传统文化是识别人类族群的基本工具，民族性格也倚仗这类遗传，尽管全球化正在不断消蚀民族传统的面貌，除了黄、白、黑不同的生理面孔，但是遗传密码是坚韧且神秘的东西，近几年中国独特玉文化的勃兴便是明证：大街小巷玉店众多，玉器出版物泛滥成灾，脖子上挂一枚玉器饰件的人越来越多。

然而，据我观察，接触玉器的人群中，大概只有1‰的人懂得什么是和田玉，更遑论玉器的新老。绝大多数人把翡翠B货当成宝贝，或者把玩岫玉、青海玉、俄罗斯玉甚至石粉合成的东西，玩这些新玉也是好的，毕竟玩老玉不是一般人能做到的，但许多人把它当作和田软玉，就不妥了。

“玉者，石之美者也。”8000年的中国玉文化在人类文化史上是独一无二的，我们有关“玉”的成语、俗语俯拾皆是。古人待玉，如同对待生命，所谓“玉有五德”，“君子无故，玉不去身”之类，一开始我们的祖先就赋予这种石头以灵魂，和主人一起或荣华或坎坷或高雅或通俗，并一起鉴证历史。

最惨痛的玉文化的断绝发生在这60年。最近10年的复兴又因为商品社会金钱至上的价值观导致对传统玉文化的扭曲。一是重“色”，以妆为美，二是重“金”，以贵为荣，这两点是导致识玉、玩玉时造成混乱的根本原因。

美好的东西当然是美的，也是贵重的，物以稀为贵嘛。但是市场一旦和文化结盟，邪恶就趁虚而入。新玉、假玉充斥古玩市场，把什么玉都当作和田玉叫卖，缅甸玉成为达官贵人和老百姓的追求，这都和中国属性的玉文化背道而驰。

其实，辨别玉的质地并不需要高不可测的文化修养，只要身为中国人就很容易学会。我常常对朋友讲，首先中国玉不是珠宝，其首要的意义不是财富价值，玉有文化，翡翠没有历史文化，象征财富而已。其次，为什么和田玉又成为玉文化的极致？是因为它暗合着中国人的文化哲学，即中庸之道，这是儒家教我们做人、做事的最高境界。什么是中庸？不偏不倚，恰到好处而已,识别和田玉的材质时就要找到这种感觉，因此你若在市场上见到亮晶晶、水汪汪、毫无瑕疵的东西，最好先怀疑了再说。

至于对雕工、纹饰、器型的研究，就需要大量的文史、民俗知识了。我接触和田玉也不到10年时间，也是一个初学者。处处皆学问，要做有心人，即使玩票，也要刨根问底才好。我拜了一个师傅，勤学苦练，不断开悟。拍卖市场上的好东西买不起，但欣赏一下也是缘分和享受，然后睁大眼睛去淘便宜东西，淘小东西，只要是和田玉就兴高采烈。

挂以下三样小东西以飨博友。这是我前不久在全国艺术品展销会上淘得的，总共才花了不到五千元。天下几人能识玉？自诩湘省前三名，这是我师傅的自夸，至于我嘛，进前100名应该可以哈哈。

明代和田玉鳜鱼坠件，有沁。长仅3.5cm 

小狗坠件。质地不是和田玉, 但属老工老昆仑料。

沧浪之水。老和田仔料，厚厚的板栗皮已经石化。