《党员领导干部廉洁从政若干准则》施行以来的效果


《党员领导干部廉洁从政若干准则》施行以来的效果

 

 

宋公明

 

 

《党员领导干部廉洁从政若干准则》指出,执政党的党风关系党的生死存亡。坚决惩治和有效预防腐败,是党必须始终抓好的重大政治任务。这次颁布的准则,人们归纳为八条禁令52个不准。有人说这是新的高压线,并对它寄于厚望。不过也有人持怀疑态度,认为过去禁令虽多,但是并未发挥多少作用。这次高压线也许还是没有通电。

 

 

到底有效无效,还是要用事实来说话。本准则自发布之日起施行。自颁布之日到现在,已经过去半个月了,效果如何呢?

 

 

按我们中国人的常理,令出就该法随。过去是禁令一下,就要先抓个典型来祭刀,杀鸡给猴看,以示令出必行,不是开玩笑的。这样才会起到震慑作用,让大家不敢不认真对待。所以,准则颂布实施以后,就应当动点真格的,将早已掌握的违纪分子依条例规定处理一批,一来可以树立条例的权威,二来可以打消群众的怀疑。三来对腐败猖獗的现象可以起到遏制作用。当年搞“三反”时,就是先杀了刘青山、张子善这两个贪官,一下子就极大的震动了官场,几十年后的今天,仍然可以感觉到此举的余威。

 

 

然而此准则颁布至今,并未看到任何动静,这就令人不解了。一种可能是确实已经有人受到了处理,只不过在下孤陋寡闻,不知道罢了。不过,如果准则出台后,确实有人撞到枪口上,受到了处理,成为准则的首批处罚对象,那么媒体不至于如此麻木,竟然没有丝毫反应吧?如果有人看到这方面的报导,或是哪个单位有人被处理了,可否告知一声?

 

 

另一种可能,就是准则出台后,党员领导干部都一齐改好了,因此无人需要处理了。不过这种可能性实在太小,令人难以置信。例如准则的第八条第六款:不准从事有悖社会公德、职业道德、家庭美德的活动。那么包二奶,婚外情,性骚扰,黄段子,等等行为都应当属于此列。而这些行为,决不可能在短时间内可以消除。

 

第三种可能,也是我们都不愿意看到的,就是没有认真行这个准则,没有把这个准则当回事,因此也就没有人受到准则的处罚。

 

 

其实,禁令也好不准也好,是不是动真格的,一般人都是心中有数的。例如,平时,经常会有人闯红灯,但是国庆大典时的交通管制,或是在案发现场警方设置的警戒线,是不会有人敢去闯的。同样,公开抽九五至尊香烟,公开去下馆子,甚至醉死在酒店里,谁会当真去查呢?

 

 

当然,准则颁布的时间毕竟还不算长,也许,相关部门正在处理之中。那我们就期待着,看看谁是被新准则处理的第一个对象。但愿不会为时太久。但愿这个准则能起到该起的作用,不要成为又一个不通电的高压线。如果再一次让人民失望,那么岂不是拿生死存亡的大事当儿戏吗?

 

 

对于没用的禁令,在下于2007年曾写一个帖子,现附在下面,以供参考。

 

 

2010-3-10

 

附:

 

 

禁令趣谈


宋公明


古往今来,各种禁令颇多,说来也很有趣。


有一次,部队在行军,路两边都是绿油油是麦苗。此时上边传令下来:严禁踩踏麦苗,违者斩首!谁知这个禁令刚刚下达,颁发这个禁令的最高长官自己就犯了规:冷不防从麦田里飞出一只鸟儿,惊了司令员的坐骑,踏坏了一大片麦苗。这怎么办?司令员说,自己立的禁令自己不能不执行,说着就要拨剑割自己的头,吓得手下人急忙制止,说三军岂可无主?司令员无奈,说那就先把头留下,不过要把胡子割下来代替,等打完仗再说。于是手下人拿着司令员割下的胡子让全军传看,说明这个禁令不是开玩笑的。三军上下果然吓得战战惊惊,一个个小心翼翼,没有人敢踏麦田。这就是有名的“割须代首”故事,那司令员便是一代枭雄曹操。


