同题思考：任人宰割之悲哀
那是好多年前，收藏了一套《诺贝尔奖金获得者传》，先游览一些介绍，后向出版社邮购一些专著；记忆中文学方面比其他偏多。可能有重在文体学中的语言、写作、表现之原因吧！
随着电视媒体的普及，更有网站在网络世界如洞庭渔翁晚上归来鱼满仓之丰富；也存在一九七八年的中国第二次全面改革开放，从全民经商到全民炒股的眼前利益之引导和诱惑，虽经济全球化的趋势如长江三峡开闸发电的猛烈壮观；在中国经过十几年漫长谈判加入了世界贸易组织，美国华尔街暴发证券交易市场的互联网泡沫；也有中国农村分田到户的家庭联产承包责任制，农村第一代进城打工农民大多数把凭双手靠力气挣的钱带回家建新屋和给儿女高额的学费，农村第二代进城打工青年农民，由于父母望子成龙、盼女成凤的心愿，基本上不会祖辈的农田活，加上城里各方面比农村好，便有进城打工的青年群体中都想留念留在城市的主观愿望；在社会上形成急快速的节奏和短小精的习惯。按主流媒体报道、宣传、引导的：一方面与国际接轨，一方面用人口多劳动力廉价成为世界的加工厂，也有童工事件；一方面在计划经济的历年积累基础上，国家和地方的经济以两位数递增，一方面法制法律不断健全完善，享受国家地方财政的公职人员没有民主监督而出现贪官和腐败现象，也有叛逃国外和非法资金转到境外国外，甚些有裸官和贪腐包养情人情妇二奶，令人发紫的有公职人员嫖宿幼女事件；一方面打工者讨工钱，企业在改革改制中有职工下岗买断工龄，一方面属全民所有和地方集体的资产在抓大放小成为私营或私有化，一些地方因合法权益上访上告也有群体事件；等等。这些世界和中国的变革，给中国贫富悬殊、带有权贵和富人经济，检验中国人的智慧，和社会公平正义和谐。在这些历史进程中，纸质媒体的报纸、书籍有大失荆洲之势，何况手机短信、手机阅读、手机视频有占领市场之意。
按历史规律，经济的改革开放会带来全面发展，同时会出现文化的百家争鸣、百花齐放的繁荣。正如《诺贝尔奖金获得者传》第四卷后的《关于诺贝尔奖金及获得者》专题文所写的：从历史上看，纸张、印刷术、指南针、火药也都是中国发明的，中国人并不蠢，只是由于受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的长期压迫，加上“左”的思想影响及其他种种原因，才造成了目前我国科学技术落后的状况。这是书中讲的客观因素，中国的改革开放，自然资源的地大博广，人口众多的消费潜力巨大，倍受世界关注，也有投资、参与、旅游等。如书中借诺贝尔基金会主任在一九八六年三月对光明日报记者说的：诺贝尔基金会和诺贝尔奖金评选委员会时刻注视着拥有十亿人口的中国，追踪着它的科技发展趋势、盼望中国人荣获诺贝尔奖。他还提示：现代科学是国际性的，任何人都不能关起门来，单枪匹马地干，必须加强合作，特别是国际合作。
《诺贝尔奖金获得者传》书一套四卷，简介从一九零一年至一九八二年所有获诺贝尔奖的作者经历、什么成就、颁奖词、获奖者演说；分物理学奖、化学奖、生理学及医学奖、文学奖、和平奖、经济学奖；后自费订阅《新华月报》，能及时得到诺贝尔奖金获得者的信息。虽没有系统整理，仅在游览；对一些文学作品虽有民族、地方、国家的社会典型和文化共性，或可用越是民族的越是世界的；从人物形象的细品，与鲁迅的狂人、阿Q、孔乙己等和红楼中的男女人物有相似但存在距离？可能存在个人偏爱？有储存长文会超过硬盘允许的储存量或个人的时间有限吧！
文学属科学大类的一门科学。就诺贝尔文学奖，对于易卜生、托尔斯泰、左拉、高尔基、鲁迅的作品，在他们的国家和世界文学界都有传世之作和影响，引起各国和世界的争议；如对赛珍珠和索尔仁尼琴分别在一九三八年、一九七零年获奖有人发表异议。对于过去的事实也成为历史，不可能像奥运会的运动员服兴奋剂或不公正裁判向奥运会仲裁委员会申请，再根据检验和调录相资料审视，按事实公布公正的服众的结果。
这里不对个人或经典著作进行专题介绍和分析。个人虽不愿花时间阅读长文，但公认的经典是会细心，如《红楼梦》，或有社会典型、文化共性，文学价值、艺术美学的具有普世价值和美学规律的会认真深入。
曾看到有人指责或埋怨：中国作家写的文学作品，发行量之大，购买量之多，阅读量之宽，受众量之广，等等；无论是从哪方面，中国作家获诺贝尔文学奖理所当然；按奥运会运动员的资格，获国家级文学奖的中国作家可向诺贝尔文学奖评奖委员会推荐；与其他国家的职业或专业作家争争高低？
在网上见到职业作家撰文：中国的文学作品要走向世界，需要专业翻译；正如国内有专业翻译出版社，国外应该有职业翻译人和专业翻译出版社；把中国作家和中国文学作品推向世界。看后一笑，稍后想想：中国电影走向世界，包括参加国外一些世界级的影展，并没有专业翻译，而是投资、制片、导演分国内版、国外版、参赛版；还不说版权版税和演播权。
从中国汉文字的文学作品，翻译不但只是文学作品，还要介绍作者，当时社会和历史，也有文中的成语、典故、历史人物、历史事物的注释等等。不说文学作品的著作权，出版社的发行，媒体介绍等。
