在人类漫长的发展进程中，女性曾经遭受诸多不公正待遇。
尤其是在荒蛮的奴隶社会，“男尊女卑”的封建社会，女性总是作为一种生育和服务工具，被男性随意玩弄践踏，生死不由命，也不由己，更别说作为一个人应有的尊严。
古代惨无人寰的女性殉葬制，将女性的社会地位推到了最低谷，也是女性遭遇悲惨命运的最巅峰。
这点，我在青浦博物馆得到了证实——一具蜷缩着的古代殉葬女性尸骨，无声了向我们诉说着那段残酷的历史。
古代殉葬制度，是如何虐待女性的？
那些考古挖掘出的，还保留着死亡前挣扎姿势的肢体，是如何被处死的？她们经历了怎样的痛苦？
丝丝春雨不添累赘，这是个引人遐思的江南春景
北方在遭遇干旱，江南却是阴雨绵绵。
从北京赶往上海，也就是从干燥向湿润的过度。钻出车门的那一刹那，迎面而来的春雨携带的阴冷，让我有些不适应。
但感受着那清冷的雨丝不断地打在脸上，旅途的疲惫却突然消失无踪，心情豁然开朗。
我喜欢这种陌生而又流离的感觉。因为陌生而新鲜，因为流离而期待，旅途的乐趣就在于此。每一个猝不及防的发现，都如同突降的情感，让人无限欢喜。
奇特的蝴蝶外形包裹着同样色彩斑斓的文化积淀
接我的上海朋友叫戎文，因下雨堵车，久等未到，就在我目光的随意移动中，一只“翩飞的蝴蝶”透过阴霾的雨幕，撞入我的视线。
“青浦博物馆！”——我很自信的断定。因为，这是一座奇特的象形建筑，振翅翩飞的蝴蝶，正是青浦的版图。
这个绝美的构造创意，正是青浦的地标式建筑——青浦博物馆。而她的内部，陈列的是6000年的上海居民进化史。以大量的考古文物、仿制品、栩栩如生的场景设置，再现着各个历史时期，上海人的生存方式。
绝美的外表与厚重的历史，共同铸就了建筑的非比寻常。
意外的邂逅，让人惊喜。于是，不管戎文何时来，我便“擅自离岗”，向那只在冷冷的冰雨中，仍旧翩翩舞动的蝴蝶飞奔而去。
心中是迫切的期待，脚下是飞溅的水花。
目光深邃的“上海第一人”
安静注视着后世子孙
一头扎进博物馆，沉重的玻璃门将外界的喧嚣隔离。这是一个安静的世界，犹如沉睡到历史。
高大宽敞的大厅正中，一副复原的“上海第一人”头像，正注视着贸然前来的我，黑油发亮，棱角分明的面容，炯炯有神的目光，披肩长发，透露着上海祖先的刚毅与帅气。
隐隐传来女导游熟练的解说，却不见人。转身，才在右侧发现迎宾台后两个黑色西服MM正注视着我，一脸的笑容，略带些诧异。
走过去，说明来意。正要掏钱包买票，却得知——免费！这不打紧，更让我吃惊的是，她们热情地用对讲机招来一位美女导游——也免费。我游历过不少的景点和博物馆，这一切都免费的事，还是头一次碰到。
位于青浦博物馆中部大堂的大型石雕《青龙赋》
于是，怀着受宠若惊的感恩之情，跟在导游身后开始游览。
而当我观看了近万件文物，聆听了导游一个多小时的解说，我遇到了那副让我记忆深刻的蜷缩女人骨架。
那是一个用石头堆砌而成的墓穴，里面躺着一副人体骨架，身体紧紧向内蜷缩，背部高弓，双腿卷曲，头和膝盖几乎碰触到一起。
在这个墓穴的后面，是一片被水泥台围起的池子。并非水池，里面是远古人类生活的场景构造图，山川，河流，村落，房屋，田地……都被逼真地仿制。
其中有个高台，台上站有三个衣着简陋的古人，围着一个被红彤彤的烈火烧煮着的陶罐，陶罐中是一整只猪头。三个古人手拿魔杖，神态虔诚。
“这个是古代祭祀场景。”听着导游在旁边介绍，我又将目光移向近前的那个墓池，“那这个人就是祭祀品？”
“不是。”我得到的却是意外的回答。
“这个人是个殉葬品，而且是个女人！”导游淡淡地说。
“女人？”我更加诧异。
“对，是女人。”导游肯定地回答，“这幅尸骨是从有‘东方金字塔’之称的福泉山远古文化遗址发掘而出的，后来经过考古生理专家研究，发现她是一具女性殉葬者，而且是被捆绑之后活活埋葬的。”
少女佝偻的身形
仍保留着死时的惨状
殉葬是古代一种野蛮又极其残忍的习俗。
在原始社会，人死了要把他之前用过的工具、武器、生活用品等一起埋葬，算是死者的陪葬品。
到了奴隶社会，随着人类智慧的开启，相信人死后还仍旧活在另一个世界，他完全可以享受到生前世界的一切待遇。于是，陪葬品就越来越贵重，生前拥有的，死后也要带走，继续享有。
