中国禅宗传到日本之后，禅的精神、禅的智慧渗透到社会每一个角落，而且产生了许多变种，比如茶道、花道、弓道、剑道，都可以说是禅的分支。近代剑道大家宫本武藏，与他的高足柳生又寿郎，就是两位参透了禅的真精神的伟大剑客。
当年，柳生第一次参拜师父的时候，便迫不及待地问道：“师父，您是过来人，慧眼如炬。您看，以我根基，何时能练成一流的剑客？”
宫本想了想，着重地对他说道：“大概要十年。”
“哇，十年，是不是太久了？”柳生年轻，很想尽快成名，急切地说：“师父，我是一个意志坚强的人，如果我加倍努力苦练呢？”
“那么，得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。
柳生大惑不解地追问：“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不会成功！”
宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？”
宫本谆谆教导他说：“如果你的两只眼睛死死盯着‘成功’二字，哪里还能看自己呢？所谓的一流剑客，便要永远保留一只眼睛看自己。”
当年，柳生第一次参拜师父的时候，便迫不及待地问道：“师父，您是过来人，慧眼如炬。您看，以我根基，何时能练成一流的剑客？”
宫本想了想，着重地对他说道：“大概要十年。”
“哇，十年，是不是太久了？”柳生年轻，很想尽快成名，急切地说：“师父，我是一个意志坚强的人，如果我加倍努力苦练呢？”
“那么，得要二十年。”宫本一脸的严肃认真。
柳生大惑不解地追问：“假如我夜以继日、废寝忘食、一刻不停地用功呢？”
“那你三十年也不会成功！”
宫本的话实在令人费解，柳生差点将自己的头皮挠破，也没挠出个所以然。他可怜巴巴地问道：“师父呀，练习剑道怎么这样奇怪？为什么越努力反面用的时间越长呢？请您告诉我，这是什么道理？”
宫本谆谆教导他说：“如果你的两只眼睛死死盯着‘成功’二字，哪里还能看自己呢？所谓的一流剑客，便要永远保留一只眼睛看自己。”
柳生震惊得满头大汗，当下顿悟。
《试着留一只眼睛看自己》，意大利画家莫迪里阿尼所画的肖像画有一个突出特点，就是许多成人只有一只眼睛，当别人问他是何用意时，画家的回答耐人深思：“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”
“用另一只眼睛审视自己”，我想莫迪里阿尼在说这番话的时候，不独是说自己吧。在画家的眼里，是不是所有的成人都该具备一只审视自己的眼睛呢？
其实，人人缺乏的，正是正确审视自己的那只眼睛。
“用另一只眼睛审视自己”，我想莫迪里阿尼在说这番话的时候，不独是说自己吧。在画家的眼里，是不是所有的成人都该具备一只审视自己的眼睛呢？
其实，人人缺乏的，正是正确审视自己的那只眼睛。
苏东坡常与佛印参禅悟佛，常常玩笑顶针，佛印应对苏东坡有一句颇具禅意的话：“心中有佛，满眼皆佛”，有了佛之心，就有了佛的眼睛，有了佛的眼睛，才能更清楚地认识这个世界；更重要的，是能看清那个真正的我自己。
留一只眼睛看自己，每一个人都需要具有了这只眼睛来不断审视自已……
留一只眼睛看自己，每一个人都需要具有了这只眼睛来不断审视自已……
我们所看到的世界都是我们自己的投射，或许，当我们自己看到自己同样也不够完美的时候，才觉出这个世界是完美的，自己就生活在这个真实的世界中，眼中的世界也就那么自然而然、和谐、必然地存在着。
其实，柳生眼中的“第一流剑手” ；，对个体而言代表什么？是权位？金钱？目标或理想？“第一流剑手”对组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实现社会责任与终极关怀？
其实，柳生眼中的“第一流剑手” ；，对个体而言代表什么？是权位？金钱？目标或理想？“第一流剑手”对组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实现社会责任与终极关怀？
在于今日，我们在忙碌中习惯于把目光和精力投注到不断变化的外在世界，在不经意中我们已经忽略了一些更为重要的东西。忙碌了一天，在夜深人静的夜里或许我们可以经常发出人生终极三问：“我是谁？” 我要到哪里去？我怎么样去到哪里？
……