世纪大讲堂9月19日请来的是  朱孝远先生，题目是《东西方文明的差异与互补》。（朱孝远，北京大学历史系教授）朱先生今天演讲中给我印象最深的一个提法是：文化有关国家安全！

　　文化之界定。相与自然

　　人的五种处境-----             处境，   处境，   处境，情感处境，文化处境。文化处境，是最高的一个处境。

　　二个问题。

       西方文化，是高科技文化。用石头建造房子。很容易把事物看成是物质的。美学，英雄也都是征服的英雄。天主教，本来有合作论的。得救，要与上帝合作。马丁，不这么认为。倡导神对人的征服。西方文化，也是征服性文化。把世界看成对立性的----与人是对立的，所以主张征服世界。过于强调荣誉，过于强调享受，过于强调与主流文化相符合的人才。西方文化，以自我为中心。强调个人英雄主义。西方人的思维，是线性思维，追求超越。

       东方文化，是高情感文化。用木头建造房子。天地有情。天人合一，人与自然和谐。认识论，不是二元对立的。都是二元合一的。求真的文化。美学，情境合一，用美来陶冶出来的。中国文化，倡导利他主义。中国人利用神！与天，与神都很近。行为，要和平，不要战争。任人唯贤。重内心修养。

        伏尔泰就提倡要向中国文化学习。我们要注重国民性的研究。把一个国家的国民性研究透了，就能未卜先知。文化有关国家安全。

       个人理想与个人能力之间，大多不能匹配，所以造成了人的焦虑。骑士文化-----唐诘坷德的行侠仗义。

        “通古今之变，究天人之际，成一家之言”。司马迁认为，天人要“相应”。

        西方教育，是造就人才为目标。
        东方教育，是传授知识为目标。授业传道解惑。


　    朱孝远 教授。浙江海宁人，1954年出生。1982年获上海师范大学学士学位、1986年获美国伊利诺斯州立大学硕士学位、1990年获美国俄勒冈大学博士学位。1990－1992年在美国伊利诺斯州立大学任教，1992年回国在北京大学历史系任教，负责指导欧洲中古史专业的博士研究生，世界古代史、世界中古史、西方史学史、史学理论四个专业方向的硕士研究生。现任希腊研究中心主任，博士生导师，中国世界中世纪史学会副会长；并兼职上海师范大学等高校教授。主要著作有《近代欧洲的兴起》、《近代前期世界宗教史》、《神法、公社和政府：德国农民战争的政治目标》等。