孙立平先生的社会学观察很独到，他不是一个很严谨的学者，但是他比北京通常的“侃爷”要有见识。大概2002年前后，他提出一个中国社会“断裂”的概念；最近又提出一个“社会溃败”，这当然来自于社会现象观察，但也自有启示意义。以下是孙氏一篇长文的一部分，该文的其他内容太长，不适合网读，我也硬着头皮读完，发现这一点讲得最集中。

摘自“天益网”

关于社会衰败的问题，为什么谈这个问题呢？在最近这一段时间，由于金融危机社会神经又开始高度紧张，09年又是多少周年，很多事情的多少周年，所以社会高度紧张，08年是多事之秋，群体性事件多发一年，社会动荡和不稳定又成为人们最关心的问题，但是和前面的判断有关系，对这个事情不要估计过分，不要估计过分不要反映过大。社会动荡的问题，十年前我也是这个看法，对这个危险性不要估计过于严重，中国发生大的社会动荡的可能性并不大。 ( http://www.tecn.cn )
    第一个问题是说，现在是不是焦虑错了问题，社会的焦虑是在社会矛盾，社会冲突，群体性事件，大规模的社会动荡的可能性，真正的危险不在这儿，社会溃败这个词我也不是觉得特别好，后来又找了几个词，费孝通的社会侵蚀，但是望文生义比较相近，但是还不是这个意思，就像土壤当中养料流失，主要讲农村的精英流失，就像土地越来越缺少养料、越来越板结一样，我说的也不是这个意思，如果用社会侵蚀很可能比社会溃败这个词更好一些。再一个亨廷顿的政治衰败，衰败比溃败程度要轻一点，可能更好一些，就看用一个什么样的东西，但是意思是明确的，对中国来说，威胁最大的不是社会动荡的问题，而是社会溃败，社会动荡等于是外部的打击，被人打伤了，社会溃败是内生的东西，自身的病，溃败和动荡不是一个东西。很小的事情都能让我们明显意识到这个东西，一是央视大火，因为类似的事故和灾害也发生过无数起，这次有一个非常有意思的现象，像韩寒等一批都是自己用真名直接表达幸灾乐祸的感情，而且这种幸灾乐祸可以说是非常普遍的，这和原来是非常不一样的，这是一件事情。这场大火是人心丧尽的感觉，为什么这么兴奋呢？首先对中央电视台，对中央电视台，不是对中央电视台对别的东西不敢说就对着中央电视台来吧，中央电视台作为一个象征，从这里看到，那么多的跟贴，几乎看不到有任何的痛心、沉痛，也是几十亿十几个亿烧掉，一点没有，八十年代沈阳有一场大火，从电视上都可以看出来，毫不相干的人站在大街上放声大哭，觉得烧得很心疼，这次大家烧得兴高采烈。 ( http://www.tecn.cn )
    第二件事情云南“躲猫猫”，我承认云南省委宣传部副部长吴浩真心想挽救社会公信力，网民出一些代表调查这个东西，使这个东西能够有公信力，即使采取了这个手段之后，大家还是不信，我不说调查结果什么样，还有拒绝饭局，要搜索作为网民代表的这些人。不信任的广度和深度在扩大，还有没有什么有效的措施，挽回这种公信力，或者说到紧急事件发生的时候，还有没有一个措施，让人们相信点什么东西，这都是很典型的社会溃败的表现，这种社会溃败最主要的是表现在权力的失控，权力本身的控制基本上是两个环节，民主社会当中是通过民众的方式，对权力监督的方式，本身制衡的方式实现对权力的控制，在一个集权社会当中，通过自上而下，也有一个对权力的控制。我说的权力失控是指，来自于这两个方面的控制都是缺失的，作为民主政体当中来自权力制衡和民众对权力的控制不存在了，过去权力体当中自上而下的控制现在也已经开始丧失了，每一个权力的拥有者都在开始成为不受约束的人，这是最近这些年非常明显的趋势。 ( http://www.tecn.cn )
    权力的失控动力来自什么地方呢？权贵资本主义的形成，毛泽东时候的专制主义还是为了理想而专制，现在已经是赤裸裸的就是为了利益。这个东西形成之后，导致溃败。中国社会很多问题已经没有是非的观念，这其实是很表面的现象，是非观念缺少背后是人们对社会当中需要有一个是非观念必要性，这种必要性已经失去了认可，这个社会还是否需要有一个是否？仔细想我们是比较明确地说不需要有这个是非。一个国家在国际社会当中行动的时候，最基本的标准是什么呢？就是利益，和家庭一样，父亲交的都是狐朋狗友，不是赌博就是嫖娼的，孩子生活要有一个好的道德观，是不可能的，这几年在社会当中的形势就很典型地体现了这一点，社会权力失去控制，社会认同和向心力急剧流失，公信力急剧丧失，社会当中能够支撑是非价值在丧失，社会失去长远思考问题的能力。所有这些东西加在一起，表明的是社会衰败的过程。我从一本杂志上看到，菲律宾总统埃斯特拉达下台的时候，因为腐败下台，美国一本杂志当中有一篇评论，菲律宾这个民族将来要为这个社会的腐败用一百年的时间付出代价，权贵资本主义实际上拉整个社会下水的方式，最后造成的是社会溃败的过程，而溃败的过程，是中国面临更现实的危险。 ( http://www.tecn.cn )