而奴隶社会是一个男权社会，仅作为生育工具和附属品的妇女，俨然也成了男性的物品。所以，男性死亡之后，自己的配偶也要跟着死亡，并一起埋葬。
地位比较高的奴隶主贵族，更是在陪葬品上大做文章，不仅要诸多牲畜、贵重物品、奴隶、自己的妻女陪葬，甚至还有大肆搜罗一些美女陪自己云游到另一个世界，继续他的奢华享受。
秦代墓葬中发掘的屈膝殉葬者遗骸
我国夏商时代，活人陪葬习俗盛行。在诸多古墓挖掘中，均发现有大量的活人殉葬现象。
秦始皇不仅打造声势浩大的军团为自己陪葬，残暴而无能的秦二世胡亥，甚至还将“数以万计”的秦始皇后宫“未生子”的嫔妃宫女赶入郦山秦陵，然后封死陵墓，将她们活活闷死。
汉朝之后，人殉得以遏制，代之以陶俑、木俑。活人殉葬葬礼，转入地下，不太大张旗鼓地进行。
但是，好景不长。到了明朝，开国皇帝朱元璋打了一辈子仗，杀了一辈子人，觉得自己从一个和尚起家，千辛万苦打下一片江山着实不易，可是没享受几天，就要撒手西去，着实不公平。
所以，他死后，生前的诸多妃嫔丽人随他去了。在强人朱元璋面前，再强的人都不能逞能的，何况一群弱女子。
直到龌龊皇帝朱祁镇死时，才突然良心发现，说了句，“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。”从而终止了活人殉葬的恶习。这也算是朱祁镇对中国历史最积极最有意义的贡献了。
封建制度对劳动人民的迫害，比水银还要毒
那么，那些殉葬的女性是如何被处死的呢？
一种是先杀后埋。不管是自杀、他杀、服毒、上吊，还是砍脑袋，总之是让殉葬者没气了，然后扔进主人的墓坑里。
有些帝王将相或者富贵人家，在处死殉葬者时，让其吞食水银。水银是剧毒物质，能在瞬间使人毙命，而且据说死后尸体不易腐烂，不管时间多久，都能保持皮肤的光泽与滑润，犹如活人。
因此，这种死法是殉葬礼中最为高贵，也是最为残忍的方式。在历代的古墓发掘中，均有发现被药水浸泡，或经过特殊处理，致使其千百年不腐朽的尸体。
天子杀殉，众者数百，寡者数十；
将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人
另一种是先埋后死。这是最残忍的殉葬。一群大活人，被赶进一个土坑中，在对死亡与生俱来的极度恐慌中拼命挣扎，撕心裂肺地呼喊，但是没用，黄土逐渐淹没，空气逐渐稀薄，心跳逐渐减弱，死亡缓慢降临……
比如前面提到的为秦始皇殉葬者，就是采用这种惨无人寰的方式。
在考古挖掘中，总是能见到肢体分离，严重变形的人体尸骨，青浦博物馆的那幅女尸骨，凭其体型，就可看出她当时的痛苦。
皇帝驾崩后，失去依靠的老妃子们宁愿选择殉葬
当然，还有一种特殊的殉葬，就是自愿的。这个我们经常在影视剧中看到，皇帝死了，或者某位人物将死了，身边的人自愿请命要为其陪葬。
这个就上升到感情层面了，毕竟人有自己解决性命的权利嘛。到如今，也有不少殉情者，不是难舍难分，就是一时冲动断了活着的念头，总是，外人不可道也。
那天刚好是周六，我在青浦博物馆遇到了几十个身着校服的中学生，还有一些来此实习，练习解说的未来导游。却不见喧哗嬉闹，唯有字正腔圆的历史追述与洗耳聆听。
不知他们面对着充满沉重、辉煌的上海先民进化史，有何感想？
代代更替，血脉延续
青浦博物馆的展厅设置独特。踏入第一个展厅，就进入了6000年前茹毛饮血的原始社会，然后一路随着导游的引导和解说，一个展厅一个展厅地观看，一个朝代一个朝代地聆听，到最后一个展厅结束，就回到了当代。
当我的思绪还在远古中畅游的时候，一抬头，却又看见了柜台后那两个黑西服MM，冲我微微地笑，还有一个姗姗来迟的戎文，急切向我走来。
原来，这博物馆是一条回旋式的设置。从左手开始，自右手结束，古今就在大厅交汇，“上海第一人”的塑像与当下的上海人，均在此守候着自己的历史，恭候着每一位游客。
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