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卫战胜：回复陈嘉珉教授
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作者：卫战胜 (原创) 2008-12-4 0:04
关键字：对称性 中共一元化
看到老朋友陈嘉珉教授的博文《中共执政是“一元”文化的必然选择》颇有感触。但还有一种观点我感觉还是值得重视的。
这种观点认为，中国的现状是社会阶层分化，各个社会利益团体的权力极不对称造成的。并不是什么简单的一元化的独裁专制与民主之间的区别。这种一元化的思维习惯是大害。也就是说，中国经济困境的根源在于不同利益集团之间的权力不平衡。现在中国的一切问题不在于独裁专制或民主制度，而在于，社会各个利益集团之间无法达到一种平衡状态，这种不平衡的状态随着不平衡的程度加重如同正反馈一样日趋严重。政治不平衡导致经济的不平衡，经济的不平衡更加导致政治的不平衡。如果从博弈的角度来看，古代社会的皇族是无路可退的，皇族利益与国家利益是结合在一起的，他的统治的最低标准就是要做到不会让底层造反就行，如果是个明君，他的追求就是让国家利益最大化。然而现代社会的领导层有退路，他可以移民，他可以成为国外势力的代理人。这种情况下，根本不如古代的帝制，为什么，因为从他的角度来看，家族与个人利益与国家利益完全是不同的，根本不存在国家利益最大化的问题。
不过，这种观点没有考虑到权力的膨胀将会导致什么样的结果。历史上，那些王公大臣获得权力后，尤其当权力一旦坐上颠峰，贪婪的欲望就开始膨胀。当金交椅上的权力毒素开始张牙舞爪，一个卓越的领导者就会忘记当年“以百姓之心为心”的承诺，甚至连前朝灭亡的教训，也被遗忘在历史尘埃中。唐王李世民也难逃此劫，在贞观盛世的成就面前，他深藏已久的骄傲、自满开始滋长。当初信誓旦旦的治国理念开始质变，在他身上，开始出现越来越多帝王的贪欲及专制的本能。在我看来，独裁政权与立宪民主虽以成为各国使用的两种主要的政体形式，发展至今，两者的面目皆有一定程度的改变，但不论将来会如何改，以人民为依归，以人民的福址为最大的考虑的政权，才能跟上世界潮流吧！
其实，当我们观察宇宙的进化与我们实际接触的自然界。生命发生固然源起对称性的破坏（对称残缺），而生命的稳定却始终在追求对称或近对称性的结构。这个意味着所谓稳态的外在表现，实际是乱度在宏观尺度下显示出的对称性结构。近代所发展出的新学说，混沌理论和分数空间也同样的支持社会热力学。在微观尺度下以世俗眼光看出的乱度，在宏观的尺度却反而看出了其深具对称性的本质。因为具有对称性的结构其实是耗能最低的一种稳态。不论是生命与非生命在自然界中都充分的表现出这样的特质。人类的社会依然是大自然的一份子，其整个社会结构依然不脱自然法则，违背自然定律只有产生不稳定，并将继续演化到下一个阶段的稳态。
此外，我们不难发现无论是动物还是人，身体外观的每一个部分都是精确对称的，如四肢、眼睛、耳朵等等，即使是如鼻子、尾巴、生殖器官等等虽然只有一个，但也是以中间分隔线绝对对称的。不仅是大小比例的对称，还有颜色。究竟是什么原因导致了这种对称呢？科学家从遗传学的角度做出过解答，甚至还提出过这样的理论，对称的东西所需能量是最小的。在我看来，似乎还应该有以下两个方面的原因：一、美学价值的体现。对称美是一种均衡美，一种能为大众最能接受的形式。如果真是有上帝的话，那他就更应该具有这样的美学眼光，造出的东西也就理所应当是极具美感的。二、动态平衡。无论是行走还是奔跑，身体的平衡无疑至关重要。动物区别于植物的一个重要方面，就是它要能够方便地行动。我很难想象一只三条腿的狼或是尾巴长在身体一侧的羊，它们能够让自己的身体长时间地保持平衡。
动物的存在有多久？没有太准确的答案。在这么漫长的时间里，身体的器官是一个逐步走向成熟的过程，有没有可能演变到现在，动物的身体已经足够自信，只需要一个内脏而无需备份就足以支撑起生命的存在？这就好比飞机，因为怕发动机出现问题，所以会有双发、多发等等设计，而内脏却已设计得如此完善，一个足矣。顺着这样的思路，那是不是在生命开始的初期阶段，应该有这样的动物，它们的内脏是有备份的，也是对称的？也许真的有这种可能。从动物身体的对称性推理到社会形态，那是不是一种对称的社会结构才最为合理、最有前进的推动力？如男女性别的对称，如阴阳风水的对称，如保皇党和革命党的对称，如物质繁荣与金融海啸的对称，如战争与和平的对称，如剥削阶级与被剥削阶级的对称。如此想来，似乎有更多的问题值得我们去思索。
英国历史学家汤因比曾预言未来统一世界的会是中国。那么一种不是以暴力掠夺为基础的“大一同”下的人类文明新范式又在那里？我认为：随着文明的进步，人类终有一天必能扬弃以战争为手段来达成社会的稳定。用战争达成的稳定只是暂时的，充其量不过是介稳态或是不稳态。唯有致力于高度对称性结构的社会制度，才能使生活在该制度下的个人与利益团体都能价值最大化，达成“万世太平”之终极目标吧？
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