孔子说：“一个人大言不惭，那他做起事来一定很困难。”宋朝朱熹也说：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其。欲践其言能否也，其不难哉！”说者容易，做者难。所以，一个人说话一定要注意，大言不惭，夸夸其谈，自鸣得意，讥讽他人，最后往往会陷入尴尬的境地。
话不可以乱说，应该一字一句地斟酌才对。恰当的语言可以一针见血，不假思索地乱说话只会为自己招惹麻烦。管好自己的舌头，如同慎重地对待珍宝一样，对你的人生会有很多的好处。人之所以有两个耳朵、一张嘴巴，是为了让人多听少说，听得分量是说的两倍。于是，那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬，而那些只知道喋喋不休地说个不停的人让人厌恶。尽管舌头没有骨头，却也十分厉害。因为话一旦说出口，就像泼在地上的水，再也收不回来了。
有个学校一位年龄稍大的领导，逢人在一起闲谈时，别人的话题刚开个头，他便马上接过去，结合自己的实际，便滔滔不绝地吹嘘一通，口沫乱飞，声音又特大，在座的就只有听的份儿，根本插不上嘴。而且他常常贬低别人，抬高自己。好像全天下只有他一人是万事通，他根本不知道听的人其实很厌烦了，出于对他是个年龄大、又是领导的尊重，没人去顶他的黄。
愚蠢的人常常暴露自己的愚昧，圣贤的人总是隐藏自己的知性。基于这样，有这么一句话：“假如你想活得更幸福、更快乐的话，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。”不知道你听说没有：“当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。”因为善于听话的人，易表露知性和沉默；喜欢喋喋不休、表现自我的人，通常都是些傻瓜。
管住自己的嘴巴。不要显示自己，更少去议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人别人会使自己陷入鸡毛蒜皮的是非中。
古往今来，因为说错话而招致灾祸的例子数不胜数。尤其是古代政治斗争中，党派林立，说话稍不注意就会大祸临头。现代因为说错话，说不当的话，说不负责任的话而给自己带来不好的影响和结果的例子也屡见不鲜。前段时间在网上常看到某些传地震谣言、谣传某飞机有炸弹的人不也是惹祸上身吗？不要以为仅仅是一句话而已。因此，说话要谨慎。
慎言能体现一个人的涵养和修行。管好自己的嘴巴，会给人留下稳重谨慎的印象。我们不要因为自己的嘴而给别人和自己带来伤害。
有的人喜欢去搜集一些别人的隐私和传言，而且对此津津乐道。
孔子说过：“道听而途说，德之弃也！”道听途说是一种违背道德准则的行为。
有时候亲眼看到的事情也不一定就是真相，更何况是道听途说呢？你在向别人传递信息时，要记住先用不同的标准对信息进行筛选。
有个关于苏格拉底的故事，有一次他的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气便兴奋地说：“告诉您一件事，您绝对想不到的… …”“等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，事先经过三次筛选了吗？”他的学生察觉事情不妙，不解地摇摇头。苏格拉底继续说：“不论何时，你要告诉别人的事情都要经过三个‘筛子’的筛选。第一个筛子叫真实，你要告诉别人的事是真实的吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。”“那你就应该用第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”“不，正好相反。”他的学生羞愧地低下头来。苏格拉底继续说：“那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么着急要告诉我的事，是很重要吗？”“并不很重要……”苏格拉底打断他的话：“既然这个消息不重要，又不是出于善意，你更不知道它是真是假，你又何必要说呢，说出来只会增加我们两人的困扰罢了。”
智者给出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用，成了是非的传播者。流言比剑可怕，它能伤害人于无形，道听途说的人，等于把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
我校有位男教师，一天正事没做多少，就专门收些张家长、李家短的琐事，拿到办公室、同事面前大唱特唱，有时候还添油加醋。而且专爱给
在一篇文章中看到：急事，慢慢地说；大事，清楚地说；没把握的事，谨慎地说；没有发生的事，不要说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人地说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心地说；自己的事，先听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，以后再说。这些话说得多好，我们应该把它当作为人的准则。