新春佳节品“鲍鱼”

　　庚寅年初二，寒风丝雨.北窗下收看鲍鹏山先生<<孔子是怎样炼成的>>第二讲. 近几年的春节期间,CCTV--10的"百家讲坛"都安排精湛的专题. 庚寅年春节期间,不及时收看<<孔子是怎样炼成的>>, 不仅拂了央视栏目组的一番美意,也实在是新年里的一种遗憾.

　　讲坛上,鲍鹏山先生以皖西乡音娓娓而谈,声调随神情而起伏. 其神采与前几年阎崇年,易中天,于丹,王立群诸先生风采不同. 其内容洋溢着他多年的治学心得,及人生感悟. 如今的鲍鹏山先生,不象有的学者, 在讲坛上过份投入;不象有的学者, 吊书袋卖弄学问;不象有的学者, 已变得油嘴滑舌!看来,鲍先生与王立群先生风格性情相近------平心静气.治学论世.

　　但是,对鲍鹏山先生今天所讲的某些观点,我是有不同看法的.比如他对"大学"的讲解.鲍先生今天口中的"大学",指的都是现代社会的"大学",指的都是小学中学大学之有形的客观存在.而四书五经之中的"大学",指的是无形之抽象存在. 现代社会的"大学"这个概念与,中国传统文化中的"大学"概念, 字虽相同,涵义并不相同. 今"大学"非彼"大学"矣!

　　虽说,我认为鲍鹏山先生今天将这两个不同的概念混为一谈了,但瑕不掩瑜. 新春佳节, 听鲍先生讲课,犹如品尝一道美味-----鲍鱼亦! 鲍先生讲解现代大学的社会职能时, 提及北宋张横渠那四句话:"为天地立心,为往圣继绝学,为生民立命,为万世开太平"，鲍先生毫不留情地否定了如今我们社会对大学职能的错误认知，明确无误的给现代大学的社会职能定了位－－价值承担矣．

　　鲍先生对现代大学社会职能的定位，与主流意识形态明显有异．但他对大学的定位不是标新立异，而是拨乱反正！２１世纪的中国大学，如不能及早回归，中国大学的毕业生捐款给异国大学之类的尴尬现象，还会层出不穷的．有些看似荒谬的现象，其实将客观实质暴露得更彻底．任何看似病症的现象，都应花气力从事物自身来寻找病因．如今许多虚胖的中国大学是不健康的．鲍鹏山先生看出了它们的病灶，并效仿张横渠，想为今天的大学安＂心＂．苦心孤意，其情可嘉．

　　明天（年初三）中午，接着品尝鲍鱼矣．

　　　　               

                                                                       二０一０年二月十五日十五时于松风阁