子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 孔子以山水形容智者仁者，既形象生动而又深刻透彻。水柔和而又锋利，勇往直前而深不可测；山稳定而可信赖，承载万物而坚忍不拔。智慧之人和水一样以动求静，虽柔弱不争而能无坚不摧，虽处于低下而能容纳百川，随遇而安，所以能够快乐。仁爱之人和山一样以静制动，虽风吹日晒而仍岿然不动，虽背负沉重而仍张开双臂，宽厚仁慈，所以能够长寿。

　　如果你要是问人喜欢山还是喜欢水，多数人会回答都喜欢，这也许就是中国人独具的智而仁的特性了。我更喜欢山，因为山就在我家边，也喜欢水，因为每天都会冲凉。

　　家边的那座山名叫“太保山”，其顶多木而平坦宽阔，与四周的群山相比，实在不算高，但因其把脚伸入城中，而且古木参天，鸟语花香，因而得到市民的呵护。市民或休闲散步，或翻越锻炼，或登高赏景，或清晨吊嗓，或谈情说爱，日夜有人光临，由于其景色优美，功能非凡，因而往返人等络绎不绝。

　　春天的太保山，带给人们的是一种奋发向上的勃勃生机。每天看到的都是向上萌动的春芽，尤其是那些古老得近似于枯枝的枝条上冒出的新芽，让人感受到其生的力量。在春雨的洗礼下，山林的空气更加清新，更加沁人心脾，无论你在山中做什么，都会给你一份好心情。春意盎然渗满坡，万鸟千虫忙做窝，新风春雨养心脾，千枝万条新芽多。

　　夏天的太保山，带给人们的是一种沉着稳重的深深情调。知了声、人声、鸟声、广播声不绝于耳，走在林中小道，两傍的树木挡住了炎热和风雨，让人感到无比的安全和惬意。放眼望去，各种林腾交织在一起，腾有树粗，树有腾长，让你辩不清是腾还是木。古幼树木相伴而生，分层而长，好一个和谐景象。夏日炎炎似火烧，唯有林中温不高，鸟语花香风景好，不是墨客也风骚。

　　秋天的太保山，带给人们的是一种丰收喜悦的浓浓秋色。路边的草籽饱了，等待着来年重生，树上的果实熟了，等待着主人采摘。那些挂不起果的树木，也换上了金黄色的新装，一阵秋风吹过，涛声不绝，落叶不止，唯一不变的是往来人群的数量和心情。秋果累累满树稍，落叶纷纷遍地跑，若问游客几多许，细细数来不见少。

　　冬天的太保山，带给人们的是一种安逸自在的丝丝暧意。落叶木早已裸体等待着冬天的考验，长青木却傲笑着西北边过来的冷气，依然生长着新芽。这个季节，爬山的人更多了，因为无论是谁，在多么冷的天气条件下，只要向上爬去，总会增加更多的温暖，而且一旦爬到山顶，心情总是十分畅快。冬日寒冷催客来，不必增衣唯步迈，忽见梅花绽放开，穷苦心情也畅快。

　　爬太保山早已成为市民的一种习惯，太保山也早已成为市民锻炼身体的重要场所。山入城中，城绕山转，或清晨，或中午，或傍晚，或夜晚，都会有市民游走其间，而在每一个季节或每一个时段，她都会给人们带来不同的心情。太保山还是包治市民百病的一付好药。病着的人爬了太保山，可以减轻病情，甚至全愈，胖的人爬了太保山可以变瘦，瘦的人爬了太保山可以强壮，难怪乎这么多的人喜欢太保山，真是仁者乐山，仁者寿。

　　二〇〇九年十一月二十五日星期三