范效应场【简称：标量场】稳态健顺秩序机制的过程中予以正确对待，是为环境的康复培元行动，即是把人的內环璄的健康课题，摆正在整个大自然生态社会外环境是否健康予以承制来看待的大课题，让人们从新的方法方式加以认知自然与自我，从而改正人们继往的错误作法和医疗短视手段。医学需要我们时时去改变在临床工作中出现的一些不正确的观念，或者一些绝对化的片面观点，尤其盲目追求眼过烟云的新技术，或是“与国际过时的标准接轨”。这本身就是一种以偏概全的错误论调，眼过烟云的新技术未必就是“科学”的，未必就值得推广，并没有上古传统学说的包罗万象、恒导自然原理——“范围天地而不过，曲成万物而不移”的恒久尚新；可知，传统的学说最大的益处还潜藏着无法估量的超前的指导作用，并且同目前最先进的量子场系统论非常的偶合。况且，即使是国外的新技术，在国外自然科学家们中的反响，到目前也是贬的多、赞的少，逐步形成了对既往“科学”上的反思。医学界本身就不断地发出一些声音：“尽管新器械新技术的不断出现，医疗费用的成倍递增，但疗效似乎无多大改善。还不如去发明药食两用共价的方便产品，先进的标准应该是用最小的创伤和代价治好病人，而用最大的创伤和代价治好病人应是落后的表现”。从这说明并不是越繁琐就越科学，而简单才是真正的先进科学。
我们作为一名医生，不要忘记自己肩负的基本使命，不但要医人,更大的责任还要指导人们医治环境社会存在的毛病,真正肩负起“上工医世、下工医病”的责任，也不要忘记基本的医学要领，面对形形色色的市场经济的思维要学会识别，不要随大流，不要让铜钱沾污了自己的心灵，树立对人类的健康生活最有前途的观念，最值得尊敬的应该是抓住医学难题，为病人解决实际问题，对临床难题锲而不舍的医生，而不是炮制“不实在文章”的医生。
因为，人体处于同一个自然标量场之中，自然与社会环境被人们的利益驱动所致恶化和污染，势必造成人体內小环境的伤害所产生的疾病。这个课题在已往的讨论中得到阐明：“一脉相承的易医学”的医学目的与模式转换——“自然生态医学”中已经讲得明白不过了：一是如何终止自然社会生态环境的继续恶化或恢复其原生的本然状态，这从世界各国的社会体制来看，在目前短期内还无法办得到和行得通的事情，人们在当前还缺乏智慧性的“大同世界”的“兼容共利”的认知共识，于当前仅作为远期的告知方向，到时可怕的已晚矣？处于困难重重的不易实施阶段，作为医生们是有智无力的，只能作出超前的预设和警示；二是如何在人们的自身身体上作文章，只有把老祖宗黄帝“正气存内，邪不可干”的思想予以实施，因为人体内社会生态环境机制，如同自然社会生态环境一样，也是一个标量场稳态的“中态公约度”的“大同世界”的“兼容共利”的程序系统，是祖宗所言的“小自然”，只要“小自然”的“正气”存在，就能够抵御外环境的恶化与污染等“邪气”对人体内环境的干扰作用所产生的疾病。
而人体这个个体的小环境比自然社会的大环境易于把握，只要启发每一个人的认知能力，改变其原来固守着的抱残守缺的旧观念，就能够获得自信与自觉的行动，抓住个体小环境标量场稳态的“中态公约度”的“大同世界”的“兼容共利”的主要枢机【和合生物与生生之谓易】，其余的事情就迎刃而解了，医学就由纷繁复杂变得简单的易于运用。只要系统全息认知和纳米药物全方位的导向纯化，实施内环境的自我制氧与供氧，发挥出“线粒体”的原生态本能和体内“干細胞”的有序稳态启动生命自给再造能力。
可见，人体的“正气”从本原上来讲，就是各种細胞内的“线粒体”代谢转运【吐故纳新】“中枢性”的功能发挥与人体“內源性”的“干細胞”的自我解封有序稳态启动【肾藏精——解封】的再生修复作用。这是从系统上予以组合的重建，是医学站在我国古人肩膀上的理念升华与新的起步，把那些变性异化的组织细胞予以逆转、修复、再生或重建。
