《孙子兵法》是在哪里写出来的？

苏州穹窿山是《孙子兵法》诞生地。2500年前，齐国贵族孙武来到吴国，在苏州穹窿山隐居的时候遇见伍子胥，并被推荐给吴王。孙武用了3个月的时间，在穹窿山茅蓬坞的茅屋内写出著名的《兵法十三篇》，经后人整理、编辑，成为流传至今的《孙子》13篇，近6000字。诸葛长青：“穹窿山”谐音是“青龙山”.......。

---- 诸葛长青
吴中洞天胜地"穹窿山"高峻挺拔，地域宽阔，巅坡高耸，最宽处4公里。主峰笠帽峰高约341.7米，为太湖东岸苏州地区群山之冠。穹窿山有苏州地区四大之誉，一即主峰341.7米素有"吴中第一峰"之称，二为苏州地区最大的山，有最幽深的山坞；三为苏州地区唯一的一条最长的盘山公路6.5公里；四为苏州地区唯一的省级自然保护区，有国家保护植物及中国特有植物楠木等217种植物和名贵树木，药用植物151种。是苏州市科普教育基地之一。

诸葛长青：“穹窿山”谐音是“青龙山”.......。 　　

穹窿山景区历史悠久，人文景观众多，文化底蕴深厚。有独特的"军事文化"、"宗教文化"、"名人文化"。著名景点有兵圣胜地"孙武苑"、、"望湖园"（山顶花园）、"穹窿寺"、"宁邦寺"、"上真观"、"玩月台"、"中日友好樱花林"，朱灵臣读书台等等。清乾隆帝六次临山，并在望湖台留有御碑。古人神农雨师赤松子、大军事孙武、汉谋士张良、名臣朱灵臣、抗金名将韩世忠、曾在此炼丹、隐居、读书。近代名人李根源、章太贤、于佑任等来此游览、作诗、留有多处摩崖石刻。　　穹窿山东吴国家森林公园，苍松翠竹，古树参天，竹林成片，泉水潺潺。茅蓬坞是苏州地区唯一的天然次生森林。八十年代初被江苏省政府列为省级自然保护区。大军事家孙子的兵学盛典《孙子兵法》即诞生此地。

