今日第一次读到《呻吟语》,就被它精辟、言简意赅的语言所触动。
《呻吟语》是明朝晚期著名的思想家、哲学家吕坤所著的一部探讨人生哲理的著作。作者针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解,对当今世人经济生活诸方面颇有借鉴意义。
吕坤积三十年心血写成《呻吟语》。他在原序中称:“呻吟,病声也,呻吟语,病时疾痛语也。”“三十年来,所志《呻吟语》凡若干卷,携以自药”“择其狂而未甚者存之。”全书于明万历癸已(万历二十一年,公元1593年)才完成。
《呻吟语》全书共六卷,前三卷为内篇,后三卷为外篇,分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。涉猎广泛,体悟性强。反映出他对社会、政治、世情的体验,对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶。表现出其权变、实用,融通诸家的思想。
本书序的开始便是:“呻吟,病声也。呻吟语,病时语也。病中疾痛,惟病者知,难与他人道,亦惟病时觉,既愈,旋复忘也。”若以为这是吕坤的无病呻吟,可就大错特错了。
在生命一卷中,吕坤认为:“两间无物我,万古一呼吸。”;而在修身一卷,“大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。”,这样的胸怀,这样的境界,又如何会是一个病者的呻吟?
夫现世纷纷攘攘,处处车水马龙,遍地犬马声色,呻吟语,倒是鲜见了。
正可谓:此呻吟非彼呻吟,说者无心听者有意。故在此特别推荐:明朝吕坤《呻吟语》 。
呻吟语-吕坤(明)
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