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【神话简介】

伏羲（xi）又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一，“伏羲九砭”起源于远古时，泰泗大山中古雷泽之处，伏羲氏故里，古书中所记“伏羲尝百草制九砭”，而疗民疾。后世“官针”中古“九针”，即从古“九砭”而来，相传泰泗民间“伏羲九砭”传承为九砭和九九八十一法，又经后世道人演变为“砭石、砭针挑刺、砭烫、角术（罐疗）、泰泗陈艾特制药条悬灸、砭磬导引等天人合一，天地六合的综合性防治手段，为古时齐鲁大地治病养生之大道，自远古传承至秦越人（扁鹊）、仓公（淳于意）等，又传承于历代道士及泰泗山区山阳郡高平......。

“伏羲九砭”诞生地之风水与华夏始祖伏羲氏族龙脉之风水：

 

 

 

泗滨砭石原产地山东泗水泗河源头泉林及新泰交界大山总是“泰山学派”考证的华族起源地，是伏曦氏故里，伏曦氏观河图、悟阴阳、画先天八卦，开创原始文明；观河图之为观泗沂二河，又“伏曦氏尝百草、制九砭、疗民疾”；三皇五帝均源于泰泗山区古“雷泽之地”。

 

何为“雷泽之地”？

 

以下的山东泗滨砭石——砭石原产地“泗滨十景”之“雷泽之地”指“先天易” 六十四卦之圆型天象：“雷、火、泽、天、、风、水、山、地”，其前身为无极（中和、混沌）——太极——阴阳——太阳、太阴、少阳少阴四象——又乾、坤、兑…..等“雷、火、泽、天、、风、水、山、地”八卦，以下的山东泗滨砭石——砭石原产地只砭石产于“雷泽之地”，地之土为经坎离相交、水火相煨也，如今所言太空源、火山源、陆源也！

 

 

砭石博客的老师砭道子家在山东泗滨砭石的原产地泗水县泉林镇与新泰市放城镇交界之中大山里，即《山海经》中的“高氏之山…其上多玉，可以为针”；有大小山头561座，海拔500米以上的11座，海拔400米以上的71座，其余为400米以下的低山丘陵。中部是河谷平地。境内河流属泗河水系，多东西流向，境内总长412.4公里，流域面积1015.54平方公里。泗滨砭石产于海拔500米以上的环型山的内侧巨厚型沉积岩层中，“为本色玄黄、天地气交”之神物，灰黄灰褐色玉质感，有超强能量场；原材仅1-3公分厚，再经爆破后手工开采下来，均为碎片状，看到此，你应知社会上的黑色的能制磬、砭石、杯子、大球、砭罐等的都不是砭石山东的泗滨砭石-鹊石产品；但是确是砭石，《说文解字》“砭，以石刺病也！”，任何石材磨一下都可叫砭石。

　　相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。

　　像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

　　由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。90年代初，江泽民总书记来天水视察，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。

　　在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。

　　生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八，现在在中原地区还有在三月十八祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经‧海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清‧梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可易。

　　唐‧李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。

　　除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。

[编辑本段]【相关贡献】

　　一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，取火种、都陈。在位15年。

　　伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。

　　上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

　　我国古代多以圣人为神，传说优羲能缘天梯——建木以登天。《山海经·海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。太白皋爰过，黄帝所归。”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。《淮南子·时则训》载：“东方之极,自碣石山,过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太白皋、伏羲氏，东方木德之帝也；句芒，木神。”伏羲在五帝中尊为东方天帝，这就是他的神职。

　　伏羲八卦

　　伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”，现在广泛地应用于生物及电子学中。公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。

 

1太昊 　　伏羲氏一直活动在汶泗流域的沂蒙山区。王献堂在《火黄氏族文化考》中言：“伏羲发源祖地，证以现存地名、山泽名，殆即今之泗水一带。”后来，沿汶泗水挺进中原，都于陈，葬于陈，称太昊陵。但今记济宁邹城市西微山湖东岸有太昊庙和墓，更为可信。其后裔曾在泗水流域建风姓部落，首领风后，传黄帝曾向他问道，聘为三公。其故城遗址在今记济宁市泗水县城北故县村。《左传·僖公二十一年》载，任、宿、须句、颛臾，风姓也，均是太昊之裔。任国，即虞、夏时的有仍国，故城址在今济宁市任城区南“亢父之险”北口，是东夷族西进中原的必经之路；宿地在今平宿城镇，后挝今江苏宿迁县；须句居天汶河三角洲，今东平老湖镇须昌；颛臾，故址在今平邑东固城村及颛臾村。

　　济宁历史悠久，有文字可考的历史约6000年，最早存在的是北辛文化，其次是龙山文化和大汶口文化，为中华人文始祖的重要活动区域。这里在历史上有过三次大文化的辉煌发展期：第一次是六千年前至五千年前的伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、少昊帝一脉相承的东夷文化高峰，龙、凤图腾的肇始是其灿烂的文化标志。第二次是西周至春秋战国时期的邾娄文化和鲁国文化，并由此造就了主导中国文化二千多年的以孔子、孟子等为代表的儒家学说。第三次是明清两朝的大运河文化，形成了济宁包容性颇强的多元文化基调。

