今日第一次读到《呻吟语》，就被它精辟、言简意赅的语言所触动。

　　《呻吟语》是明朝晚期著名的思想家、哲学家吕坤所著的一部探讨人生哲理的著作。作者针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病，提出了兴利除弊、励精图治的种种主张，并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，对当今世人经济生活诸方面颇有借鉴意义。

　　吕坤积三十年心血写成《呻吟语》。他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”“三十年来，所志《呻吟语》凡若干卷，携以自药”“择其狂而未甚者存之。”全书于明万历癸已（万历二十一年，公元1593年）才完成。

　　《呻吟语》全书共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。涉猎广泛，体悟性强。反映出他对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶。表现出其权变、实用，融通诸家的思想。

　　本书序的开始便是：“呻吟，病声也。呻吟语，病时语也。病中疾痛，惟病者知，难与他人道，亦惟病时觉，既愈，旋复忘也。”若以为这是吕坤的无病呻吟，可就大错特错了。

　　在生命一卷中，吕坤认为：“两间无物我，万古一呼吸。”；而在修身一卷，“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。”，这样的胸怀，这样的境界，又如何会是一个病者的呻吟？

　　夫现世纷纷攘攘，处处车水马龙，遍地犬马声色，呻吟语，倒是鲜见了。

　　正可谓：此呻吟非彼呻吟，说者无心听者有意。故在此特别推荐：明朝吕坤《呻吟语》 。