道可道，非常道。

    名可名，非常名。

    无名天地之始。有名万物之母。

    故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

    此两者同出而异名，同谓之玄。

    玄之又玄，众妙之门。

道德经的开篇就给我们展示了两个世界：“无名”世界，“有名”世界。“名”是表示一个我们人类主观能动性的词，正是由于我们给丰富多采的“无名”世界赋予了各种各样的“名”，这个“无名”世界就让我们人类有一个沟通交流的基础。其实“无名”世界就是客观存在的物质，而“有名“是意识，也是我们对这个世界的感知。

因此这里所谓的老子意识里的”道“并不是客观存在的”道“，意识里的”名“不是客观存在的”名“，他只是在努力的表述而已。如果我们不参杂个人的主观意识来看这个”无名“世界，我们就可以看到这个世界的丰富多彩，而当我们发挥我们主观的意识，我们就能更好的利用和发挥客观的”无名“世界的价值。

物质，意识可以说是”本是同根生“，老子将他们都叫做”玄“，而我们通过物质，意识这些不同的视角，我们就不难发现这个世界的五彩斑斓。