歌九嶷

　　2009年9月26日周六，我坐的汽车装有卫星导航仪，从零陵区的柳子大酒店到宁远县的九嶷山100多公里。导航仪既精确又滑稽。哪里有转弯、红绿灯、环岛、测速，到达目的地，直接告诉我们1000米、500米、100米，分毫不差。回柳子大酒店时，总是提醒我们经过宁远县城（事实上没有必要）；离酒店只有7公里了，还要我们上高速。没有人引路的情况下，我们靠卫星导航仪来到了九嶷山。

　　自古以来，不乏名人墨客讴歌九嶷山。但毛泽东的《答友人》最为贴切、生动 ：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪；红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪；长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”

　　九嶷山是一座神秘的山。毛主席一句“芙蓉国里尽朝晖”，鲜活地勾勒出一幅当代九嶷欣欣向荣的美丽画卷。九嶷山是一山系的总称。这里群山巍峨，纵横两百里，南接罗浮，北连衡岳，山形孤峰林立挺拔，峻峭秀丽，呈现古热带残遗峰林景观。九嶷山舜帝陵，扑满眼底的全是处女般的绿色葱茏，那座座山峰绿得翩翩起舞、绿得儿女情长，如一泓抛洒向蓝天的绿水。关于九嶷山山名的来由有多种说法。《水经注》上说：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。”九嶷山方圆数百里，蓝天白云之下，重峦叠嶂，奇峰耸立，山势倾斜，犹如万马奔腾；绿水青山，泉水叮咚，溪流潺潺，又似小家碧玉。九嶷山兼有粗旷之美和婉丽之美。《楚辞》有诗赞叹到：“九嶷缤兮并迎，灵芝来兮如云。”  自20世纪90年代初开始修复的陵庙占地1600多亩，由祭祀大殿、午门、拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑廊、钟鼓楼等建筑构成。2000年以来，江泽民为九嶷山舜帝陵亲笔题名，宁远县先后投资2个多亿用于景区开发，举办了两次市祭大典及三届舜文化旅游节，还成功举办了省祭大典和中央电视台激情广场演唱会。新加坡、马来西亚等东南亚国家的华人游客最多，旅游产业的快速发展，也给宁远的经济发展带来了新的机遇。作为中华民族始祖舜帝的葬所，自然风光秀美的九嶷山自古就有“苍梧画卷”之美誉。九嶷山附近的村民，不管婚丧嫁娶，还是盖房乔迁都会祭祀舜帝，这已成为当地的一种风俗传统。每年慕名而来无以计数的海内外游客，就是通过祭拜舜帝，找到了一种根的归属感。因为这种文化心理的寄托，九嶷山成为了全世界炎黄子孙寻根问祖的圣地。

　　九嶷山是一座神奇的山。这里流传着许多优美动人的传说。毛主席诗“斑竹一枝千滴泪”中的“斑竹”，就是一个美丽动人的故事。相传，舜帝南巡病重，两位妃子娥皇和女英不远万里前去寻夫。到了岳阳，闻说舜帝已崩，二妃子失声痛哭，血水伴着泪水流，滴在湘江畔的竹子上，后来就形成了一种奇特的“斑竹”。两妃泪干滴血而亡，后来化为湘水女神。现今洞庭湖畔君山有二妃墓，墓旁遍布斑竹。舜帝陵正殿内有一幅《二妃图》，画的是二妃泪滴斑竹的情形。看来多么神圣的帝王也是食人间烟火有七情六欲的性情中人，平凡中显现伟大，使舜帝更觉可亲可敬。动人的传说，使九嶷圣山更加令人神往…… 

　　九嶷的每座山，每道水，甚至一块石、一棵树，都和美丽的神话传说联系在一起。据说，三皇五帝中的黄帝和尧帝的死地均有争议，唯舜帝的死地众口一辞，就在九嶷山。舜为何来九嶷，又为何死于九嶷，传说很美 。岁月隔开一条太宽阔的河，谁也无法涉水重渡彼岸。但无论怎么说，传说是人们今天的一束投影，寄托着人们现实中永远可望而不可得的期待。而那与舜源峰永久厮守、日日相望的娥皇、女英又让九嶷山融进正义、融进爱情、融进永恒，那是九嶷历代瑶民心中并蒂开放的希望之花。解说员告诉我们：九嶷山80%的居民是瑶族。瑶族以狗作为图腾，碑上“瑶”字是狗字旁。解放以后，毛泽东建议改为“王”字旁。舜裔姓氏，10大姓：陈、胡、姚、虞、袁、王、陆、孙、田、车。据2000年第五次人口普查资料，百家姓前三名：王、张、李，范姓排61位。舜帝陵供奉着前300名大姓的祖宗。衡阳的奉姐姐，没有找到自己的姓，十分遗憾。

