中国早有诚信


中国早有诚信

喻建国

 

诚信既是个体道德层面的人格显示,又是个体法制层面的人格显示。个体在日常行为中,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金,语言和行为处处诚实,在人际关系和事务关系中讲究信用。某些国外智库人物不知我国早有诚信,还以为诚信是他们的独有。

诚信是中国人的传统美德之一,孔子早就教导过国人:“人而无信,不知其可也。”阐明个体在社会中如果没有信用,就会失去在社会上的立足之地,就将在社会上一事无成。清晰而又深刻地揭示了诚信是立人之本;贞观之治中的明臣魏徵有明示:“夫妇有恩矣,不诚则离。”阐明夫妻、父子、兄弟、家人之间必须以诚相待,方能和睦相处,指明了诚信是齐家之道;,“孔门十哲”之一子夏有言:“与朋友交,言而有信”,说明深交挚友,唯依信用,让人们清楚,诚信是交往之匙;著名古典经典著作《左传》有道:“信,国之宝也。”让君臣朝野都认识,诚信是治国的根本法宝,否则国必被倾,警示了诚信是为政之基;在现代经济学中,在现代经营学中,对于合同书的信用都有极其精辟的指示,告诉人们在市场经济的运转中信守合同是经济运转的灵魂,没有了信用也就没有了现代市场经济的正常运转,诚信是经运之脉;孟子在《尽心上》告诫人们:“反身而诚,乐莫大焉。”唯有诚信的人格,才能使人坦然长乐,使人们从心理学的角度认清了诚信在自我心理健康中的重要作用,诚信是心灵之志。

个体的诚信通过个体行为得到展现,通过信息传输得到宣传。古代信息传输的范围很小,个体诚信的影响范围也很小。现代社会,由于交通运输的发达,信息传输的迅捷,个体的诚信在个体的社会生活中具有重要作用, 已经成为个体的一张身份证。随着电子信息的发展,很多国家和地区,已经将个人的诚信度通过身份资料充分显示,很快这一种诚信显示的方式会在全球成为现实,诚信度低的人将在地球上寸步难行。

负责是人格中的一个元,在绝大多数情况下它所产生的社会效果是良性的。负责作为个体行为的一种操持状态,它所表现的行为特征是:待事认真、一丝不苟、严格把关、刻意圆满;接手定办妥,绝对靠得住。认真是负责的支柱之一,

诚信是负责的另一支柱。诚实无伪,信誉普赞,承办必妥,有口皆碑。负责是个体的一块金字招牌,诚信是个体尽责所编织的精品。在现代社会中,如果个体具有负责的人格,该个体就等于有了一笔重要的无形资产,它价值千金。

诚信是可以培育的,一可以从个体基本生活行为的操持中进行培育,二可以从个体工作专业行为的操持中进行培育。早上起身后认真地理床叠被,漱洗完毕后将牙刷毛巾等用品摆放整齐,上学上班前将用品包整理得井井有条,用餐完毕,将餐具处理得干干净净,工作台上物品放置得有条不紊,随念立取。诚信的萌芽就在这样的运作中播撒;个体在每天的工作专业行为中经常全身心地投入,不让一丝一毫的纰漏与差错在自己的工作中产生,对自己阶段性的工作专业行为,认真审读,对任何一项可以避免的缺点都应该彻底排除之,诚信也会在这样的运作中逐渐成长。