近日，一名被众网民封为“吉庆MM”的90后女孩，用“裸背”展示数幅寓意祖国光辉成就的彩画，仅数小时论坛的点击率逾二十多万。网民对此事件褒贬不一，并称之为“裸背门”。据悉，“吉庆MM”此举是为参加某评选活动而自导自演制作的背部彩绘作品：“中国吉庆上河图”，其中包括“开国大典”、“第一颗原子弹”、“东方红卫星”等八幅展现祖国成就的“裸背图”。尽管该女孩一再声称 “这次我用富有艺术的创意表达，就是想把它作为90后的爱国主张，其实我们也很主流。”但不少网友仍然认为这一行为是明显的炒作：难道爱国情怀非要“裸”了、出名了才能表达？

　　“爱国”是一个极其庄重而又宏大的话题，“吉庆MM”的90后女孩此举究竟应当算是“爱国”还是“炒作”，我们似乎一下子很难说得清楚。因为后背是人家女孩自己的，无论她在“裸背”上绘制什么样的内容，那都是人家的权利和自由。但有一点是可以肯定的：设若这个90后女孩穿得“严严实实”，手捧数幅“寓意祖国光辉成就的彩画”，那么她还能在短短数小时引来二十多万的点击率吗？

　　对此，教育界的有关专家表示：“90后”对祖国成就的理解，在当前的舆论环境中，更具代表性，他们希望用自己的创意表达对祖国生日的祝福，这无可厚非，因此对他们的创意行为应当表示尊重和理解。——笔者却以为，设若单从行为艺术的角度来看，该90后女孩的作为是无可厚非的，但如果把“爱国”也当行为艺术，并以这种出位博取眼球的方式来证明“其实我们也很主流”，反映出来则是当前90后一代的乏味与浅薄。

　　爱国是一种真挚神圣的情感，以中国人内敛的性格，越真挚越神圣的情感，他的表达就会越深沉。即便是具体到个人爱国的热情上，我们所提倡和推崇的也是形式美与内容美的高度和谐与统一，而不是那种哗众取宠、花里胡哨的“行为艺术”。当然，把庄重、宏大的国家叙事与一花季少女白花花的肉体生硬地扯在一起，难免会有些“居心叵测”的嫌疑。但这种以脱衣为荣的“另类爱国”行为，是否也有曲解爱国的真谛、误导爱国主题之嫌疑呢？

　　有人说，“在举国欢庆迎接国庆之时，无论采取那种形式，用什么方法，那是每一个人自愿的选择，别人都不应指手画脚，横加指责。”甚至还说，“我们更应该欣赏年轻一代人的勇气，他们的一些做法应该得到赞赏和宽容。”——怪哉，面对于“90后性开放超越西方”，面对于90后各种“行为艺术”的大行其事，面对于90后把“个性”看成了另类表演，面对于90后用身体的自残来作为内心的宣泄和时尚的追崇……我们不仅不懂得从根源上营造一种主流的文化氛围，不懂得运用恰切的教育方式来换醒90后的良知，反而要打出什么“宽容”、“兼顾”的旗号来迁就、纵容他们。在这样的背景之下，思想很不成熟的90后岂能不在各类不良信息的诱导下而深陷“脑残”的深渊？岂能不在“恶搞”的快感于迷失中而走上另类取宠的荒唐路？？？

　　当然，作为多年从事教育事业的工作者，笔者决不否认“裸背爱国门”也是教育失落与匮败的结果，但教育的尴尬与无奈有是谁造成的呢？试想，学校教育设若失去了家庭乃至社会的辅助功能，究竟又能获得多大的功效呢？记得一名老师在班上做 “你崇拜谁”的调查时，除了只有极个别人写了周恩来等历史名人以外，大部分人都写歌星、影星、体育明星等等，有的还写黑客……当善意的“教导”遭遇“超女快男”等“一夜成名”的娱乐节目和网络游戏时，中国的人文伦理、中国的优良传统又岂能不渐行渐远？！

　　有人说80后是互联网的养子，而90后则实实在在是互联网的一代。90后大多都是独生子女，也都是在百般的溺爱与娇生惯养中成长起来的宠物，他们虽然视野开阔但却缺乏正确的人生观和价值观。——公民强，则中国强；公民智，则中国智。我想，设若我们平时能够多一些批评与劝导、多一些指正与纠错的话，90后们或许就会多出一点脚踏实地的勤奋与耕作、多出一点振聋发聩的精神与震撼，而少了一些花里胡哨的卖弄和炫耀、少了一些行为艺术式的恶搞与荒诞！

　　诗人艾青在《我爱这土地》中写道，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这块土地爱得深沉。”——爱国是一种真挚神圣的情感，“裸背” 无关爱国 ！——请让“另类爱国”、闹剧式 “爱国”走开！！！

　　（李吉明2009年9月27日于河南新乡 邮箱：[email protected] ）