同题探索：透破云层见太阳之

 

也许翻过几页中国文学年鉴，游览过一些中外文学简史，顺便像青蜒点水那样看过有横行竖行有繁体和简体字公认的古今中外的经典文学理论文学作品；稍微有点心多少会懂些什么是现实生活与艺术真实的关系；从理论和专题没有必要？因为这些都是一些基本常识，正如小说、舞台剧、影视剧中的人和事是典型的与现实生活存在距离，但给人美的享受，同时具有潜移默化的教育，流行的在大浪淘沙中总会有经典！属闲谈和闲话似乎不沾边？能否是个人之心得？

 

 

中国的古代经典《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》，从历史资料、现实生活、社会中的历史事件和历史人物等，文学作品中多少有影子，或起码有一些历史、现实、个人的源和流；而《西游记》《红楼梦》，里面有太多想象和浪漫，从艺木真实可理解接受，一但从历史，有很多文字描述是假得离奇？存在异想天开！如孙悟空在上天、在陆地、在龙宫和翻筋斗云，如红楼中不同人物的不同梦境，和后来根据张乐平的同名漫画改编的影视剧《三毛流浪记》等等；同孟姜女哭倒长城、七仙女与董永、梁山泊与祝英台、白娘子与许仙、牛郎与织女、八仙过海，等一些神话、童话、寓言给人艺术美的享受、娱乐、陶醉。

如果从比较，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，拜伦的《唐璜》，安徒生的《皇帝的新衣》，格林兄弟的《灰姑娘》，伊索的《农夫和蛇》，动画片《唐老鸭和米老鼠》，还可以和英国的小说和根据小说改编的影视剧《哈利·波特》。对人物的个性，看过的都知！从共性，有夸张、想像、人的智慧魔术化、拟人化等；是否在《聊斋志异》《封神演义》《镜花缘》里，琼瑶的言情小说里和金庸的系列武侠小说中都有想象和浪漫的艺术真实。从文学或文艺理论，南北朝刘勰的《文心雕龙》比较系统总结有关文学创作和美学理论；清代李渔的《闲情偶寄》书中的戏曲理论，到近代王国维的《人间词话》和《宋元戏曲史》等，这是中国的文学和文艺系统理论，实际是艺术发现、写作、创作、发明、欣赏美。特别是王国维在《人间词话》里谈到治学、为人：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。

 

 

司马迁的《史记》，虽有历史成份，艺术真实也有；李白杜甫用诗记录或反应当时民众的现实生活，敦煌壁画和石窟，从希腊出土的维纳斯雕像到列强们争夺而断臂，法国油画《泉》，徐悲鸿的奔马和齐白石的塘虾，等等；从文学和艺术品，都存在写实、写意、写神，所有艺术品都存在；如建筑的路、桥、屋，制造的船舶、汽车、火车、飞机，组装的电视、手机等；这些从外形、内在价值到使用、运用都存在艺术美！能否说失去了真实性？

这里是否牵涉写作、创作、编辑，初学者往往把自己的经历和所见所闻通过思考很直观或很直接的借不同艺术形式反应、表达、记录，如巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》；如果郭沫若用巴金的写法能写出《女神》诗集吗？更不可能有汉朝的司马迁同志能写出史诗般的《史记》？从写作、创作、编辑方面，不能反对或限制写作者、创作者、编辑者根据亲身经历去写作、创作、编辑，应该都有选择的自由；如夏衍的纪实报告《包身工》，能用神话、童话、寓言那样吗？如《红楼梦》的编著者曹雪芹老人非要有书中的经历才能披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回？如果强调每一位写作者、创作者、编辑者必须写亲身经历和所见所闻，那三国的作者罗贯中，水浒的作者施耐庵，西游的作者吴承恩，都要有书中的经历？真不可想像！《哈利·波特》的作者乔安妮·凯瑟琳·罗琳（Joanne Kathleen Rowling）也要经历那魔幻世界的传奇才能有艺术真实？从中能想到个人的优势和特色组成个人的个性。

 

 

