一、武侠进入大陆

1980年10月，广州《武林》杂志连载《射雕英雄传》。

1985年，金庸小说全部在大陆出齐，同年孙犁在《羊城晚报》6月22日发表《小说与武侠》，称新武侠小说“是一种反常倒退，使人感到迷惑”。

1986年，冯其庸在《中国》8期发表《读金庸》，盛赞金庸小说魅力。

1989年，陈墨在《百花洲》6期发表近5万字的《金庸赏析》。

二、金庸小说进入文学主流殿堂

1994年1月，《金庸作品集》三联版面世。

1994年10月12日，严家炎称金庸小说是“一场静悄悄的文学革命”。

1994年10月，王一川将金庸列为“20世纪中国小说大师”。

三、世纪末的“反金庸”潮流

1999年3月25日，金庸就任浙江大学人文学院院长。

1999年5月5日，金庸回函中国电视剧制作中心确认以1元钱象征性出让《笑傲江湖》改编版权。

1999年11月1日，《中国青年报》发表王朔《我看金庸》。

四、大陆新武侠小说的兴起

2001年9月9日，《今古传奇·武侠版》试刊号出版。

2002年10月，《武侠故事》在郑州创刊。

2004年，“大陆新武侠”概念形成。

2005年，金庸《天龙八部》、王度庐《卧虎藏龙》节选进入高中语文教材。

2005年，《今古传奇·武侠版》荣获第三届国家期刊奖。当年期刊月改造量达到72万份。

2005年，大陆新武侠代表作家风格趋于形成，即“凤歌的综合，沧月的感觉，小椴的技巧，步非烟的想象，方白羽的哲思，慕容无言的现代”。

五、大陆新武侠的转折

2007年，武侠文学类型出现分化，武侠杂志发行量急剧下滑。《今古传奇·武侠版》提出两大口号：“武侠文学即民族文学”，实际上取消了武侠本体；“武侠文学更是青春童话”，实际上降低了武侠标准。

第一代作家纷纷退出以《今古传奇·武侠版》为核心的武侠原创阵营，凤歌、小椴退隐江湖，沧月、步非烟改写奇幻。

理论界对“大陆新武侠”渐入沉默，“大陆新武侠”概念经受质疑。

奇幻文学界顺势提出“中国化奇幻”和“大幻想文学”口号。