当年的“黑砖窑”事件曾引发了巨大的公愤。而新近出现的新疆用智障人士做“包身工”的事件，再次把这种情绪推到了一个高度。后者更为让人愤怒的是，这些智障人士是由四川达州市渠县的一个号称是当地工商联执委的组织、出卖的，他组织了一个名义上是“残疾人自强队”的非法机构，数年里没有任何一个政府机关对其进行监察，当他把那些智障人士送到新疆之后，也没有新疆当地的政府部门发觉此事。整个事件当中，这种冥顽不灵几乎笼罩所有的步骤，最终造成了这种悲剧。

　　一个国家、民族的文明程度有三个尺度进行衡量：对待妇女、儿童、残疾人的态度。

　　“智障包身工”这个事情我们可以从两个层面来看。首先，地方政府的不作为。当那个工商联执委建立了“残疾人自强队”这个非法的组织时，当地的有关部门并不进行管理。其实这事儿他们并非是不能管，而是他们不想管。

　　按说残疾人应该在一个文明社会享受政府或者慈善组织提供的福利，但很多地方政府热衷于盖高楼大厦、弄各种赛会，对这种公益机构的建立却很少用心、不但地方政府自身对建立这样的机构不积极，民间想自发的组织这种机构，在有司看来也是不稳定的因素，于审批、建立、管理等环节层层设卡，使得正规的公益组织始终不能成气候，也就等于给这些挂羊头卖狗肉的犯罪组织留下了生存的空间，并且无法进行监管。

　　与这些不作为相比，在工作当中对于工人权益的管理与重视，倒是显得没有那么严重了，虽然新疆警方有失察之责，但作为严格管理的智障人士工厂与这些特殊精神状态的人士，警方未能及时发现也情有可原。

　　其次，在政府的责任之外，我们作为社会大众也要进行文化上的反思。

　　这里有两个现象值得注意。一个是我们在实际的生活当中，是否做到了对弱势人群的尊重？如果看到一个在街上流浪的残障人士，您是面露厌恶之情绕道走开、还是目不斜视的大步而过？在心中是否能够隐约泛起一丝怜悯？我们都不是观音菩萨，不可能救助世间所有疾苦，但我们可以扪心自问，在相隔很远距离之外谴责奴役残障人士的时候，我们是否在现实生活里实践过这种善良，哪怕只是心生怜悯？

　　与之相反的状况倒是经常出现。春节晚会据说是个全国收视率最高的节目，历届春节晚会当中，颇为不乏用残障人士组成笑料的节目，而这种节目的大行其道，倒是让人非常的惊讶：盲道与无障碍通道都成为公共建筑的必备品了，而很多人精神上的盲道依然没有建立起来。在这种文化的潜移默化之下，出现这种黑砖窑与包身工，难道是件很奇怪的事情吗？而这个社会文化的氛围是如何造成的，恐怕就要归于不可言说的范畴了。

　　也正是因此，关于此事如果只是反思到制度的层面，恐怕不能说是到位，很多更深层的东西在我们的社会里如同幽灵一般游荡，它们才是使得这种事不断发生的基础。

清云高乎兮， 与子翔兮， 乐无绝兮。 清波澄乎兮， 与子游兮， 欢无矣兮。 清山秀乎兮， 与子栖兮， 悦无极兮。诚邀您诗意栖居静心岸，博海听涛<@_@>