　　九嶷山是一座神圣的山。毛主席诗中的“帝子”，指的是我国“三皇五帝”中的舜帝。汉代司马迁在《史记》第一篇《五帝本纪》中记载：舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”《山海经》记载：“南方苍梧之中有九嶷山，舜所葬。”1973年12月在长沙马王堆3号汉墓出土的我国乃至世界上迄今最古老的帛书地图——“汉初长沙国南部地形图”上标志着，九嶷乃舜帝归葬之所。九嶷山因是中华民族祖先舜帝归葬之处，因而成为海内外龙的传人向往的“圣山”。九嶷山共有九座山峰，分别是舜源、娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明和箫韶，舜源峰为主峰，其余各峰的名字大都与舜帝及其二妃以及王公大臣有关，故有“山山朝帝寝，树树带春晖”之说。自夏朝开始在九嶷建立舜帝陵，这是至今为止见诸文字记载的中国最古老的帝王陵，因而九嶷被称为“华夏第一陵”。也是自夏朝开始有了祭拜舜帝的先例。据史料记载，“禹南巡，至衡山，筑紫金台，望九嶷而祭舜。”秦始皇、汉武帝都曾遥祭九嶷，司马迁、李白、柳宗元等文学大师亦曾登临题咏，留下了精美的篇章。人们崇敬舜帝，不仅仅是因为他是中华民族的祖先，更因为他堪称中华道德文明的祖先。司马迁《史记》上说：“天下明德，皆自虞舜始。”舜帝以孝、仁、德名流千古，他幼年丧母，其父瞽叟续弦生象。象顽劣娇纵，继母愚昧无知，曾屡次三番想要杀死舜。但舜并不记仇，而是以德保怨，仍尽心侍侯父亲和继母，友爱对待同父异母之弟象，最后感化了全家。舜即帝位后，以身作则，广施仁政，德化众生。晚年，他将帝位禅让给与其有杀父之仇但治水有大功的禹，可见其道德之高尚。舜帝陵的一副对联“孝感天地；德播人间”，聊聊几字，充分概括了舜帝的德行。正如唐代诗人张谓《九嶷作》诗中写的：“尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。”如今的舜帝陵，古木隆荫，庄严肃穆，气势轩昂，让人到这里油然而生一股崇敬仰止之情。人们敬仰舜帝，反映出中国人一种朴素的传统民族心理——凡有功有德于人民的人，人民将永远记住他！我用笔记下了舜帝陵的一些对联：尧天光宇宙，舜日照乾坤。至孝千秋一德，笃亲万里同风。宽就大化古传今，贤任能承先启后。韶乐九章四海同歌歌圣祖，圣严千仞五洲共仰仰先贤。万木迎风锁舜碑，群岭淌絮藏仙洞。

　　自夏朝开始，历代帝王3年一小祭，5年一大祭，经久不辍，遂成定制。据《史记》载，大禹、秦始皇、汉武帝都曾望九嶷而祭舜。秦汉以来，经南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，祭舜香火不绝。明太祖朱元璋制御祭文，遣翰林院编修雷燧到九嶷祭舜。此后遣官祭舜，渐成定制。明代御祭12次，县令代朝廷每年二祭。朝廷命官致祭时，由府、州、县等地方官陪祭。清承明制，据不完全统计，御祭43次。民国时，湖南省地县三级祭舜9次。上世纪九十年代以后，湖南省政府参事室祭舜1次。2000年9月，永州市政府举行公祭典礼。2004年9月25日，世界舜裔宗亲联谊会和湖南省九嶷山舜帝陵基金会联合举办了公祭始祖有虞氏大典，来自泰国、新加坡、菲律宾等世界各地的舜裔宗亲代表及各界人士近2万人参加了祭典。2005年9月15日、2009年9月8日湖南省人民政府举行了全省公祭舜帝大典，是新中国成立以来的第一次和第二次全省公祭舜帝大典。祭祀典礼中，祭文是务必要精心撰写的。祭文内容和文彩都十分讲究。每次祭祀，各级的祭文都由懂历史、通古今的人执笔，官方把关。

