好自选择环境

喻建国

把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长得很大。在人类饲养的区域里长大的狼会失去狼的勇猛与矫健，只有长期生活在野外的狼，才会具有狼的勇猛和矫健。……这些现象生动地证明了这样一个规律：生命体的成长在一定程度上被生存环境所决定，生命体的内在潜因，只能在一定的环境条件下才能发生作用。

生存环境既有物质的生存环境，还有精神的生存环境，曾经有过这样一个著名的心理与教育的实验：一位心理学家来到一所学校，他任意挑选了10名学生，告知校方和这些学生的家长，说是经过检测，发现这10名学生都是天才，希望大家好好关注。就这样经过了若干年，这10名学生都获得非常成功的发展。事实上这位心理学家为这10名学生创造了一个良好的精神生存环境，这个环境经常在激发这10名学生的潜能，促使他们很好地发展。

由此看来，人们的健康成长和出类拔萃的成长确实需要一定的生存环境，换过来说，人们处在一定的能够促进健康成长和出类拔萃成长的生存环境中，获得健康成长和出类拔萃成长的几率就会很大很大。

为此，一个人如果想要使自己能够获得健康成长和出类拔萃的成长，很有效的一种方法就是为自己创造一个健康成长和出类拔萃成长的生存环境。孟母三迁其居就是人类创造精神健康成长和精神出类拔萃成长的生存环境的典范事例。

早年，孟子一家居住在城北的乡下，家居附近有一墓地。常有送葬人等忙忙碌碌，挖坑掘土，披麻戴孝者哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打。年幼的孟子对这些事情感到很新奇，，常事模仿，一会儿假装孝子贤孙，哭哭啼啼；一会儿装着吹鼓手，胡乱吹打。他和邻居的孩子嬉游时，也模仿出殡、送葬时的情景，竟然还拿着小铁锹挖土刨坑。
    孟母决计搬家，把家搬到城里。战国初期，商业已经相当发达，城里既有坐商的店铺，也有远来做生意的行商。孟子居住的那条街十分热闹，有卖杂货的，有做陶器的，还有榨油的油坊。西邻就是打铁的，东邻则是杀猪的。闹市上人来人往，络绎不绝，行商坐贾，高声叫卖，好不热闹。孟子常时在集市上闲逛，对商人的叫卖声极感兴趣，学着他们的样子吆喝，模仿商人做买卖。
    孟母再次决计搬家，将家迁往学宫附近。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。学宫里书声朗朗，这可把孟子吸引住了。时常跑到学宫门前张望，老师带领学生演习周礼的情景更是过目难忘。孟子在这种学习氛围的熏陶和感染下，也频频和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。“设俎豆，揖让进退。”

后来，孟子就进了这所学宫学习礼乐、射御、术数、六艺。孟母非常高兴，就此长期定居下来。

父母为子女创造一个健康成长和出类拔萃成长的生存环境是父母为下一代所作的贡献，成人后，我们每一个人也可以在创造一个健康成长和出类拔萃成长的生存环境方面做出自己的抉择，好自为之。从个体主为的角度来看，自我创造健康成长和出类拔萃成长的生存环境更是一项人生的重要抉择