文化人都是流氓！这个帽子很大，很雷人！砸下去估计会雷死很多人，也会误伤很多人。对被误伤者在这里先说一声，得罪了！因为这实乃大炮的本职，大炮注定就是要雷人的！

 

    本想在文怀沙事件热火朝天时来谈这个有点情绪化的问题，但当时我个人更希望以包容来消解这场文坛闹剧。因为我自始至终认为，挖一个行将百岁老人的祖坟和墙脚，并不是一件很高尚而且对中国文化建设有任何裨益的事。有理想和有理念的文人，有比这个更重要的事要做。

 

好了，现在闹剧收场了，各方偃旗息鼓了！我也不是完全瞎起哄和跟屁虫似的，要来谈谈这些年自己所看、所感的一些文坛怪现象！(备注：文坛在这里泛指广义上的文化圈)

 

因为说起这些怪现象，我有着切肤之痛。虽然从贵州山沟沟里走出来，泥土未净，但也自恃为有点才学之人，不过迄今依然处于“虽抱奇才，有才无命”（某易学大师语）的非著名文人的状态，很是郁闷！

 

直到有一天，一位已经功成名就的师兄和他一位号称对易学颇有研究的大师朋友，酒过三巡后一语“点醒”我这个梦中人——兄弟，你太老实了，太单纯了！太胆小了！太正二八经了！并给我开出一具良方——包装，发型要酷！穿着要酷！言谈举止要酷，要敢于放炮！更要吹拉弹唱、吃喝嫖赌五毒俱全，样样精道。记住一塌糊涂的邋遢也是酷！像宋大嘴口无遮拦、满嘴火车也是酷！不要商人不像商人，土著不像土著，文氓不像文氓，最后什么人都做不成！总之，一句话，文人就是流氓！文人就要拽脾气、甩性格；文人就要大口大口吃肉，大口大口喝酒，大口大口骂娘，明目张胆性骚扰，光明正大泡妞。你要学着把自己变成流氓，就可做一个真正的文人了！我们的口号是什么？我是文人我怕谁！我是流氓我怕谁！

 

我照着这个药方做，但还是不得其门，终究没有完成从文人到流氓的蜕变与升华！难道文人就只有流氓这一条出路？既然做不成真文人，咱就只好来学学李辉同学，来挖一挖中国文人们的祖坟和墙脚。

 

其实，文人们的墙脚和祖坟还是挺好挖的。自古以来，要么寄情山水，要么纵情声色、沉迷烟花市井，基本上就是中国文人的核心娱乐诉求和光荣传统。而且很显然，从绝对值来看，后者的数量要远远大于前者。

 

再进一步说，从前还有山林可寄，现在何处可寻净土？于是，继承历代文人的光荣传统，做流氓，喜声色、享市井就成了当代文人们顺理成章的事了。

 

但在通向流氓的坦途上，并不是每一个文人都可以得道成仙的！根据每个人的功力、修为、境界以及门派差异，流氓文人大抵又可以细分为以下几种类型——

 

一、伪氓

这一类是指那些有色心没色胆，有流氓心没流氓胆，敢说不敢做、道貌岸然、假清高、假纯情的文人。他们肚子里有无数花花肠子，但却不敢套现，或者做起事来总是瞻前顾后，谨小慎为。在他们的眼里，面子和虚名远比生命重要得多。他们的价值标准和行为准则，是做生活在面子里、套子里的人！

所以，充其量，他们只能算文人流氓中的初级阶段，伪流氓，简称“伪氓”！

 

二、武氓

这一类型的文人，要比伪流氓文人真实的多，他们既有流氓心又有流氓胆，敢说敢为，并且他们凭借自己在某些话语领域内逐步建立起来的霸权（比如文霸、学阀、戏霸、导霸。。。。），开始拉场子、立门户、建山头、揽门生，以志趣相投拉帮结伙，批判异己！或者，干脆挂文化之羊头，干些买卖狗肉的大事，美其名曰推动文化事业的产业化、市场化。

在这个阶段，几乎没有人认为他们是在耍流氓，因为他们已经通过“暴力”或“非暴力”的话语权力，逐渐把流氓变成你情我愿的市场化、合法化的行为了！

这一类文人，谙熟社会潜规则，或者他们本身就是某些潜规则的制造者，所以他们已经能如鱼得水地、自如地穿梭于社会各色人等之间，甚至已逐渐完成各种社会角色的贯通和对接，比如一个成功的文人兼一个成功的商人，一个学者兼CEO或董事长，一个画家兼商人，一个编剧兼导演，一个明星兼老板，一个文人兼政客。。。。。。

 

三、文氓

这是文人流氓中的最高境界。很显然，到了这一级别，已完全经历并超越“武氓”的阶段，那就是他们已经功成名就，徒子徒孙成群满地，任何事已无须亲力亲为，自己只须终日屹立于金字塔顶端俯瞰和享受营营门生的顶礼朝拜即可，而此时他们的任何流氓行为都是其门生心甘情愿的奉献！

而他们内心此时发出的潜台词则是——TM的，终于可以视金钱如粪土，视名利为无物，视女人如衣裳了；终于可以潜心做大师、做文氓了！

 

切记！以上分类标准纯属娱乐，大家请勿对号入座！

 

就在本大炮要搁笔之际，又想起前几日看到的一条社会新闻，某挂着北京大学明伦企业研究院副院长羊头的文人、教授深夜性侵犯女生。面对记者的摄像机，其大吵大嚷，我是知名人士，不要拍！

 

你看，文化流氓无所不在！大炮雷人事业任重道远！

 

 

                      大炮罗