所谓“婚外恋”，就是指已婚的男女在婚外与异性的感情纠葛，基本上是以“性”为基础的。因此有人把眼下愈演愈烈的“婚外恋”称为“婚外性”，并无不当。

　　    关于对“婚外恋”的评价，有人说，“婚外恋”是“痛苦婚姻家庭的幸福的补充”，也有人说，“婚外恋”“是家庭婚姻生活的丰富内容”。其实，有不少“婚外恋”者的婚姻家庭并不痛苦，有的还相当幸福。说“婚外恋”是家庭婚姻生活的丰富内容也很牵强，因为“婚外恋”毕竟不是光彩的事。尽管你可以在同事、朋友面前“显摆”，但你无论如何也不敢在妻子儿女面前暴露，而只有偷偷摸摸地搞“地下”活动，这种担惊受怕的偷情苟合又有何“丰富”可言？

　　    我认为，当前的“婚外恋”应分为两种，一种是以追求异性肉体为满足的“婚外性”，这种现象占“婚外恋”的80%左右；另一种是以追求精神愉悦为目的“婚外情”，这种现象占“婚外恋”的20%左右，但现在有上升趋势。可以肯定地说，不论是“婚外性”还是“婚外情”，都会对原本安宁的婚姻家庭百害而无一利。

　　    现在，有不少大款和有权势者都喜新不厌旧。或出于“面子”，或出于“影响”，或出于子女等原因的考虑，他们往往用软硬兼施的手段先安抚妻子不闹，保证“后院”不起火，然后才有精力去满足情妇的需要。

　　    搞“婚外性”的人还有一个特点，那就是他们出于安全上的考虑，尽可能在年轻寡妇、离异少妇、大龄未婚女及“三陪女”身上打主意。这样，他们可以肆无忌惮，而不用担心“奸情出人命”。

　　    所谓“婚外情”，实际上是一种“柏拉图”式的精神恋爱。这种情况多发生在高学历人群、文化层，目前在中老年人中也有这种现象发生。“婚外情”的主要特征是情而不是性。这正如心理学家F·皮特曼所言，这种婚外恋，“大多是通过电话或网上聊天来传情，而不是寻求肉体满足。这种婚外恋并不像人们想象的那样总是表现为强烈的性行为。”女社会学家A·罗森认为：“婚外恋中双方交换的商品已不是性，而是亲密感情，如今，最深重的背叛，已不再是肉体，而是内心世界。”

　　    是的，对已婚者来说，性生活的满足是不难实现的，而要达到感情亲密的满足却并不一定都能实现。应该说，追求这种男女间的亲密感情感受，是一种高层次的追求。就比较而言，婚外性对家庭的危害不大，因为大多数妻子对搞婚外性的丈夫都持“睁一只眼，闭一只眼”的态度，只要钱不少给，生活待遇不降低就认命了。而丈夫也是在有钱、有权时“过把瘾”，等他们没钱了、没权了，或是老掉牙时，自然就落叶归根了。而婚外情则不然，这可能是一种刻骨铭心的真爱，这种情感可能会与生命共存。所以，婚外情一旦暴露，两个好端端的家庭可能会顷刻瓦解。因为这些“高智商”的夫妻们懂得：夫妻间肉体的背叛，远不及感情的背叛可怕。

　　    总而言之，不论是婚外性还是婚外情，都会影响家庭的和睦和安宁，这是毫无疑义的。夫妻之间如果能生活下去，就要互相忠诚，就不应该再搞婚外性或婚外情；如果彼此不满足，或某一方另有所爱，那就干脆分手。那种吃着锅里的恋着盆里的人，那种脚踩两只船的人，是很不道德的，是应该遭到世人的谴责和法律的惩罚的。