对诺贝尔文学奖的文学作品，一九八二年后，基本上是从图书馆或一些媒体介绍上关注，因有些文学作品虽获诺贝尔文学奖，需要时间沉淀，加上个人关注人物形象的共性，如索尔仁尼琴的《癌症楼》，获奖词中有或是理由：因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量。后在国外出版了《古拉格群岛》；从简介，是作者根据亲身经历而书写的春秋；有国内一些作家经历五七年反右时打成右派和文化大革命中定为封资修五类分子，如遇罗锦的文学作品属这一类；两位作家的作品没全看，仅关注介绍和评论，这里不说出版商和当时政府为什么会公开发行；从生长的祖国，是否联想司马迁受宫刑著《史记》。就是当时社会处在战争时期，无论是外敌侵略侵占还是国内利益集团之间的战争，也不应那么书中描述的情况令人发指。也不至于像希特勒和日本军国主义那样法西斯吧！书中的场景，是否想到秦始皇统一六国，成吉思汗建横跨欧亚大陆的帝国，李世民发动玄武门事件，杜甫的三吏三别那样？如果是历史资料可阅，作为普及和受众面广的文学作品却有给人对社会、对生活、对生命的失望？在希特勒的法西斯集中营里，有电影《美丽人生》和《辛德勒的名单》。
从这些，任何个人的个性要尊重，从人的生命，更多给予关爱和希望。可能个人对毛泽东的重点关注，要是借索尔仁尼琴和遇罗锦选择的点和面写过草地爬雪山的二万五千里长征，有恶劣的自然环境和国民党政府军队的围追堵截，是否像法捷耶夫的《毁灭》那样？幸有美国记者根据采访编写《西行漫记》，不但让世界知道中国有延安、有毛泽东和他的战友们，面对日本法西斯的烧光抢光杀、奸淫妇女、用活体人做细菌试验，国外一些正义和热爱和平的人士陆续来中国。
手上有介绍2008年获诺贝尔文学奖的法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥；他出生法国，在英国接受教育，在非洲、韩国生活过；他总是能抛弃固有的成见，对社会角落里的人们格外关注。瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会在颁奖词中称：文学新领域的开拓者，他的作品具有诗意般的神秘，它是旧习俗的死亡，新生命的诞生，探索着在当代文明掩盖下的人性，他的作品标志着现实主义和现代主义的交融。
中国作家是否可以参考和借鉴颁奖词，不说是否是世界文学发展趋势和引导，千可不要作为标准；在国内一些文学作品和一些获奖作品有友人的捧场，也有什么名誉，是否值得检查一下？
从人的个性，可以苛刻自己，千万不能要求他人。可能个人的阅读范围，或欣赏水平，至今没有看到可比较的文学作品，怎么怪国外没有给中国作家获奖？虽有电影获奖应是喜事！是否多从自己找自身原因，或存在不足和欠缺。
事实求是讲，诺贝尔文学奖不是征文和参赛形式评奖，而是用人物形象给人美的享受。像魔术，不仅只是多变的技巧，关键是给观众娱乐和想象。
中国的经济、政治、文化、社会的全面发展，题材之丰富是以往所不及的；有古代经典《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《封神演义》等；无论是从内容、人物形象、自然和社会场景，还是文体学的语言、写作、表现，都可参考和借鉴。
时常喜览国外网站，有中国作家对国外媒体记者说：中国作家墙内开花墙外不香。这句话细分析有两层意思：其一，作家按文学的自身艺术规律写，可政府审查部门担心出现像索尔仁尼琴所写的那样文学作品，也担心像遇罗锦写的那样；其二，如果国家地方投资是否会像文化大革命中的样板戏那样；要让作家的个性充分发挥，只有用立法，有自律、约束、监督；不会出现领导指示、长官意志，或像新闻报道那样倾向性太强，给人是说教；让每一位作家从国家、民族、人民、地方的社会典型、文化共性、文学价值、艺术美学具有普世价值和美学规律。
国内有报道：是中国作家又是文学奖评委成员对媒体讲：非常遗憾地是我喜欢的都没有。须不知文学作品的多样化、思想性和艺术性。如果是官方主办，还不如用新闻时事的标准。
平心而论，用文字写文学作品，要激情和灵感，有写作习惯的知道，霸蛮或像挤牙膏那样，不但不顺手，写出来的人物形象连自己都不满意，发到网上不说专业，稍微有常识的一看就会知水平和那里存在敝脚。
从社会现实，为名誉和功利而写的有之，为出名和迎合市场而写的有之，为眼前利益和生存而写的有之，为积累和检验市场而写的有之，为暂时沉默和一鸣惊人而写的有之，……
是否借企业经营那样，先做些前期的市场调查再分析审视，对地方和社会的文化热点或文化消费，对专业和综合网站的特色或推荐，对国内国外媒体的文化比较或差异；根据信息进行综合，得到主流和市场的区别，然后定向和规划。
门外汉大话诺贝尔文学奖，是对个人的警示，没有其他用意。