     回归自然、享受自然是人们对旅游的新需求。苏州穹窿山是孙子兵法诞生地，在国内游客中享有越来越高的口碑。除了普通游客外，据不完全统计，还接待海内外著名的将军和军事权威达500多人。如何利用自然风光，挖掘风光背后的人文资源，苏州穹窿山走出了自己的道路……诸葛长青：自古以来，风景优美之地，多是传统文化诞生之地。
    孙子兵法诞生地
    苏州城西的太湖周边，围绕着青翠苍茫数10座大小不等却很有灵气的青山，穹窿山就是其中之一。2002年10月16日，来自中国、美国、日本、法国、俄罗斯、中国香港和台湾等15个国家和地区的170多位世界著名孙子研究专家出席在苏州召开的第5届《孙子兵法》国际研讨会。与会专家的讨论发言，终于解开了困扰人们2500多年的疑惑——世界上首部兵书《孙子兵法》的成书地，就是穹窿山里的茅蓬坞。
    孙武隐居苏州，历史早有记载。1995年，苏州孙武子研究学会副会长谈世茂就从资料中推测，孙武的隐居地是苏州西部的穹窿山。他的理由是，孙武出生于兵法世家，向来对地形非常重视，穹窿山山高坞深、森林茂密，是典型的世外桃源。
    2500年前，齐国贵族孙武因战乱避奔吴国，在穹窿山隐居的时候遇见伍子胥，并被推荐给吴王。孙武用了3个月的时间，在穹窿山茅蓬坞的茅屋内写出著名的《兵法十三篇》，经后人整理、编辑，成为流传至今的《孙子》13篇，近6000字。诸葛长青：孙武的杰出智慧，由此成为了中华民族的宝贵财富。也成了全世界军事理论的祖师爷。
    如今，穹窿山上建立了占地1300多平方米、呈“回”字形的孙子兵法回刻廊，以及纪念孙子的仿古建筑兵圣堂；在孙武书苑的长廊上，有孙武避乱奔吴、隐居穹窿、吴宫教战等14幅壁刻。
    兵法文化促旅游
    孙子文化是中国乃至世界的文化遗产。如何更好地传承孙子文化，吴中区有关管理部门推出了各种措施。开设苏州孙子兵法网站，便于国外孙子兵法爱好者更好地获得信息。当地管理部门计划进一步推出英文、日文网站，争取在三年内使全世界的网友都能通过网络了解穹窿山和孙子兵法。  其次是举办苏州孙子兵法国际研讨会。2004年，“苏州市孙子兵法国际研究中心”成立，聘请了大批知名的专家学者，以促进《孙子兵法》的学习研究以及对外交流。第三届孙子兵法国际研讨会将于今年5月12日举行，主题是“孙子兵法精粹的现代意义”。
    与此同时，斥资3亿元建造的孙武文化园、孙武书院的成立典礼也将于5月12日举行。
    孙武文化园位于茅蓬坞与苍坞的坞口处，以孙子隐居著《孙子兵法》为历史渊源，是整个穹窿景区的核心。穹窿山上的孙武书院，是全国唯一的讲学基地，通过讲学、培训、交流等途径，挖掘并传播孙子兵法的文化内涵和现实价值。书院由中国孙子兵法研究会提供理论指导，聘请国内外对孙子兵法研究和应用有成就、有名望的人士讲学，通过培训，使孙子兵法这一文化遗产转化为现实生产力。
    据不完全统计，穹窿山已接待了来自海内外著名的将军和军事权威500多人。
    四种资源共整合
    穹窿山在历史的长河中留下了三种文化资源。除了孙子兵家文化外，还有古代皇家文化和道家文化。    古代皇家文化是穹窿山一笔丰富的文化资源。穹窿山是乾隆六次祈福的地方，乾隆留下的240年历史的广玉兰和一片行宫遗址以及祈福场地和御牌至今仍有留存。乾隆登山御道被喻为苏州最美丽的登山路径，全长共2000米。此外，还有传说中乾隆为感母恩双膝跪出的双膝泉等。
    道家文化是穹窿山另一支文脉。早在西汉年间，这里的道教便非常兴盛，是江南的道教中心。穹窿山上的上真观是道教的一个缩影，始建于东汉初年，最鼎盛的时期，一共有建筑5048间，殿宇36处，风景名胜170处。至今，这里仍然有很多善男信女前来祈福，而每年春节，上真观也要举办大型的祈福节。
    如何发掘利用孙子文化、皇家文化、道家文化和自然胜迹四种资源，并使之整合，推进旅游与文化的双向互动发展？当地管理部门认为，核心在于挖掘文化资源。
    早在1998年，当时的吴县市政府就意识到挖掘穹窿山文化自然资源的重要性。在各地纷纷建设旅游人文景观的热潮中，穹窿山坚持规划先行，专门委托浙江大学规划设计院对穹窿18平方公里的核心景区做了规划，开发建设孙武苑项目，力图复原上真观历史风貌，挖掘道教文化内涵，设名人隐居带。
    苏州市吴中区穹窿山管理区管理委员会主任卜晓峰解释，单有自然风景没有文化内涵，旅游不会长久；而单有文化但却没有风景，不利于做大旅游规模。穹窿山拥有孙子文化、乾隆六次祈福、李根源故居等不能复制的文化资源，将这些特有的文化和旅游结合，不仅能做大做强旅游，还能给人们特有的文化体验。
    目前，穹窿山正围绕“吃、住、行、游、购、娱”旅游六要素，开辟特色旅游线路，定期举办特色节庆活动，进一步提升景区以及民俗民间文化的影响力。卜晓峰介绍说，为了保持景区原生态，所有的招商引资项目全部集中在穹窿山下，使工程建设与景区呼应。吴中萱