满清帝国于1841年1月，由琦善与义律在清廷与英国政府不知情下草拟《穿鼻草约》割让香港未达成协议。1842年清朝战败，签 《南京条约》把香港割让予英国。1860年清朝再败而签《北京条约》，把九龙半岛及昂船洲割让予英国。1898年 今日新界地区租与英国，为期99年。这一系列的租借和割让，形成了今日香港的边界。

　　诗人纪伯伦说：“一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？”

　　这首诗非常形象地描述了大陆与香港的文化关系。香港好吗？好！就证明了中西文化结合成了珍珠。不好，就证明中文还未发育成珠。

　　鲁迅、李敖几乎所有的中国文化的探索者，都避而不谈香港文化。这就是香港本土洋博士马家辉，批评中国人不参与香港文化构建的实话。说明香港人一枝独秀走进了西方文化高峰。

　　十九世纪初，中国还在争论德先生与赛先生时，香港在一党为大的英殖民主义治理下剪掉辩子进入了民主制社会。国共还在为公有制与私有制拼命的时候，香港的私人企业己经起步。当两岸隔海炮战时，香港包玉刚的货船已经遍布全球。

　　不管两岸的政党怎样瞧不起香港，世界上只承认香港代表中国文化。两岸都信仰“枪杆子里出政权“。唯有香港信仰文化出金钱。97前，中国把香港定位为殖民文化。正是这个“痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇”，把中西文化结合成璀璨的南海明珠。

　　香港不说蒋介石好，也不讲毛泽东坏。两岸的文化都在香港公开。而香港早在一百年前就以英文为港语走向了世界。

　　21世纪了，中国还在争论西化中化的幼稚话题，我每次见到香港人的眼神，都告诉我，五千年文化教养的中国人，为什么会固执地坚信天方地园的原始愚味呢？

　　上欧美考察不如到香港上课，追随新加坡，不如求教香港。改革开放就是请港台华人入主中原。香港的今天，就是中国的百年。

　　中国文化己经不再是“摸石头过河”，而是摸石头砸门开放。

　　诗人纪伯伦说：他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子”。在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒”。

　　我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬。

　　一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

　　真理是需要两个人来发现的：一个人来讲说它，一个人来了解它。