信仰、思想、影响力(2月16日)


  

中国人还有信仰吗?

谁能够为中国人找回信仰?

民众、传媒甚至专家都在鼓吹:当代的中国人是缺乏信仰,又在拼命寻找信仰,所以才会去追求西方人所传播的那些价值观、宗教与信仰。

那刚好说明中国正在被虚无主义所笼罩。

真正的信仰是需要给每个人以尊严,给黑暗以光明,给空虚以充实的。

 

不错——中国人有上下五千年的悠久历史与文明,有宽广的胸怀与被国际社会公认的文化与思想。但思想、文化、传统、精神等等都是很虚无缥缈的东西,只有与实际的物质结合,与市场结合,与传媒结合,与资本结合,才能实现其价值回归。

但遗憾的是:中国人在国际化的冲击之中早已没有了任何自豪感,没有了任何尊严。历史是被现实淘汰的东西,传统是跟时尚脱节的东西,文化是不能吃不能穿的东西。

中国的思想者必须与传媒和市场结合,而且最好是集合并依托资本与政策的力量。

 

资本是没有国界的,但资本家是有自己的祖国的。

所以资本家所传达的注定是他所属的国家与民族的价值观与行为准则。虽然那掩藏在利益需求的后面,但同样是不容忽视的。国际资本素来在资金实力、在市场经验、市场制度完善上,在人员水平等方面,都要远远高于本土。

所以,当我们在引进国际资本的时候,就不能不考虑资本的价值观与标准的倾向性问题。

如何能在应对国际资本的时候,打一场漂亮的战役,这是一个难以回答的问题。

 

不管是独裁政府还是民主政府,其政策的制订都多少需要照顾民意的力量。

失去民意的将令,失去民意的统治都是可怕的,都是不能持久的,仅仅徒有其表而已。

真正的民意不是对传统的抗争,不是贪图安逸,不是对物质生活的享受,而是居安思危,守土保民。

 

所有口号从来都是苍白无力的,只有形成明确的目标与清晰的指向性,才能具有号召力。

保家卫国永远是最具有号召力的动员令。因为不保则无以对父老乡亲,不保则无以对列祖列宗。在如此同仇敌忾之下,焉有不胜之理?

军队需要有民意,才会有士气;才会让敌军望风而逃,不战而胜,战则必成虎狼之师。

 

所以军师的话不是说给统帅听的,而是说给士兵听的;

贤臣的话也不是说给君主听的,而是说给百姓听的。

思想家的思想结晶也不应该是自言自语,而应该是说给政策的制订者听的。

 

相对于世界,我们显得如此微不足道,但我们过于关注这个世界,就会失去自己。因为做个真实的自己,也许不是很成功,但却是惬意的;放弃真实的自己,即使很成功,都会难以让自己接受。

当人达到忘我的境界,达到对世俗之事、之物、之缘、之妒、之恨、之嗔怨、之期待等等都戒除了之后,就可以专注于自我心性的观察与感悟。但人生在世,总是有很多抛弃不掉的,割舍不开的东西对自己形成羁绊,期待与享受之过为贪,贪之过为掠夺侵占,侵占掠夺之过为害人,害人之后会自责,所以一切难以戒除之尘缘,都是对自我的伤害。

所以,我们的一切衣物、食物、居所都仅仅是为了维持一个生命,那些东西都是我们从这个世界得到与奉献的东西。生命原本是不存在的,维持一个生命更需要一定的资源投入,当维持一个生命所需要成本高昂,就会加重负担,就会让你的存在成为别人的负担,不管是分担还是分享,都是对别人的压力,那压力最终会转移到自己的内心。

 

思想家的乐园是书院。

书院原本就来源于思想的传承,是以对先人的尊崇为基础的,不管是对立的碰撞还是自身的研修,都需要有一定的环境与氛围。

在思想上的专精也是需要有定位的,比如你关注的是完美的思想还是实用的技巧,是书斋中的东西还是在社会上有用的东西;是现世的生存之道,还是足以在未来被传承的东西。

思想者每天的事情就是在感悟,并不单纯总结感悟就可以的,习惯于感悟的仅仅是给客户提醒,是在顾问的角度去考虑问题,总是无法成为主角,无法成为决策人,而仅仅是决策者的智囊,既然是在智囊型的企业,就不要表现得比你的老板还聪明,还有思想。

 

思想家是为未来活着的,教育家是为现实活着的。

所以当你在给自己定位的时候,首要的是看你是为什么而活着。

每个人都将成为历史,当后人提到你的时候,会给你什么样的评价?

 

但恰恰是很少人会想到未来,所以当你可以把他们的未来可能的得失,提前跟他们讲,并让他们焦虑的内心得到缓解,你就是在提供他们生命中最可宝贵的东西,他们的祖先、他们的后代都会感谢你,更不要说是他们自己了。但毕竟那是很难争取得到的机会,更少的人喜欢自己在思想上、方向上被控制。

你跟他讲的都是他们死去之后的事情,他们的墓志铭,他们的宗祠,他们后人对他们的回忆录等等事情,这除非他们有比较开放的心胸,否则很难能接纳你。

 

当你在思想上够执着,而成为被你称为信仰类型的东西,就会形成一种力量,如涟漪一般地去影响周边的人,随着被影响的人的含金量的提高,他们也会用自己的影响力去影响周边的人,并形成思想的浪花,那思想的浪花就会形成连绵不绝的衍生效应。

任何思想性的、文化上的、教育上的以及传播上的东西,都只能是工具,只有执行官才具备使用那些工具的实力,而不至于被其所伤。

所以你要先找那些“四有新人”,他们有钱没有给你提供支撑,有权利可以支配那些钱,有思想能够与你产生共鸣,有未来可以有难以限量的发展空间。

 

人其实很可怜,在面对各种诱惑的时候就控制不住自己,还要去主动寻找各种诱惑,并有意无意间去感受、珍惜甚至去期待那种突然心动的感觉。

其实用物质去满足自己空虚的心灵的同时,也越来越多地意识到的:所填补自己空虚的心灵的不是那些冷冰冰的物质,而是物质外面的包装、标签、标榜的价值观与文化,所给自己带来的尊敬与尊崇、虚荣心与成就感,是品牌,是与某个偶像之间的那种微妙的联系。与之相比,物质的越来越不值钱,非物质的应该更有增值空间。

所以你在提供无形产品与服务的时候,特别是那些与企业核心竞争力、与市场、与决策方向性、与资本有关的服务时,是理应高收费的。

 

因为你是在给他质的提升提供助力。

做企业是需要纵向思维的,你真正的对手永远是你自己,不要被你的对手迷惑。

不是去战胜别人而是不断地充实自己。

只有关注自己才能发现自身价值。

 

侵占的东西是需要你有回报的,或者是在当世回报,或者当世替前世回报,或者是当世的提前透支。

你在当下追求的越少,在未来得到的会越多。

世间的一切都是公平的,只不过是你有没有能力,有没有时间看到罢了。

而任何一个执政者在作古之后,终归是要面对祖先与子孙的。

 

中国与世界之争,是精神与物质之争,是传统与现代之争,更是梦想与现实之争。

抛开了历史的包袱,中国自然会轻装前进,但也失去了责任,失去了厚重的可以依托为资源的东西。

被国际化洗脑之后,中国将走向何处?

 

贾春宝

2010216星期二