　　济宁文化的多元性和兼容性，集中体现了中华文化海纳百川的博大胸怀和其“厚德载物”的精髓。这包括博大精深的儒家文化，史传千年的梁祝文化，价值连城的汉碑汉画像石文化，忠义刚烈的水浒文化，融南汇北的大运河文化，华采无边的才子文化，流艺无声的匠圣文化等。

　　悠久的历史、古老的文化，为济宁留下众多的文物古迹。现已查明的各类文物点7000多处，古建筑3000多间，库藏文物15万件，著名的有世界历史文化遗产曲阜孔庙、孔府、孔林，被称为“东方金字塔”的少昊陵；邹城的孟庙、孟府、孟林和明代地下宫殿朱檀墓；微山伏羲庙、殷微子墓、汉张良墓；梁山县水泊梁山遗址；嘉祥曾庙和武氏祠汉画像石等。多年来，许多专家学者纷纷来济宁考察，对济宁丰厚的文化资源和遗存密度给予高度评价，认为济宁是中华文化的浓缩，拥有有待提升到民族和国家层面进行充分开掘和利用的宝贵文化资源。

　　（ 网上查的：陈地在今河南淮阳，淮阳今存太昊墓。不知哪个更为可信。姑且也是咱济宁人的一份子吧。）

　　

　　

　　2炎帝 　　神炎帝，又名大庭氏，也是太阳神的代表，在曲阜鲁城内。《帝王世纪》：“神农母少典妃，游华阳。”姜姓，初都于东后曲阜。王献堂依《伏羲庙残碑》考证：“少典奉祀伏羲，知为伏羲族裔。

　　

　　（从网上发现：中国有许多地方都在争“炎帝故里”。除了被前人认为“正宗”的陕西省宝鸡市的“炎帝故里”以外，现在又多出了湖北省随州市厉山镇九龙山南麓的“炎帝故里”、河南省新郑华阳故城的“炎帝故里”、河南沁阳市的神农山、山东省高平市的“炎帝故里”湖南省怀化市会同县是“炎帝故里”。我估计咱曲阜的也有假。）

　　

　　

　　3黄帝 　　黄帝生于曲阜寿丘，图腾为龙，姬姓，居于汶泗流域。《山海经·海外西经》：轩辕氏“人面蛇身，尾交首上。”《周本纪·正义》：“黄帝自穷桑登位，后徙曲阜。”《史记 五帝本纪》：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。”张守节的《史记正义》中又记：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”

　　

　　(在《古傩寻踪》这本书里说，黄帝之妻嫘祖原籍广西，推断黄帝也可能是广西人，后来被北方部落抢去当了领袖，这才教文明程度远远落后于南方的北方人学会了盖房子、养桑蚕、造舟车、制弓箭，从而成为中华民族的人文初祖。不是没有这种可能，但毕竟猜测成分太大。但不论怎么说，反正不是韩国人。)

　　

　　

　　4少昊 　　少昊，东夷族的英雄，图腾为鸟，赢姓，都于曲阜，今少昊陵存。 《史记·五帝本纪》：“少昊青阳氏降居江水。”《尸子·仁意》：“少昊金天氏，邑于穷桑。”青阳氏即黄帝之子玄嚣，江水即古渎之一的沂水；穷桑在鲁北泗水之阳，是黄帝氏族的发祥地，是当时泰山周围政治、经济、文化中心 。

　　

　　(翻翻现代考古结果，发现都是韩国人，越南人、东夷人、百越人、荆楚人在争炎帝。时间过去那么久，我们也无法辨认。)

 

1至圣孔子 　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。别的不用多说。

　　

　　(这个大家毋庸置疑，几千年来祭孔都是在曲阜的。如果不是那些皇帝们经常来祭孔，恐怕现在的孔子老家也不只曲阜了吧。)

　　

　　

　　2亚圣孟子 　　孟子（约前371年 － 约前289年），名轲，中国古

　　代著名思想家。战国时期儒家代表人物。山东邹县人。著有《孟子》一书。

　　

　　（这个也有得一说，孟子原是河南人，不过是孟母三迁之后才来的咱邹城，但毕竟是在咱这安家落户并且学业有成的，算咱济宁人并不过分。）

　　

　　

　　3复圣颜子 　　颜回（前521～前490年），字子渊，是孔子最得意的弟子之一。

　　唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为"先师"。唐玄宗时追封为"充国公"。元代时又加封为"充国复圣公"。至此颜回便被尊称为"复圣"。

　　

　　（听俺家老人说，他是兖州人，我想既然是孔子的徒弟，那家离曲阜肯定也远不了。此说法可信度很高。）

　　从公元前500年到秦汉时代,古代医家集古代医学之大成所撰写的《内经》一书记载,以砭石为首的针、灸、药、导引按跷五大支柱构筑了辉煌的中医学殿堂。

孔子观周庙有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也

 

戒之哉!戒之哉!毋多言,多言,多败。毋多事,多事,多...

 

砭石 梁金元起欲上《素问》,访以砭石,王僧孺曰:“吉人常以石为针,不用铁;季世无佳石,故以铁代石。”

古代针学者在《灵枢·九针十二原第一》假借权威黄帝之令“万民有疾,勿用砭石,以微针传...

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