从沈自尹的国医同现代医学优势互补的整合方法来看，以“干细胞有两个最基本、也是最重要的功能，就是自我更新和定向分化。干细胞具有无限或较长时期的自我更新再生能力，它在分裂和分化的过程中，呈指数级增长，由一个变两个，两个变四个【易经原理】……。其特殊之处是，干细胞的扩增是不对称性的分离，当1个变成2个的时候，其中1个能保留母体的特性，将来继续能扩增成2个细胞；另一项就是定向分化为预期具有特定功能的细胞，若不是定向分化，干细胞将无序分化成为畸胎瘤，或其他并不需要的细胞，干细胞定向分化的重要条件就如同人在地球上的要有适宜的气候微环境”。
无论干细胞的自我更新或是定向分化，都需要合适的微环境，尤其是定向分化，起着决定性的作用，干细胞与微环境的关系如同种子和土壤，同样的种子细胞移植到不同的受损组织（土壤），能分化出不同的功能细胞，如干细胞移植到梗死心肌能分化为心肌样细胞，移植到脑梗死局部，能分化出神经元细胞，因为梗死后局部（土壤）会分泌相应的细胞趋向修复因子，以心肌梗死为例，心肌梗死后局部分泌的细胞因子诱导干细胞趋向等待修复的组织细胞作用，能促进干细胞向梗死心肌迁移。如果能够通过激活人体自身的内源性的干细胞，从而改善再生反应与外部植入干细胞，是全然不同的新思路与新方法。已经有报道称，NOTCH配体、成纤维细胞生长因子、表皮细胞生长因子等信号对干细胞的自我更新，具有显著的调控作用，并在动物模型上证实，能促进脑出血损伤周围的干细胞增殖和促进干细胞向等待修复的组织迁移。
“缺血、缺氧、严重酸中毒或者过氧化的不及或太过状态，就会释放一系列炎性反应介质和促凋亡因子的微环境，是导致移植干细胞不能存活、发生凋亡或死亡的主要原因”【此三段引号內容摘自——从淫羊藿激活活内源性的干细胞探讨“肾藏精”的科学涵义，中医杂志2010年1月第51卷第1期，沈自尹、黄建华】，只要避开这个逆化过程，从上述原理加以认知是可行的创举，这些显然是自然生态医学的方向与方法学。
对于干细胞生成到其功能的进化，为国医的藏象理论的“肾”所展示而来的思想，如按《灵枢·决气》言及“肾藏精”的“精”的由来，是“两神相博，合而成形，常先身生，是为精；神精相养，是为身”。说明先天之精稟受父毌，是构成人体胚胎的原始上品物质；先天之神稟受父毌，是构成人体胚胎的原始极致能力。故《素闻·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也”。干细胞一般处于休眠状态，只有出现损伤或刺激时才会得到唤醒（激活），如同人体外伤破口的愈合，提示“精”平时是藏而不露，这对“肾藏精”的含义有进一步的理解。古人虽对干细胞并无直接的了解，但通过人体成形、发育成长，已知精气活动的过程，提出了肾藏精对这一生命活动天才的认识。
干细胞的增值（分裂）和分化（转化为组织功构）的速度一般是有序的，由此决定人的生命活力。干细胞减少的原因就是其分化速度超过分裂的速度所致，由于生命力的减弱，受到遗传密码中的端粒体的调控，端粒体由小渐大就开始走向衰老。干细胞的减少时是一个可逆的过程，只要设法阻止促进人体组织中干细胞的分化，就可以提高人体组织中干细胞的比例。淫羊藿通过激发HPA轴【下丘脑—垂体—肾上腺皮质轴】的多类促生长因子，提高干细胞活力，能使24月龄的老年老鼠7个重要组织逆转【其端粒体由肿胀逐步转化到了缩小】到8-13月龄，发现端粒体由大复小，从而实现老年人的延缓衰老。以上研究表明，用益肾之源的温补命门真元的药物——淫羊藿的提取物EF和淫羊藿苷，采取以药测证的方式，观察到能同时激活NEI【神经——內分泌——免疫功能】网络中生长激素类相关因子基因的表达（微环境），促进肾上腺皮质干细胞与神经干细胞定向分化与迁移归巢，表明淫羊藿苷能显著促进神经干细胞的增殖，同时也论证了肾精也有补骨生髄充脑之神的作用，超过生理剂量的糖皮质激素长期应用或肾虚与衰老具有相同的神经——內分泌——免疫功能和下丘脑——垂体——肾上腺皮质轴的功能低下【脑萎缩和骨质缺钙退化等】的特征，经过益气活血的补肾药可以恢复肾元功能，从而有助于阐明肾藏精与命门真元理论的科学涵义。
