中国早有诚信

喻建国

诚信既是个体道德层面的人格显示，又是个体法制层面的人格显示。个体在日常行为中，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金，语言和行为处处诚实，在人际关系和事务关系中讲究信用。某些国外智库人物不知我国早有诚信，还以为诚信是他们的独有。

诚信是中国人的传统美德之一，孔子早就教导过国人：“人而无信，不知其可也。”阐明个体在社会中如果没有信用，就会失去在社会上的立足之地，就将在社会上一事无成。清晰而又深刻地揭示了诚信是立人之本；贞观之治中的明臣魏徵有明示：“夫妇有恩矣，不诚则离。”阐明夫妻、父子、兄弟、家人之间必须以诚相待，方能和睦相处，指明了诚信是齐家之道；，“孔门十哲”之一子夏有言：“与朋友交，言而有信”，说明深交挚友，唯依信用，让人们清楚，诚信是交往之匙；著名古典经典著作《左传》有道：“信，国之宝也。”让君臣朝野都认识，诚信是治国的根本法宝，否则国必被倾，警示了诚信是为政之基；在现代经济学中，在现代经营学中，对于合同书的信用都有极其精辟的指示，告诉人们在市场经济的运转中信守合同是经济运转的灵魂，没有了信用也就没有了现代市场经济的正常运转，诚信是经运之脉；孟子在《尽心上》告诫人们：“反身而诚，乐莫大焉。”唯有诚信的人格，才能使人坦然长乐，使人们从心理学的角度认清了诚信在自我心理健康中的重要作用，诚信是心灵之志。

个体的诚信通过个体行为得到展现，通过信息传输得到宣传。古代信息传输的范围很小，个体诚信的影响范围也很小。现代社会，由于交通运输的发达，信息传输的迅捷，个体的诚信在个体的社会生活中具有重要作用， 已经成为个体的一张身份证。随着电子信息的发展，很多国家和地区，已经将个人的诚信度通过身份资料充分显示，很快这一种诚信显示的方式会在全球成为现实，诚信度低的人将在地球上寸步难行。

负责是人格中的一个元，在绝大多数情况下它所产生的社会效果是良性的。负责作为个体行为的一种操持状态，它所表现的行为特征是：待事认真、一丝不苟、严格把关、刻意圆满；接手定办妥，绝对靠得住。认真是负责的支柱之一，

诚信是负责的另一支柱。诚实无伪，信誉普赞，承办必妥，有口皆碑。负责是个体的一块金字招牌，诚信是个体尽责所编织的精品。在现代社会中，如果个体具有负责的人格，该个体就等于有了一笔重要的无形资产，它价值千金。

诚信是可以培育的，一可以从个体基本生活行为的操持中进行培育，二可以从个体工作专业行为的操持中进行培育。早上起身后认真地理床叠被，漱洗完毕后将牙刷毛巾等用品摆放整齐，上学上班前将用品包整理得井井有条，用餐完毕，将餐具处理得干干净净，工作台上物品放置得有条不紊，随念立取。诚信的萌芽就在这样的运作中播撒；个体在每天的工作专业行为中经常全身心地投入，不让一丝一毫的纰漏与差错在自己的工作中产生，对自己阶段性的工作专业行为，认真审读，对任何一项可以避免的缺点都应该彻底排除之，诚信也会在这样的运作中逐渐成长。