哲学谈论胡温新政

人民网强国论坛云淡水暖 网友贴出一篇文章《永远的丰碑要永远捍卫——“胡温新政”的一“新”》 ，文章开头写道：不知道从什么时候开始，在网络上对新一代领导集体有一种说法，叫“胡温新政”，持各种观点的人群都这么说，似乎都寄予了某种期许。“两个务必”、“亲民爱民”，桩桩件件，似乎“新”，却又不见得是“新”，“似曾相似燕归来”，优良传统待发扬。
胡温新政是我国社会主义建设的自身发展，
云淡水暖网友说的是正确的现象，但没能从哲学层面理解“胡温新政”，胡温新政新就新在其是真正的发展。从现象上看似新，却又不是“新”，是“似曾相识燕归来”，这正是辩证法否定之否定规律的表现。事物的发展都要经过肯定——否定——否定之否定三个阶段的历史演化，否定之否定阶段保留了前两个阶段各自的积极因素，又克服了他们的各自的片面性，达到了肯定方面与否定方面的对立统一，，使事物在“自己运动”中自身得到充分的发展。小麦从麦粒出发生长为麦株，最后又产生更多的麦粒，完成一个否定之否定周期，在这一周期中，当一个周期完成时，仿佛出现了向出发点的回归，否定之否定阶段重复出发缓解既肯定阶段的某些特点、特性，但是在更高阶段上“重新达到了原来的出发点”，如麦粒从数量上要增加，从质量上其基因组成已经发生了巨大变化。

胡温新政是我国社会主义建设的自身发展，是我国经过建国初期的社会主义改造和建设这一肯定阶段，到改革开放对计划经济体制的否定建设社会主义市场经济的阶段，到现在胡温新政对改革开放的得失进行反思，我国社会主义建设已经进入了一个新的时期——否定之否定阶段。这一阶段必然的要对前两个阶段中的得失进行保留和克服，从形式上又要在高级阶段上重新出现对出发点的回归。目前这种回归胡温新政是很明显的，除了云淡水暖提出的之外，我们还可看到党的先进性命题，农村问题的重要地位，国企改革建设中的讨论及命题，对基层民众的关爱，对腐败问题的高度关注等等，都在向历史进行着必要的回归。

这种回归当然不是重复，不会走到重建计划经济的道路上来，不会再有文革，阶级斗争不会再扩大化，决不会的，否则就不是发展，而是复辟了。胡温新政目前看是开了好头，是沿着否定之否定的道路发展的，所以我们看到了其对历史的回归是“似曾相识燕归来”，并不是重复，这也验证了胡温新政发展方向的正确性。在今后的发展中，这一点还要坚持，要自觉接受辩证法规律的指导，不能偏离这一点，胡温新政还远未结束，而且其也是更大的实现中华民族伟大复兴这一任务的新起点，用辩证法来认识一下其意义是很重大的，可以坚定我们的信心，可以使领导放开手脚来干，民族凝聚力的加大更是有了理论上的基础。