　　    一、甲申年世界舜裔宗亲联谊会祭舜帝文

　　维西元二００四年九月二十五日，岁次甲申八月十二，世界舜裔宗亲联谊会常务委员会主席陈守仁、副主席陈来金、陈捷中、暨全体常委，代表本会海内外舜裔，谨乙太牢、五谷、百果、美酒、香烛之仪，叩首拜祭于我祖帝舜有虞氏之陵曰：

　　    伟哉神矣，德圣我皇！以孝立家，以德治邦。

　　    推行五教，人伦大昌。道德文化，我祖首创。

　　    颁刻五刑，慎法惟宽。法治文化，我祖肇端。

　　    播时百谷，界定职壤。农耕文化，我祖彰扬。

　　    治世清明，人和政安。政体文化，我祖凸显。

　　    伟哉神矣，德圣我皇！孝冠今古，德侔地天。

　　    呜呼始祖，九嶷崩葬。精魂栖此，万民敬仰。

　　    我辈临祭，祈福久远。护佑胄裔，发达兴旺。

　　    尚飨！

　　    译文

　　    伟大而神圣的舜帝，您以孝道立家，用德政治理天下，您身体力行创造了道德文化，毕生推行五常之教，使得人人都按道德行事；您颁布的刑罚重在教化，宽容待人，谨慎施行；您重视农耕，指导春播秋收，按照土壤的好坏确定纳税标准，弘扬了炎帝创造的农耕文化。您对于国家的治理和人民的管理井井有条，使得政治清明，国泰民安。伟大而神圣的舜帝啊，孝心和德行感天动地，堪为古今之范。尊敬的人文始祖啊，您勤民而死于九嶷山，把道德文明的精华，珍藏于灵山秀水，永远地受到世人的敬仰和崇拜。今天，作为你的后裔的我们，来九嶷山祭祀您，祈求您庇佑你的后裔们发达兴旺，永远幸福美满。

　　    请舜帝享用我们的祭品吧。

　　    二、甲申年湖南省九嶷山基金会理事长王克英祭舜帝文

　　    维公元２００４年９月２５日，岁次甲申八月十二，湖南省九嶷山舜帝陵基金会理事长王克英，副理事长王汀明、周昌贡、卢平、曾献兵、李建新，秘书长谭政暨全体理事，敬致祭于中华圣祖舜帝有虞氏之陵曰：

　　    伏惟舜帝，圣洁吾君。明德天下，启开文明。

　　    情感傲弟，孝动顽亲。又舍自我，礼让乡邻。

　　    继尧帝位，勤政为善。求贤辅己，竭诚纳谏。

　　    施行五教，德治甫建。颁布五刑，法治有宪。

　　    设定职官，政体规范。大同世界，上古伊甸！

　　    今逢盛世，百业蕃昌。举国奋进，共奔小康。

　　    拜谒陵前，思绪激扬。得帝灵气，催人图强。

　　    谨奉仪礼，以表衷肠。祈赐洪福，佑我家邦！

　　    尚飨！

　　    译文

　　    虔诚地祭祀思念舜帝，您是我们圣明贤达的君王。您开人类道德文明之先河，启迪普天下的人都惟德惟善。您用真情去感化骄奢傲慢的弟弟，用始终如一的孝心打动顽固愚昧的父亲和后母。您克己奉人，礼让乡邻，让耕地，让渔场。您继承尧的地位，勤于政事，励精图治，求贤若渴，立诽谛之木以示纳谏。您毕生在国民中推行五常之教，使道德文明蔚然成风。您制定、颁布象刑，使以法治国有章可循。您重用贤人，科学地设定职官管理各方面事务，使得国家政体规范。您创建了中国历史上的统一、和谐的国家政体，使社会大同，如同伊甸园。当今太平盛世，百业繁荣兴旺，全国人民团结一心，奋力拼搏，共同奔向小康社会。我们在先祖舜帝陵前拜竭，思绪激荡飞扬，感受舜帝您的灵气，催动我们奋发图强。我们谨慎地敬献礼仪，以表达我们对圣祖发自于内心的怀念与敬仰。祈望您赐予我们福祉，庇佑中华民族大家庭国富民强。

