冬寒——故乡行


冬寒——故乡行
初三回乡,看爹娘,访亲戚,游故友,时间紧凑,倒也看到不少新鲜事。这个冬天不太冷,不过冬寒仍不期而至:
 
人少
记得小时候每到过年时节,到处新衣笑脸新气象,人们喜气洋洋呼朋唤友,打牌嗑瓜子唠家常,忙碌了一年的人们终于身心都轻松休息
一回。“新年时节到,家户桌前忙,偶有门缝开,定是麻将声”。对面的付家老大隔空大声的吆喝“表舅舅,晚上到你家打牌!”,爸爸就乐呵呵的应着,随后我家的年夜饭还没吃完,就坐了几个人了:等待开桌。不一会,几个婶子也过来了,约妈妈去打牌,只冷落了几个小P孩看电视。 
不过现在看不到这种景象了。
因为没有人了。
江爷上海工作时间太紧成哥北京孩子太小没有回来过年;几个姨哥都在本地县城买房搬到县城去了;本勇哥建军等人也在临近的镇上
安家了,镇上热闹,也不会来过年了。同学纷纷在武汉深圳置业守着自己的小窝,或去见丈母娘见公婆了,到处也见不到太多人。
以前热闹的一村人,现在稀稀落落的几个人。而且这是在过年,要是在平时,估计更少了,留守的被戏称“三八六一九九部队”,其实
妇女也都出去打工了,三八没有了。而且随着学校的撤离,九九也随六一到镇上上学了(下文详细描述)。
剩下只有几个人,守着无尽的空房,在寂寞和无望中继续寂寞无望~
 
地荒
记得以前看过璇美人的一部电影:乡下妹子看到海的激动。我猜璇美人应该不是来自乡下。打工妹第一任务是找到工作填报肚子,没有心思没有精力去看海,而且大部分未受过中等教育的打工妹对海也没有明确的印象,何激动之有?
延伸点,人没有固定的模式,对人的刻画不要套模式,比如文学艺术里提到农民常常就是绝对的淳朴,这就犯了形而上学的毛病。
分析一个行业一个公司离不开其发展历史,考察一个人不能不分析其生存环境。在农村,农民赖以生存的就是土地和土地上生长的庄稼,特别是在早期较少人外出打工的年代。农民常会为了几颗白菜之类丁点的事吵架闹红脸动心计,不是他们不淳朴,而是他们可以分配的资源实在是太少了,在一个零和游戏中,别人多了你就少了,所以寸土必争锱铢必较。
绕了一个大圈,啰嗦了半天,只想说明土地对农民的重要性。不过,现在情况变了。
土地荒芜了。
水田还好,每年夏季种一次收一次即可,而且基本可以机械化作业,所以还有人种。不过冬季轮作的小麦就基本没人种了,虽然也很简单。
水田如此,更不谈山地了。
以前物资匮乏的年代,人们到处开荒种地,在很多根本不适宜开荒的地方开垦出一块又一块的山地,不管面积有多小,不管土地有多贫瘠,人们争先恐后。不过也正是这些贫瘠的土地让人们度过了那个年代。
走在山上走在田间,到处都是荒芜的土地,沟沟壑壑,土地表面还遗留着最后一次耕耘的模样,只是不知道已经多少年没有感受老农的手足的亲抚了。
土地等待的不光是老农,等待的是寂寞~
 
农二代的出路
当前的“八零后”现象引起社会的广泛关注和讨论,因为他们代表着有共同经历、数量众多的一类人。不过他们只是城市的“八零后”,在农村人口占绝大多数的中国农村,哪里是否也有“八零后”?他们是谁?他们在干什么?
这就是第二代农民,或简称农二代,主要在1975以后出生、没有受过中等教育就外出打工,在广东血汗工厂的车间里奉献着自己的青春的现代农民。
他们不会种田,暂时在城市里面打工,感受过现代的生活,离不开不是他们归宿的城市,农村更不是他们的归路。他们出路在哪里?终归何处?
宋朝遗民郑思肖在灯火辉煌的元宵节画下了孤傲冷峻、卓尔不群的《墨兰图》。画中的兰花,无土无根,飘在空中,人疑惑问之,曰:‘土为番人夺,忍着耶?’
那是千年前的宋朝,土地被人夺,所以无土无根。生活在新时代的农二代,有土地,但也类无根之兰,飘在空中。
 
五年前就问过温铁军:农二代的出路在哪里?
温直言:他们没有出路!
这是温铁军啊!

