弄潮女——于丹不红才怪呢

       丁亥年初一的中午12点45分，身着桔红上衣的于丹教授,精神饱满地走上CCTV-10“百家讲坛”，平和地讲起了“《庄子》心得——庄子其人”。初二中午，她接着讲起了“境界有大小”，不过上衣换成了蔚蓝色。四十五分钟时间，如于丹教授开讲中使用的“电光石火”那个词一般，瞬间就过去了。关上电视机，静静品咂于丹所讲的内容，但头脑中的于丹教授，还是年初一那天身着桔红上装的形象。

        于丹身着桔红上装的形象，令我不由地想起了北宋词人潘阆的那首《忆余杭》：“长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。”我觉得，于丹就是当今立在社会潮流的涛头，“手把红旗旗不湿”的一个弄潮女!

        2006年秋，我收看了于丹教授的“《论语》心得”，感到是一种精神享受。元旦前得知于丹将在丁亥年春节期间开讲“《庄子》心得”时，心中揣测不已——《论语》是儒家精典，孔子主张克己复礼刚健有为；而《庄子》是道家的思想精粹，庄子崇尚无为“逍遥游”；不知于丹会如何讲解《庄子》……。初二那天虽说才看完“《庄子》心得”第二章，但我多少明白了：《论语》也好，《庄子》也好，红装于丹都是以“一”贯之。这个“一”，就是关注个体生命,帮助个体生命从蒙昧中自我解放。

       德国大诗人歌德曾指出: “人是一个蒙昧物,不知道自己从哪里来,向哪里去,他对世界知道得很少,对自己知道得更少。在过去的一切时代里,人的全部意识和努力都是针对外在世界即周围世界的。”（《歌德谈话录》朱光潜译 人民文学出版社 1982 北京）我们的个体生命，也就是“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者。但也是动物中最坏的东西”――这是古希腊先哲亚里士多德的一段名言。人，只有了解自身,正视自己的长短，认清自身的本质，重视个体生命，才有可能战胜自己的蒙昧，从而化解自己在现实生活中遭遇到各种困境和问题.古今中外，重视个体生命、崇尚人文关怀的民族也才会繁荣昌盛；反之，不可避免的就会陷入衰亡。执政者要认识到这一颠扑不破的真理，芸芸众生也应正确的认识自身。尽可能多的社会成员,正确认识了作为个体生命的自我,一个社会或民族才能走向和谐，走向繁荣昌盛。令国人可喜的是：人文主义在新世纪之初正回归为我们社会思潮的主流.

       2006年底媒体上一再地宣扬，于丹火了，而且火得一塌糊涂！于丹为什么这么火？于丹为什么这么红？看了年初一年初二于丹的“《庄子》心得",我明白了这个这个女子为什么这么红——于丹是一个立在人文主义回归为社会思潮主流的潮头上！她讲的内容虽说截然不同,但万变不离其宗-----关注个体生命,帮助个体生命从蒙昧中自我解放.这个红衣弄潮女，吸引万众瞩目的“红旗”——就是重视个体生命、崇尚人文关怀的理念！

       “崇尚人文关怀、关注个体生命”的女子于丹红了,而且是方红未艾。于丹红得其时.她的红,是执政党新世纪“以人为本”的新执政理念光芒的映射:于丹红的有理.她的红,是世纪交替之际中国社会大变革在意识形态领域的反映; 于丹红的方红未艾,她的红,是人文主义回归为社会思潮主流的标志，更是中华民族走向和谐、走向繁荣、走向昌盛的先兆！总之,是当前中华民族上上下下亿万人民的心愿,把这个平实的女子予以染红。

        "关注个体生命" 的人文思潮澎湃,"以人为本"的社会潮流浩浩荡荡。顺之者昌,逆之者衰。手舞"关注个体生命"红旗”, 立在潮头，回应并引领着人文潮流的于丹,想不红，行吗？□
               2007年2月19日15时于一棵松