摩西“神杖”击石出水

法律的产生是人类社会发展到一定历史阶段的产物，它伴随着私有制及阶级的产生而产生，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。法律是反映统治阶级意志的、由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规则的总和。

世界最早的成文法产生于两河流域南部的乌尔第三王朝，史称《乌尔那姆法典》。我国的成文法产生于东周春秋时代的后期。公元前536年郑国公布了子产铸于鼎上的《刑书》。公元前359年秦改“法”为"律",制订了《秦律》.。“律，均布也”，以此强调法律的普遍性和法律的贯彻执行。自从“律”的称呼沿用了两千多年。清末民初，才把律改称为法。同时西方法学输入我国，法学逐渐成为一门独立的学科。1787年美国制定了世界上第一部宪法。

古罗马最初委派两名执行官，身背刑具，对违法的轻者取其棒殴打，对重者，两人商议后，即行取其斧执行死刑。由此，“法西斯”起源于古罗马，最初的意思是指一种刑具的名称，这种刑具由一束木棒组成，中间插着一柄斧头，由执政官的侍卫官扛着．是国家最高长官的权力象征。处罚罪犯时，先从“法西斯”上抽下木棒，狠狠地抽打罪犯，直到打得皮开肉绽，然后让罪犯跪在地上，再从“法西斯’中抽出斧头，砍下他们的头颅。 “法西斯”一词是拉丁文“权标”（fasces）的音译，而后来权标又被用做意大利法西斯党的标志。后来“法西斯”泛指最反动最野蛮的独裁制度和思想体系。

由此可见，法律是由国家赋予的强制力，它强制要求人们按照统治阶级颁布的规则去行动，否则将受到法律的严惩。因而从法律的产生之日，法律就是强制力象征的“木棒”。

而摩西“神杖”是满足人们善意愿望的“灵器”，它济民救世，广布恩惠。

法律是强制性，“神杖”是遂愿性。法律压制民众的“恶”，“神杖”启迪民众的“善”。

在阶级社会里，人们往往注重和夸大法律的作用，而忽视道德的力量。认为法律是神圣的，而道德是不可预测的。但是任何法律的有效施行必须以道德作为保证，如果一个社会民众的道德水平普遍低下，法律就不可能得到有效施行。尤其是执掌法律的法官，如果道德水平仅与一般民众等同或者低于民众，那么势必导致枉法的产生和逐步蔓延乃至猖獗。于是再完善的法律也等于虚设，社会的运行规则就被破坏，导致社会混乱和动荡。

法的产生已经数千年，历代统治阶级均大挥法律这根“木棒”，以强制的手段让民众执行统治阶级的意志。但是由于阶级的局限及道德力量的沦丧，均避免不了“产生、发展、兴旺、衰退、崩溃、解体”的历史规律。

由此可见，法律是“木棒”，而不是“神杖”！

越是伟大的人物，越是手握大权的人物，越要做事谨慎。人常言，伟大的人物会犯
“伟大的”错误。此言有理。同样的错误，普通人犯了，其影响普通，伟大的人犯了，
其影响就不普通了。在古今中外的历史长河中，这种故事多不胜数。