 

 
人口锐减导致的教育问题
我小学在离家二里地的本村小学读的,六七间还算宽敞的土房,除了操场上学生集资建的水泥乒乓球桌无他物,不过名字很好听,叫“红山小学”。但我读完四年级时,被告知五年级被撤了,要么到三公里外的邻村小学走读,或者到管理区中心小学住读。
那时一个镇有四个管理区,每个管理区有十余所类似小学,加四个管理区的四所小学,镇上的两所中心小学。这大约是关庙镇教育界的鼎盛期吧。
那时恰逢“普九”,就是普及九年义务教育,要求每村都要有标准化的教室。国家不投钱,地方政府又要达标,怎么办?那就往老百姓身上摊呗,交了多年的教育附加费,每家每户都集资,花了十多万建了个二层小楼。达标了。政府无忧了。
不过教室只使用了很短时间,墙体就开裂了。
而且教室也只使用了两到三年的时间,就接到政府命名:人太少,撤掉学校!到镇上集中办学!
于是学校荒废。
后来听说学校租给个体户养猪,每年1000多块钱的租金。
回去时,经过,远处看着破败的身影立在风中,没有任何感觉。讯哥说:向来不惮以最坏的恶意去揣测中国人,确实,对政府做的任何事都不感意外。
 
后来升入初中,当时关庙一个镇中学,每个管理都有一个中学。初二时,撤了两所中学,合并到镇上,成了镇二中。
这次回去,听说每个村的小学早撤了,集中到镇上的一个中心小学,然后每个管理区还有一个不完全小学(好像只有五六年级吧,估计也撑不了几年),中学只剩下一个了。
小学只有一所,那么小的孩子在镇上上学家长也不放心,需要家长照顾。不过广大农村孩子的父母大多在广东的车间里,怎么办?那就找爷爷奶奶在镇上租房照顾孩子了。
据说镇上的房租涨了不少,我相信。
 
在农村与世隔绝多年的九九部队怎么能对抗红红绿绿的游戏室互联网游戏?
没有文化,外出挣钱的过程中也忽略了子女教育,留守儿童又加剧了“穷者愈穷”的道理。
 
下一代在教育上的落后是最大的落后
教育的不公平是最大的不公
 
读书不是唯一的出路
回家也有几件高兴事,就是几个侄子结婚侄女出嫁。几个都是我看着长大的,小时候很可爱,不过由于种种原因长大后都不是读书的料,也颇为失望。不过到社会上历练几年后,都渐渐成器。很为他们高兴也为他们的父母高兴。
生活总会给你一些意外,一些惊喜,这就是。

随州行
期间到随州一趟,随州是湖北最新的一个地级市,好像是上世纪90年代末从襄樊独立出来。
随州有肯德基麦当劳,家电有国美苏宁工贸家电,卖场有中百等,而且碧桂园竟然也进来随州了!要知道,这只是鄂北的一个二线城市而已。
看来国内的顶尖品牌都纷纷进军二线城市了。
湖北有多少随州啊,十几个地级市,几个省直管市,还有几个经济较发达的县市。
而且里面商品的价格应该不便宜,一场电影也不少钱了。
二线城市的市场太大了~
还有,在一个不起眼的地方,看到了一个面积不超过二十平的“铜锣湾”,山寨版,哈哈,或许不过多久,正品的铜锣湾百货真正的落户随州了。
顺便提一下,广水距离随州的差距太大了,不要坐井观天了~

穷困与富裕并存
辛劳与懒惰并存
现代与落后并存
传统与科技并存
这是转型期社会,是一个矛盾的社会,处处充满了不和谐,却又和谐相处,这就是中国。


我心冰凉,为我村熟识的农二代,也为共和国数亿计的农二代。
故张养浩叹:兴 百姓苦 亡 百姓苦