昨晚回家地铁上，地铁里遇一位年龄比我稍大的男子交谈，我们谈话的过程不过二十分钟，但是留给我的思考我却有很多。

    这位父亲在给我描述他上大学的儿子：这位父亲曾经在国内某新闻机构上班，现在手里有几套房子，现在已不用上班，靠收房租过得蛮滋润。他的儿子上大二，他的儿子由于是独生子，从小娇生惯养，饭来张口，衣来伸手，吃饭，稍有点不顺口不吃，自己出去麦当劳、肯德基；父母不把饭端到桌子上不吃。穿着，非名牌不穿，这位父亲的描述是：一双鞋不会低于一千，并且一双鞋不会穿过俩月。而今，这位父亲已经是满身的名牌了（全部是他儿子不穿的衣服、鞋子）。看到这里大家可能会慨叹。但是，我们聊天的最后，这位父亲给我描述的他儿子的话，却让我彻底震惊了,这位父亲说，他的儿子经常抱怨，他说：爸，咱们家怎么这么穷啊？！

    听完这个故事，我彻底无语了！我们的教育怎么了？父母对孩子的教育，学校对学生的教育，我们的教育这么发展下去，我们拿什么参与国际竞争?

    我不由得要发发牢骚了。

    前些日子，教育部门发布的关于44个汉字修改的消息，以致让大家愤慨到了极致，一时网络上板砖乱飞，教育部居然能发表说有三分之二的人支持汉字这样的汉字“修正”。最后的结果是教育部把事情推给国务院。

    由此我想到了鲁迅先生笔下的孔乙己，不知道教育部此举与孔乙己先生的咸亨酒店之举有什么分别？假如孔乙己先生在世，会是怎么样的兴奋？他的“茴香豆之举”居然有机会成为国家最高教育职能部门的一次大范围的倡导行动！假如鲁迅先生在世，不知道会发出怎样的“惊诧”？

    反思我们的教育体制，唯成绩论、唯高考论，考试成了我们的教育的主题，而我们传统文化中的“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝节义”却荡然无存。当有人为此去做一点事情，成立一个私塾愿意做宣导的时候，我们的教育职能部门却大力阻止，因为这样的教育不符合我们现行的教育体制。试想，当“仁义礼智信”还是我们的主流文化的时候，“温良恭俭让”还是我们社会的主题的时候，我们还会为这个社会的混乱而大伤脑筋吗？还用专门去设立专门的排队日去为一个上公共汽车排队的小事情劳思费神吗？当“忠孝节义”成为一个人的立身之本，还会有上面提到的那样的儿子出现吗？还用为大学生甚至中学生中的性混乱而担忧吗？当然，我也相信这样的儿子不在少数，并且已经是一个群体，否则他不会说那样的话。

    说到这里，再说一个我曾经看到的故事：台湾一位作家在日本坐地铁的时候，看到一个七八岁的小孩，满车厢的座位自己却扶着栏杆站着，不由得说了句话，他说，孩子，这么多座位你可以坐下啊！小孩子回答他一句话：妈妈说了，座位是留给年龄大是爷爷奶奶和那些需要的人们的。作者震惊，我却愕然了。

    还有一件事，让我不得不说，在日本高速公路堵车的时候，留给救援队伍的快速通道是不会有人去占用的，宁可自己多排一个小时的队。我们的现状是怎样的，我就不说了。

    反观我们国内的教育，包括家庭教育、学校教育，能教育出来这样的孩子吗？我们的愤青一族，当我们在网上板砖乱飞，大骂日本人的时候，我们自己做了什么？还在公共汽车门口“拼命”吗？还在车座上装聋作哑吗？还在用自己的私家车奋勇前行，不管行人玩命加塞吗？……

    拜托我们的教育部门，把孔乙己先生喜欢的事情留给孔先生们，观察一下我们的邻居在做什么！做一点让这个国家能真正屹立于世界东方的事情，改变一些自己的私心之举，多那么一点公益之行。哪怕是为了你的家门不再为外族用铁锤叫开，哪怕为了你的家人能平安生活在这个国家！拜托了！