从当前的广泛验证来看，也只有“线粒体”和“干細胞”才具备了这样的基础本原功构条件，才能够操控基因的常态运作。因为在有氧条件下“线粒体”的代谢转运供能作用才发挥得淋离尽致。在缺氧的情况下产生微循环痉挛、甚则障碍，长期慢性缺氧可致血液中的酸性代谢产物増多，作用于血管壁表现出硬化和血运瘀滞等的一系列病理性馈变。这些都是因细胞内的“线粒体”在无氧酵解的情况下，产生的过多的代谢废物的蓄积中毒所致，表现出组织细胞的变性异化，甚则坏死后的无意识的慢性与恶性反馈性的纤维化、硬化或恶化，致使人体内滋生生命活动的“土地板结”了，出现水肥不能的顺其道而旁流。如肾炎水肿、肾衰尿毒征、肺心病、高血压病、糖尿病、肝硬化腹水、骨与关节病、硬皮病、肿瘤、再障等。
临床上只要及时的供血供氧，就能阻止或纠正这些异化的慢性疑难病的发生，这就如同农民在“松土涵水保肥”才生事物、就有喜获丰收的希望，也就是国医言及的“益气、活血、通络、祛瘀、消肿、生新”的效果。由此可证，人体慢性的缺血缺氧，不但提供给了微生物乘机滋生繁殖的环境温床，同时“正不内存”是造成疾病的关键中枢环节，这个中枢环节就是“命门”的内稳态生命三轴【神经、体液、免疫位移阈值规范场效应】的不够调动其它关联因素，如巨噬细胞与体液介质【多巴胺类等】的“太过或不及”的偶联协同互补的调控于“中态公约度”的生命体征的优选作用，凡是能够扰乱生命三轴内稳态“中态公约度”机制，在生命基础细胞和基因水平上的诸多因素，都能导致慢性疑难疾病的发生。只要给人体系统输入适宜的信息频谱和普适性的纳米级的原生高度浓缩纯化药物，予以诱导与启动内稳态体系【如内丹和肾精】，就能够达到微量拨千斤的健康杠杆效应。这就改变与矫正了既往医学上的旧衣缝补【对抗、代替、修整、补充】的阶段性短视疗法，而是给患者从头到脚、从内到外的系统整体换上新装，形同体内自身的组织器官移植术，并且不见其排异反应与抗凝血的后续多年附带的浪费方式，在远期上降低了医疗康复成本的附加值，是在真正意义的哲学和医学上的逃逸困境与重围的伟大创举。能够适应广泛的慢性疑难病的重建康复的系统工程，这是解决生命活力本原的与临床实际整合可行一体的系统指导理论的实施方法，给人类的健康长寿带来远景的希望之光。
依据以上所述的原理，只要发明同人体小自然环境中比例得度非常一致的药食两用而又易于吸收的产品，具有全面营养人体小自然的作用，应该是可行的大作为，具有很大的远景潜力。而在平常每餐中必须具备三十多种饮食搭配，都难以保证身体俱全的营养素，虽然俗话说：“药补不如食补”，但于普通饮食不一定能够被全部吸收和利用，由于土地中的元素污染与不足，在平常食物中难以供给与吸收，例如钙和镁在平时仅能吸收2%左右，如果人体小自然每缺某类的元素都会出现相应能力的缺陷，难以胜任身体的运作从而出现劳损性的伤害，在既往的医疗方式中是查出什么才补什么的不全面与不系统序贯，只有发动和组织科学家们联合攻关，于现代发达的生产力条件下，在量子系统论的原理与《神农本草经》和《黄帝内经》全息理念文化的有机探索整合，达到了一步到位的全面调养不是高不可攀的事情。在大道原理方向与纳米级有机组合方法上，便于人体的全部快速吸收和利用，在变性异化趋向因子的导引过程中，很易进入人体的组织缺陷部位【生物导向进入空穴原理】，促使机体细胞中的基因恢复常态的调控运作，把变性异化了的组织细胞矫正与修复到常态的运行过程中来，于本原上很有可能超越目前使用的仍何化学与生物组成的西药在抵抗、补充、代替等短期作为，仅见人体排废性的短暂反应，如果不附带有仍何的副作用，有效后如果不见其歇医停食反跳的现象。展开生命的组织化合矫正过程中，全方位与全信息供给人体超精微营养，提高生命的整体再造素质，会给医学前景带来远大的曙光。