黄永镇：伏羲是中国道家文化的奠基人
被誉为“融创的艺术，世界的唯一，中华的仅有”黄永镇大师的“穿越历史时空”融创艺术，以历史文化为题，传承文化为魂，艺术表现为美的原则，广采博取，利用传统山水、人物、法书为表现技法，在作品表现形式上，画家利用特制半生熟仿古洒金宣纸为作画材料，以中国绘画特有的线描为造型手段，以表现画面丰富而统一的色调及画面的丰富文化意境及内涵，在采用古典人物造型、传统山水模式导入中，用当代艺术家的新理念、新思维，融入西方美术优秀的绘画精华为我所有，用中国传统绘画的手法去表现， 黄永镇先生的中国画艺术作品的一个重大突破是在“穿越历史时空”融创艺术表现的基础上，又把中华国学传统“易学风水”的精华有机的融入传统绘画艺术之中，黄永镇的“穿越历史时空”、“易学风水”融创艺术被文艺批评家称为“黄永镇现象”。
当代中国画大家黄永镇先生是创作中国上下7000年的道家文化“穿越历史时空”融创艺术大型绘画工程的第一人。春节前夕，就“道家文化对中国古代文人画的影响”请教书画艺术大家黄永镇。
黄永镇认为， 中国传统文化有着上下几千年深厚文化的基础，如果把中国绘画发展的历史轨迹形象的比喻成一棵“苍天大树”， 树根便是那极其深厚的中国传统文化从伏羲氏演八卦开始，即上下七千年深厚文脉的根系，它吸取养料，供给树干、枝、丫、叶、果的生长、发展、壮大的需求。这棵“苍天大树”的干、根（树干上有根，这根即是干，干也是根，根、干不可分；根、干心连心）就代表从伏羲氏演八卦到黄帝、夏、商、周、春秋战国、秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清，华夏七千余年盛世传统文脉繁荣的历史时期。而树上的枝、丫、果、叶即象征华夏文化各艺术门类和绘画中的各画种、各画科、各流派、各风格的发展、繁荣与创新。这种新的艺术的繁荣与创新的艺术成果，必将成为这条盛世文脉新的艺术传统，发扬光大！连接古今继续传递。因此，中国绘画的发展、繁荣与创新，必须规统在这棵“苍天大树”之下的中华传统文脉上的发展、繁荣与创新的基础之上，去成就画家自己的民族文化艺术。
王维——中国文人画始祖 黄永镇作
黄永镇认为，全世界各个民族都有着自身风格独特的绘画艺术，中国绘画艺术以文人画为代表，具有独特的审美特征，它既有别于纯粹写实主义，也不同于纯粹抽象性表现，中国绘画的本质需从中国民族传统哲学观念中去找寻：中国艺术的骨骼框架是《易经》的生命哲学，它视整个宇宙为一个流动的生命整体，天人之间相互迎合浑融，由此，中国艺术家一向忽略具体物象的刻画而倾向于人格情愫和意境信息的传递；而西方艺术以崇尚科学、模仿自然、刻意写实的希腊哲学作为哲学背景，处处主张对现实的客观摹写，在物我之间树立一种明晰的对立关系，主体是主体，客体是客体，形象逼真地塑造典型形象是西方艺术的追求的终极目标。
中国绘画从审美的角度去研究《周易》，研究的目的是为了揭示所从事的中国画艺术同周易的渊源。《周易》中包括了宝贵的美学思想，如《经》中的“刚建、笃实、辉光”就代表着中华民族的一种建全的美学思想，而阴阳观和象意论对中国美学一直产生着影响。在《周易》上经第二十二卦《贲》卦中，蕴含着丰富的中国古典美学内涵。特别是中国绘画美学的审美精神和中国画发展的规律。比如“六五”象征着山水画的审美，“上九·白贲”象征着孔子“绘事后素”的美学思想。
书圣王羲之题扇图 黄永镇作
黄永镇解释说：伏羲是中国道家文化的奠基人，公元前5000年——公元2000年， 历史跨度7000余年。
太昊伏羲氏是中华民族的人文始祖。太昊伏羲氏距今的所处时代约为旧石器时代中晚期，开始于新石器时代早期，伏羲的考古时代应与裴李岗文化(距今7000———9000年)的年代相当，裴李岗文化是我国新石器时代的主体文化，它以鼎为主要炊器的彩陶文化，历仰韶文化，后发展为大汶口文化(距今4600－6300年)，至距今4600年时全部统一进入龙山文化，伏羲氏的族群随着社会的发展而继续前进，直至跨入炎黄时代的文明。
距今七千余年的仰韶文化时期，传说中的伏羲时代，当时还没有真正的文字出现，已有原始先民在今天水卦台山劳动生息。 在甘肃有个圆形盆地，黄河从盆地呈S形穿过。是个天然的太极图。在盆地中有个伏义村，在正中央有一座山，伏羲就是在山上画卦，所以叫卦台山。
八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，现在我们来看一看这张神秘图案的真正名字。 (韩国国旗这张图案是伏曦皇帝的正宗八卦)、恐怕现在所有的朋友都会说，不叫八卦就叫四卦图，要不就叫太极图吧。
道家本领大的是伏羲、神农、燧人、鸿钧这些世外高人。伏羲以八卦而演阴阳万象，神农开始种植五谷，人类或许才从蒙昧和饥饿的死亡在线存活下来。
伏羲是道家文化的奠基人，他发明了先天八卦。中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。
八卦是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即干，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦。伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人。
通过对伏羲及伏羲文化时期的深入研究，将把中华文明史推向更早的年代，中华的文明史是7000年，甚至8000到10000年”的历史。
李清照 黄永镇作 （题辞李清照《一剪梅》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。）
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。道家文化是中华民族几千年文明的结晶。
道家始祖－伏羲 — 广成子 — 黄帝 — 老子，脉脉相传，对中国古代文人画的影响非常大，道家文化的思想、意境、道家的文化内涵给了后世子孙作画时的那种洒脱、超凡超俗的心理境界，“万物化为一体”的道家主要追求的真理，这一点后世的许多画家得到很大的启发。
蔡律 2010年2月17日
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