　　    三、乙酉年湖南省人民政府省长周伯华祭舜帝文

　　    维公元二００五年九月十五日，湖南省省长周伯华谨代表湖南省人民政府暨湖南六千七百万人民敬致祭于中华圣祖舜有虞之灵曰：

　　    伏惟舜帝，圣哉吾君。成一代之教化，启万古之文明。父瞽  顽，未失晨昏之礼；弟象居傲，仍怀手足之情。居妫汭而和宗亲，内存笃谨；耕历山而睦邻里，外德芳馨。三十发于畎亩，辅君无爽；六十践于帝位，秉政有方。举八恺与八元，国多贤哲；流四凶于四裔，民享安康。五教昌明，德育由之兴盛；五刑清肃，法治因以成章。设官定职，政体规整有范；制礼作乐，民风和乐无央。奏《九韶》，歌《南风》，弹五弦，来凤凰。号大同之世，称明德之邦。讵知驾巡南国，梦断苍梧；礼葬九嶷，魂系潇湘。圣哉舜帝，其德周洽；伟哉舜帝，其业辉煌。缅前贤之雅韵，谱当世之华章。忝一省之重托，诚惶诚恐；兴三湘之伟业，亦豪亦状。视听唯民，清廉是商。锐意进取，敢为天下先行；夙夜匪懈，力求乘时而上。奔小康而臻大同，安天心而顺民望。灵兮不昧，鉴我赤诚，绵绵瓜瓞，万世齐昌。

　　    尚飨！

　　    译文

　　    神圣的舜帝，成就了世世代代的教化，开启了万古流传的文明。父亲目盲愚顽，早晚侍候，不失孝道；弟弟傲慢骄横，仍怀手足情谊。居住妫汭，与娥皇、女英善待亲朋，在历山开荒耕作，与邻里和睦相处，高尚的品德众口皆碑。三十岁崛起于平民匹夫，辅佐帝尧没有任何差错；六十岁践帝位，施政有方，把国家管理得井井有条；举贤任能，有如启用“八恺”“八元”，使得国家人才济济；将“四凶”流放边远之地，使百姓从此不受滋扰，安享太平。重视“父义、母慈、兄友、弟恭”的五常之教，使道德文明从此兴盛。公布墨、宫、刖、劓、辟五种刑法为象刑，从此法律有规。明确各官职责，管理得以规范；定下礼乐之规，发明箫演奏《韶乐》，弹五弦琴以歌《南风》，引得凤凰来仪，人民和谐快乐，享受无尽。没料想老来南巡，驾崩苍梧，礼葬九嶷山，一缕英魂从此长留潇湘。

　　    圣明而伟大的舜帝，德行广传，业绩辉煌。今天我们缅怀先贤，要谱写新时代的华彩乐章。我们深知责任重大，心难安然。我们立志兴三湘之伟业，为政清廉，锐意进取，顺应民意，决不懈怠；发扬湖南人敢为天下先的精神，乘势而上，与全国一道，建成全面小康。祈愿舜帝英灵，明察我一片赤诚之心，庇佑中华民族，千秋万代，如日中天。

　　    由几篇祭文可知，祭文以较重的篇幅缅怀舜德，最后表达为民祈福，佑家安邦的美好情怀。

　　2009年9月8日湖南省人民政府省长周强的《祭舜帝文》如下：

　　维公元二零零九年九月吉日，湖南省人民政府省长周强谨代表全省六千八百万人民，以三牲清酒之奠，爰祭于中华圣祖舜帝有虞氏之陵前。其辞曰：伏惟舜帝，伟哉圣祖！继唐尧之鸿业，开文明之新途，耕历山而让畔，渔雷泽而让居。孝感愚顽，万众皆讥瞽叟；德昭天地，兆民不附丹朱。和为贵，善为珍。使民以爱，执政以仁。政通人和，风清俗淳。远谗慝，亲贤人；修法制，顺人心；兴礼乐，睦四邻。垂衣裳而天下治，歌《南风》而四海春。巡行天下，足历洞庭。情系北国，魂托零陵。伟哉舜帝，民无得而称！湖湘文化，源远流长；上承虞舜，中嗣屈贾，下接朱张。近代以来，英才辈出，兰蕙芬芳。三湘儿女，勇于担当。时逢盛世，争奔小康。秉科学发展之理念，创中部崛起之辉煌，建“两型社会”之佳境，谱日新月异之华章。芙蓉灼灼，湘水汤汤，舜帝有灵，增其辉光。灵其来格，伏惟尚飨！