午后，ji dan装箱。1330手持两本书离一棵松，一是《货币战争》，一是《毛泽东与佛教》。后一本翻完了，前一本几乎是没翻。没时间看书了。把两本续借了几次的书，还了吧。上午1040从天台起身时，不由自主的说了一句：今后我不自由了。
除了还书，还得转移并清除电脑上的一些私人文件。其一是《绿叶婆娑的春树 5080559―1325》
※ A·绿叶婆娑的一棵春树
从六楼回到小三楼。十年一个循回。完成了“佛定之佛定”装饰一新的办公室。一切都是新的。室内一切设施都是新的。新空调，新电脑（宏基牌），新桌椅，新台柜。新一代人，面临的客观世界是全新的。所以作出的选择完全不同于上一代人。
时光如流水。10年光阴流逝了。对我来说，是12年。在这个机关度过了12年。1998年2月21日～2009年底。过去的12年，恍忽如断断续续的梦。
来到T G S下的40年，不也如断断续续的梦？
清洁亮堂的新办公室。室内一切，反映了时代快速的进步。这10年，科技发展神速。
10年前，进了小三楼门厅，左壁上是漆在墙面的大黑板；如今同样位置是投影电子屏幕。桔红字迹滚滚移动。
10年前，从小三楼搬到六楼时，整个机关就一台电脑。今天，三层楼各个房间里都是电脑。每张办公桌上，都放置着一台新弘基。
10年前，从小三楼搬到六楼时，人员之间相互联系，主要靠BB机。而如今，主要靠手机。
10年前，从小三楼搬到六楼时，整个机关就会议室和一把手办公室按了空调。如今，每间办公室都是空调。
焕然一新的小三楼，如绿叶婆娑的一棵春树。枯黄的衰叶，不调零，是有损春树之形象的。但又不能自行断掉。
不过来，哪行？
顺其自然。不顺其自然，岂非找不愉快？
还只有6个月的时间。那也要顺其自然。
如不是临炎热的夏天，在这间房子里呆的时光，是极其有限的。
※ B·世界，对不同年龄段的人来说，是各不相同。
对“社会”，“人”，“自身”，“集合体”，等等认知，都不同的。
同一个人，不同的年龄段，对同一个人或事物的本质，认识也是截然不同，甚至可能得出相反的判断。
同一客观存在之美丑，前后结论有差别，很正常。
同一主观行为之正误，前后看法有差别，很正常。
少年听雨歌楼上；
好人，坏人；奸邪，善良；魔鬼，菩萨；
客观存在（人或事物）的复杂性，少年时；是难以认识到的。现象，都是暂时性的的
5240759-----1100
少年的我，最美妙的东西是小说，小说里的世界，吸引着我。小说中，有曲曲折折引人入胜的故事，有性格鲜明的人物形象，有崇高的理想境界，有渐渐飘逝的历史烟云……总之，大部头的长篇小说，象一座座迷宫，强烈的吸引懵懂的我钻进去。
着迷过。
1959年冬天一个早晨，我在上学路上，发走出商业宿舍。冬秋，坟包。
里面似乎蕴藏着，中许多令少年的我感兴趣的东西。
5240759-----1440
我的学识是长期积累的结果。60岁时的我，很难分辨哪些思想属于我本人，来自我的大脑；哪些来自书报。
5240759-----1515
模糊是对世界本体的最快捷的把握。模糊是全部概括。如园周率的表现形式。园周率是个无理数，用小数来表示，小数点后无限不循环，没完没了；用分数来表示，就很完整，22/7，就远比3.141516……完整。22/7，全部抽象出来了；而3.141516……则似是而非。
5240759-----1530
叙述不是为了展示叙述，而是为了更好地将你导入另一个世界的工具。
就象你打字，你必须要忘掉自己的手。就象你用手指着天空，你要别人看的是那片天空，而不是你的手指。
文学，不是此岸世界，而是用语言诗性去唤醒生命。去通达人们的生存境况和生命本身。
文学，是两个世界在一个人头脑中的产物。头脑中具备两个世界者，才有可能创作出文学作品。
曹雪芹，生活的世界，绝不是“大观园”。 “大观园”就是曹雪芹头脑中的另一个世界。
5240759-----1545
太阳照耀着大江，也照耀着大江两岸。宽阔的江流，浩浩荡荡。江南，青峦翠嶂；江北，天地平旷。
动的，是奔腾不息深不见底的江水，簇簇浪花更令人生畏。
静的，是彼岸。隔江而望，彼岸都如巨幅风景画。
江南群山叠翠，江水澄碧。 天井湖畔，垂柳依稀；铜官山麓，翠竹掩映。 结一茅庵，修真养性。好座大山!正是：
根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，
侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
睡至半夜，忽听得哗哗声直响。原来是九华河春水下淌。不省得，只道是春雨淅沥。