唐代著名诗人李商隐写到：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。” 治家的格言里有一幅对联：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。过春节的时候，有的村民贴有这样一幅春联：“劳动门第春常在，勤俭人家庆有余。”等等这些名言佳句，都体现了一种思想，那就是提倡勤俭，反对奢侈。不管是古代的先贤学人还是政治家，也不管是哪朝哪代的有识之士还是普通老百姓，他们都极为重视勤俭。通过千百年来的生动演绎，提倡勤俭，反对奢侈已成为了一种民族生存乃至发展壮大所必须具有的理念，成为了泱泱中华的一种道德精神！

　　对于执政组织来说，勤俭就是要勤政廉政。作为执政党的中国共产党人，继承和吸取了儒家传统文化的精华，更是注重勤俭，反对奢侈。《党章》的总纲里写到，要“坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力”。 “党坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。”这些阐述，是党保持先进性、反对腐败、倡导廉洁勤政的新时代宣言。

　　《党章》第二条还规定：“ ……除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。” 《党章》第三条关于党员必须履行的八项义务中，第三项就是党员要“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”这是要求党员必须保持先进性，必须实践廉政之行。

　　《党章》第三十四条要求，党的各级领导干部必须模范地履行《党章》里第三条所规定的党员的各项义务的同时，还必须要具备六项基本条件，其中第五项明确指出，党的各级领导干部要“正确行使人民赋予的权力，依法办事，清正廉洁，勤政为民，以身作则，艰苦朴素，密切联系群众，坚持党的群众路线，自觉地接受党和群众的批评和监督，做到自重、自省、自警、自励，反对官僚主义，反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风”。这些是对掌握有实际权利的党员干部的严格要求。

　　所有《党章》里的这些要求，都鲜明地阐述了中国共产党反腐倡廉的意志，表达了治党治国治贪的决心！

　　每一个共产党员都不会忘记面对党旗举起右手作出的庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。” 入党宣誓时宣读的誓词，是我们每个党员对党的庄严承诺！誓词的内容也集中地体现了党组织对每个党员的神圣要求。

　　也许有的党员会说，“廉政”只是那些掌握有实际权利的党员领导干部的事情，作为普通党员或没有实际权利的党员可以不管他廉政还是不廉政，他们认为没有权力就无所谓廉政。如果这样，那就大错特错了。试想，共产党是中国的执政党，每一个党员都是这个执政党中的一员，同时也就有了不可推卸的执政权利和责任。这个权利和责任集中地体现在《党章》里关于党员的八项义务和八项权利中。切实履行党员的义务和执行党员的权利，毫无疑问就是在行使党员的执政行为。忘记了党员的义务和权利的党员，至少是一个不合格的党员。因此，每一个党员都必须经常性地认真阅读《党章》，温习《党章》，吃透《党章》里关于反对腐败，倡导廉洁的论述和规定，在平时的言行举止中身体力行，在构建和谐社会、建设新农村的征程中认真实践。

　　邓小平同志说，党最大的危险就是腐败，必须高度警惕。江泽民同志说，领导干部必须讲学习，讲政治，讲正气，还必须讲修养，讲道德，讲廉耻。胡锦涛要求各级领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心；同时还向国人包括近7000万党员提出了“八荣八耻”，要求树立社会主义荣辱观。伟人们的指示，是对《党章》中反腐倡廉内容的进一步强调和深化。

　　惟俭可以助廉。所有的贪婪都只会酿成奢靡腐朽，只有节俭才可以使人廉洁奉公。廉洁不是与生俱来的，廉政之德也不是自然而然产生的，美好的品德修炼也是需要过程的。每一个党员都要以《党章》为律，牢记《党章》的要求和伟人的教导，终生修炼自己的廉政之德，完善共产党人的高尚灵魂。

　　早在半个多世纪之前，印度圣雄甘地就指出：“地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪”。提倡勤俭，反对奢侈，廉洁为政，不仅是治党治国的需要，也是建设节约型社会、构建社会主义和谐社会的需要。

　　诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”廉政不仅是一种行政行为，还可以造就一种美好的道德品质，更能够美化出一种全新的行政伦理精神。每个党员，都要把它上升为一种高尚的精神境界，活化为一种感染人的人格力量，铸就共产党人崇高魂灵的峰巅！