永远不要说“我不知道”
千万不要让孩子养成“倚傻卖傻”的习惯，这首先就应该改正不良的说话习惯。
智者不会轻易地说：“我不知道。”除非是专门为了跟那些不懂装懂的学术骗子们较真。
他们更倾向于采用这类的语句：
“让我先想一想。”
“让我做一个推理。”
“让我们来寻找一下它的答案吧。”
“我们来看一看怎样才能解决这个问题。”
孩子如果总是把“不知道”挂在嘴边上，那并不是说明他是个诚实而不贪恋虚荣的好孩子。他只是在将思考的机会甩给别人，从而也将变得更聪明的机会象丢垃圾一样随手扔掉。
不要让“不知道”成为为思维懒惰开脱的借口。
不知为知之，是知也
中国古代先哲云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。
这是跟“谦虚使人进步，骄傲使人落后”同样颠扑不破的真理。
这个真理尤其适用于教育赵括之流侃功远胜于做功的“才子”们。
然而，它始终解决不了的一个问题是：阿斗只知道“此地乐，不思蜀”，却从来不知道如何治国安邦，而且也从来不会不懂装懂，就会“不知为不知”，这难道也可以说“是知也”吗？
承认无知比不懂装懂强，起码有可能做为求知的起点。但是，如果仅停留在承认无知这一步上，并不采取行动去化不知为知之，“侬便无知你奈何”？那其实跟不懂装懂也差不了多少，五十步笑百步罢了。
聪明的孩子碰见不懂的问题会说：
“我会知道的。等一会儿（或过两天）给你答案。”
因为这样的句式，他们的脑筋才会开动起来，他们全身的每一个神经细胞才会从沉睡中醒来，他们的手脚才会不停地工作。
在寻求未知答案的过程当中，不知真的就变成了知之。
被人捏出个模样的泥巴因为被人膜拜而成了人上之“神”；塑泥胎的巧匠因为膜拜“神”而成了泥下之人。
在《艾柯卡自传》里曾经提到他受过一种高级经理人训练，就是要让学员针对根本一窍不通的问题发表两分钟的即席演讲，不能“穿梆”，还要显得头头是道。这真是将“不知为知之”发挥到极至了。