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第九章 玄德的基础条件
要达到玄德的境界，成为一个得道的圣智之人，有三个条件是必须要具备的，这三个条件分别是，慈爱、虚静和无为。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将以慈救之，以慈卫之。
我有三件法宝，这三件法宝一刻也不停地把握在我的手里，我是永远都不会放弃的。这三件法宝，也就是达到玄德境界，成为一个得道高人的必然和必要条件，也可以说是实现天人合一的大道理想所必须要具备的三种基本能力：
第一个法宝，就是慈爱。第二个法宝，就是谦逊，也就是虚静。第三个法宝，就是不争。
慈爱，是玄德境界中最核心的原则和能力，也是一种最自然的心态。这种心态的形成是源于对大道的解悟，对生命的幸福与客观世界关系的解悟。一个悟出了大道的人，自然就会有慈爱的心态。表现为尊重、珍惜、热爱客观世界的一切，将客观世界中的一切现实作为自己快乐、幸福、自由、成功的唯一归属和依靠。因为有慈爱，有客观世界为靠山，所以才可以无所顾忌、坦坦荡荡、无所畏惧地去面对生活，勇敢地去创造生活，快乐地去享受生活。慈爱，是玄德三宝的核心。没有慈爱做基础，后面的两宝就不可能得到完美的实践。
如果没有慈爱做基础，却盲目地去假装着勇敢，没有谦逊的态度做基础，却假装着胸怀坦荡。没有能够把个人利益摆在他人之后的品德，而是在利益面前去与人争先恐后。那就会必败无疑了。
有了慈爱做后盾，进攻则能战无不胜，防守则能固若金汤。大道总是会去救助那些有慈爱能力，保持慈爱心态的人，去保护那些有慈爱能力和有慈爱心态的人。
这里所讲的慈爱，是指珍惜资源，善用资源，享受资源的能力，并非一般人理解的所谓“仁义”，“善良”。
谦逊，是玄德的第二法宝，它也是一种自然的心态。它所讲的就是玄德的虚静原则。谦逊，大脑思维就能做到虚静，能够接纳所有的现实，能接纳任何人对现实所做出的任何的解释。对同一现实，也能做出无数种解释。一个人有了这种能力和心态，就会胸怀宽广，视野开阔，对客观世界的认识就会深刻而全面。生命从客观世界中所能够得到的享受也就会越多，越好。
不敢为天下先，这是说，在观天之道，执天之行的过程中，绝对不敢把自己的主观意愿放在第一位，而是要把客观现实放在第一位。这是玄德的第三宝，它说的就是玄德之无为的原则，这也是一种自然的心态。因为无为，故尔能够顺应事物的客观规律，从而做出最恰当的选择和采取最有效的行动，所以比较容易取得成功。
后面的章节中，我们将分别详尽地探讨这三宝的具体内容。
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