以上的经典艺术作品和写作、创作、编辑者，是否能知：现实生活必须要有想象、浪漫才能有艺术真实，虽然客观存在文艺理论与写作、创作、编辑者相结合，从百花齐放、百家争鸣，应该古为今用，洋为中用，推陈出新；是否有必要讲写作、创作、编辑者的生活源和生活流，《红楼梦》的源和流，内容方面有创新，从社会结构和人物关系，和有些内容方面存在参考和借鉴《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》和《西游记》，也有写者和编者个人的；《金瓶梅》是从《水浒传》中武松杀嫂的故事展开和扩充的，更多有个人主见的爱与恨。如果写作、创作、编辑者把社会的生活流看成个人的生活源，或像鲁迅弃医从文，借拿来主义和用医学的外科解剖社会、解剖他人，更多解剖自己才能写出《一件小事》《阿Q正传》《孔乙己》《祥林嫂》等当时私有制社会里中国典型的知识分子、农民、妇女的形象，特别是用《呐喊》：救救孩子！

一九七八年全面改革开放时的伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学和话剧《于无声处》，到近几年的模仿农民、残疾人，和热播的用皇权愚弄民众的电视剧《还珠格格》，不男不女和太监声音的青年形象，为什么中国没有英雄形象和集体主义？尤其是唯美的韩剧与之前外国动画片，中国文学和中国文艺是这样吗？近说四川大地震，那么多冒着余震危险来自全国各地的志愿者社会现象和十几位代表唐山农民出现在南方遭受冰灾、出现在四川大地震的现场，还有全国捐款捐物的民众，和为企业发展曾经奉献青春智慧的下岗买断工龄的职工们，从农村进城打工的农民兄弟姐妹们，是否能说：这些群体占全社会总人口的绝大多数，是他们支撑着共和国的大厦！是他们用劳动创造财富用消费发展经济，如辽沈、淮海、平津三大战役，战场上的主力是军队，后方是动员、发动、组织、开展支援的民众，芭蕾舞剧《沂蒙颂》中的英嫂用乳汁救受伤的军人；难到不是当代中国人的形象！超女快女虽有文化娱乐，是否太少？

 

 

从文学文体的形式，有长、中、短篇，以纸质传播的历史时期，出版社、期刊、报社似乎垄断出版、发行、发表；后有广播、电视，发展到今天的能包括以前所有功能的网站和手机；也就是网站和手机能包括文字、声音、图片、音乐、画面、视频等；至于写作、创作、编辑者根据艺术规律把人物、事件组成故事、情节的长短取决了自由选择；当然存在为了眼前利益或经济收入故意拉长的多余。对于博客论坛的网站自由权在发文者，对审核制的网站编辑可与发文者沟通协商，也可建议或提些意见，网站编辑也可选择退稿。存在双方双向自由选择。

从媒体的发展，网站阅读和纸质媒体一样需要时间精力，手机阅读一条七十字和翻页千字内，体现像新闻时事那样，需要精短小的及时更新。自然，写作、创作者需要编辑、出版、发行的市场需要的观念。从将心比心，即要想到自己的合法权益，同时要思考关注者的合法权益，只有这样，才尽可能两全其美。也就是说，提倡短小精的文，就是中长的也要有中长的理由和关注者接受。

再说草原上的雄鹰，不敢说与洞庭麻雀雷同，都有一对翅膀，可能鹰大？麻雀小？可能鹰在草原上飞得高飞得远？相对洞庭麻雀飞得低飞得近？如果鹰大意或像龟兔赛跑那样，或只看大的轻视小的，结果比洞庭麻雀的细、准、精就会拉开距离！但愿这个事实不成立也不会发生？

可能鸡比鹰有悲哀之处？鹰能自由自在的在蓝天白云之中飞翔！而鸡有双翅，能飞？飞不高也飞不远！像俗话说的：女人跳起脚也不能屙尺把高的尿。从鸡的幸运：鸡叫天明、告诉主宰地球的勤劳人们早起，为劳动创造财富！最幸运是与养殖的人天天有亲密接触！无论是农户家的笼养，这是养鸡场的圈养，每天喂食，才能长大和生蛋回报给予关注关心关爱有智慧的人！

当然，这里能说的鹰、洞庭麻雀、鸡，是从文学和艺术方面的文体、形式，内容、故事、情节、结构，没有其他意思！具体讲：鹰、洞庭麻雀、鸡，都有各自的优势、特色、个性，不存在抬高和贬低。

 