从来禁令好下,但是执行就难了,所以古代人在颁发禁令的同时,往往要找个人来祭刀,先杀个鸡给猴看看,以示令出法随,把下面人镇住,禁令才能起到禁止的作用。


闯王李自成的起义军,开始也是军纪极严,颁发了“杀一人如杀我父,淫一人如淫我母”的严格禁令。其爱将加义子李过违法,李自成不顾众将苦劝,还是把他杀了,所以起义军军纪严整,战斗力很强。但是打下北京以后,他自己和众头领带头腐败,纲纪废驰,所以他的大顺王朝很快就土崩瓦解了。


俗话说,狗改不了吃屎的本性。又说不怕贼偷,就怕贼惦念着。光有禁令,没有防备也是不行的。那猪悟能,本是天庭的天蓬元帅,因调戏嫦娥触犯天条被罚而成了猪八戒,跟着唐僧西天取经。要说这本性确实难移,尤其是这个色字,连圣人也说“食色性也”。这猪八戒虽然有八条禁令管着,可是仍然时不时要犯老毛病,屡屡被妖怪的美色所迷所骗,给取经事业造成了不少损失。所幸是他身边有个孙猴子管着他,压着他,帮着他。


不过那孙猴子也不是省油的灯,也有心猿意马的时候。八戒那呆子违禁犯规,无非是色迷心窍,自私贪小而已,似乎还是可以容忍的。拿现在精英们的话来说,人都是自私的嘛,好色是人的天性嘛。可是那猴子动不动就要造反,要自立门户,这就不能容忍了。那观世音也知道,什么禁令之类,对孙猴子是不起作用的,所以让唐僧用哄骗给悟空套上紧箍咒。别看那唐僧一脸的大慈大悲,对八戒那呆子总是宽厚得很,可是对孙猴子念起紧箍咒来,那慈悲之心就不知跑哪去了,是一点也不手软的。


所谓禁令,无非是不准干什么。不准人家干什么事,那也要有道理,也要人家能做到。例如城市里严禁随地大小便,这当然是必要的,但是相应的公厕就必需配套,你总不能让人家被尿给活活憋死吧?虽说是严禁,万一有人违反了怎么办?那也只能教育教育,顶多罚点款,总不能把人家杀了吧?这种禁令,也只能禁大人,三岁小孩不懂事,当街撒尿,你能禁得了吗?现在养宠物的多了,那些畜生在街上拉撒,又怎么禁得了?


城市禁止随地大小便,其实不是禁令禁住的,多半是风气和条件使然。过去街边上的小便池,就是沿着墙露天设一个便槽,没有任何遮挡,人对着便池小便,身后就是人来人往的街道。现在条件好了,公厕也要达标,还要无臭气,不过却要收费,逼得人家又要随地大小便,这不是倒退么?


如果禁令禁得有理,有必要,那么就要能禁得住。而要能禁得住,不在于叫得响,不在于禁令条文发得多,而在于执行坚决。当年解放军的三大纪律八项注意,那是无人敢违反的。这不仅是因为三大纪律八项注意定得有理,多少年来就这么几条,而且在于从上到下都无一例外地要坚决执行。说得再多,不如做个样子。当年那个黄克功也是有功之臣,不是说杀就杀了吗?共产党进了北京城,事先说好不要当李自成,有人不听,如刘青山张子善,不是也被杀了吗?


要么就不要禁,要禁就要能禁得住。左一道禁令,右一道禁令,可就是干打雷不下雨,口说要禁,实际不禁;样子像禁,禁而不止。这种禁令,又有何用?弄得现在大家一听到禁令,都不禁要发笑。


前些时候,机关下达了禁酒令,规定中午不准喝酒,每人还发了一个印着禁令的卡片。就在发卡的当天中午,照样有人把某机关干部拉去喝酒,那位把卡片放在酒桌上让大家看,大家皆哈哈大笑。


为什么有的禁令能起作用,有的禁令不起作呢?就在于是不是动真的。例如战时的宵禁令,国家举行庆典时的交通管制令,谁敢违反?因为那是动真格的,现来现的。而有的禁令,看上去挺吓人,其实呢,不过是说说而已。对谁要用紧箍咒,对谁要慈悲为怀睁一只眼闭一只眼,大家心里都清楚。例如城管禁小贩,不是说禁就禁了吗?那么为何不能用同样的方法、同样的决心、同样的力度、同样的无情,来对付那些人民深受其害国家饱受其乱的畜生呢?


2007
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