奇迹多是在逆境中出现的-----我与孩子谈人生(6)


 奇迹多是在境中出现的

我与孩子谈人生

         (6

         1994年9月25日  给天西信

 从电话里知道您对哲学的书籍已有了兴趣,我很高兴,因为哲学确实对人生很有用,不仅给生活带来智慧,也会给做学问带来智慧,古今中外所有的伟大人物,包括伟大的科学家在内都有很高的哲学修养。

我最近又一次翻阅了《培根论说文集》,这本书是世界上不可多得的划时代的著作,有不少的名人的性格受这本书的薰陶和指导,所以我希望您抽空把这本书也看一看,对您以后的为人处世会有用。

培根认为“对于在上的人表示尊敬,并不是一种奴气,而是处世的一种责任,因为假如我们不这样做,那么居于我们之下的人,又怎么肯对我们表示尊敬呢?”这种说法似乎有道理,但我认为在上的人,也应该懂得如何善待在下的人,这样社会才会有真正的礼义,文明。

培根论说文中有很多人生的真知灼见,足可指导人们的生活和处世。我认为以16点是最引人的亮点,今录下来供您阅读时参考。

(一)世界有些人,他们的生活好样是永远在舞台上度过似的,这种生活对于别人是掩饰起来的,唯有自己可以明了。然而永远的掩饰是痛苦的,而一个只顾荣华不顾天性的人,可算是一个十足的奴才。

(二)一个人的心智若在仁爱中行动,在天意中休息,在真理的地轴上旋转,那可谓他已经到了地上的天堂了。

(三)真理却教给我们说:研究真理,认识真理和相信真乃是人性中最高的美德。

(四)曾经有个预言说,基督重临的时候,他将在地上找不到信实;所以谎言可以说是请上帝来裁判全人类的最后钟声。

(五)人有怨仇而不报是他的光荣。……难道我们从上帝手中只要好的而不要坏的吗?

(六)奇迹多是在厄运中出现的。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也非没有许多的安慰和希望。

(七)在开端起始时善于利用时机,再没有比这种智慧更大的了。最好把一切大事的起始交给百眼的阿加斯,而把终结交给百手的布瑞阿瑞欧斯,这两位中头一位的职位是注视,第二位的职位是速行。

(八)我们应当立足于古道,然后瞻顾四周,见有正直而行于其上。

(九)对于财富我叫不出更好的名字来,只能把它叫做“德能的行礼”所罗门说:“大富之所存,必有许多消耗,而它的主人除了能用眼睛看它以外还有什么享受呢?”

(十)凡是把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半是结局很不幸的。

(十一)所罗门有言:看风的人将不能下种,看云的人将不能收获,智者造机会。

(十二)苍蝇坐在战车的轮轴上说:我扬起了多少尘土啊!

(十三)逊谢,退让与节制得宜的自谦,都不过是炫耀之术也!苏格拉底常伪装作无知以显露其大智。

(十四)生气就是生气,却不要犯罪,不可含怒到日落。怒气必须在程度和时间两方面受到限制。

圣经教我们:要以耐性保持我们的灵魂。

无论何人,若是失去了耐心,就是失去了灵魂。

(十五)所罗门说:世界上没有新鲜的事物。

因此:柏拉图也有一种见解,以为一切知识都不过是回忆。

因此所罗门又发表他的意见说:所有新鲜事物都不过是遗忘了的事物而已。

(十六)顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍,在伦理上讲,后者是更为伟大的一种德性。