近阅读国外共产党或社会群体的生存现状调查和分析国外共产党的真实处境的官方报告，是难得资料或文献！因为环境决定选择生存方式。有关世界共产党的历史，从法国的巴黎公社到苏联的社会主义和建立共产国际，曾在军事力量上有华约与北约，形成公有制的社会主义阵营和私有制的资本上义阵营；由于私有制在人类社会有几千年，存在传统习惯或有根深蒂固？有私有制从奴隶社会、封建社会发展到资本主义社会；从拥有巨额资本的投资，有眼前利益的贪婪和追求利益最大化的兴风作浪的投机，加上资本主义社会有比较健全完善的法制体系，用透支和超前消费，存在人的自私惯性，爆发过上世纪经济大萧条、土地和房地产的泡沫、信息互联网的泡沫、东南亚金融危机和全球的金融风暴，一些有上百年历史的企业破产、倒闭，特别是民众的失业，从中产阶级突然成为贫民，一些富人大量缩水，这是个人的无奈和社会的悲哀！要是公有制社会，共同劳动共同拥有共同分享，有风险共同承担，是可以避免的；但从世界现状，私有制比公有制占优势。

从文献资料看：当前世界上大约一百个国家有中一百二十七个政党仍然保持共产党称谓或坚持马克思主义性质；亚洲二十九个，非洲九个，欧洲五十五个，大洋洲三个，美洲三十二个。其中、执政和参政的共产党约二十五个。

从世界共产党的历史，十月革命一声炮响，震憾世界！正如中国共产党为人民翻身解放，建立根据地、农村包围城市、经历二万五千里长征，用武装斗争夺取政权，建立人民当家作主的民主联合政府，农村通过人民公社走上集体化，城镇通过社会主义改造企业属于全民所有和集体所有的公有制经济，城市的土地属于全民所有的国有和农村的土地属于集体所有；当人类社会用法制文明，加上：民众对意识形态的关注越来越少，更加关心影响切身制益的具体政策。这些世界的社会现实，大都以平等公正、扩大就业，完善福利，反对垄断、反对种族主义来打动民众，走和平发展道路。

可能这些离题太远？从社会的生活源和个人的生活流，对写作者、创作者、编辑者，对文学和艺术方面，对做人和为人多少有益。

 

 

文学是人学，在中国特色社会主义大家庭里，有两弹一星保障人民享受和平，计划经济时的土地属于国有和集体所有，全民所有制和集体所有制企业的历年积累为全面改革开放留下了雄厚的物质基础和丰富的精神财富；经济发展以两位数递增，巨额外汇持有外国的国债，一些专项基金在资本市场的股权交易中进行投资投机；《反分裂法》的颁布，任何国家和政府再也不能拿台湾作为筹码；在北京成功举办奥运会再次全面展示中国的经济实力和中国人的风采；提高各族人民的文化素质，全国适龄儿童在义务教育阶享受免费，农民承包的土地不再交皇粮国税，城管没收小摊小贩的谋生工具和维持生计的小本生意；国家和政府财政在社会上的公共资源中依法征收税和费，通过预算和执行取之于民、用之于民、利之于民、福之于民，如果让人民群众依法当家作主和依法民主监督，社会上的贪官腐败，卖淫嫖娼，赌博吸毒，群体事件，西藏拉萨和新疆乌鲁木齐事件，是否可以避免或减少？从历史，需要历史记录，也需要文学反应！

让写作、创作、编辑者在中国特色社会主义大家庭里用现实生活的想象、浪漫的艺术真实展示炎黄子孙、华夏儿女、中华民族的的智慧、形象、风采、精神！包括海外的华人华侨和他们的后代。随着国家的经济泼展，经济、政治、文化、社会的全面改革开放，在经济全球化，信息共享互动文明的电子网络化，任何个人都可以借网络平台，一起期待即是展示个人的优势、特色、个性，同时用文字、图片、视频、手机等介绍、报道、宣传、广告家乡、民族、国家，让关注的人热爱家乡的变化和发展，热爱民族的传统和智慧，热爱国家的繁荣和强大！正如拿破仑说过：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。中国人曾经是一盘散沙，毛泽东时代的集体主义、爱国主义、社会主义在世界面前站起来了，全面改革开放可以说中国人的腰杆子直了硬了！中国人在经济发展中改善提高生活水平和质量，也要有文化和精神方面的改善提高！共同用实际行动为生养的父母，为哺育的家乡，为勤劳和智慧的中华民族，为给予享受和平、提供创造财富、能全面发挥的祖国奉献青春、优势、特色！