漫长的人生旅程中，任何人都无法否认曾被某种神秘力量左右过，那是超乎人类思想范围的力量。人生在世所求的不外乎平安健康，行运顺遂，然而世事多变，往往无法如愿，有人因此转而寻求玄妙的学术，希望从中找到能安定心灵的力量。
一筹莫展之际，如果有人劝你改变一下环境吧。你会发现当你的环境改变之后，许多愁烦，常常迎刃而解。此为《易经》所云：“穷则变，变则通，通则久的道理。”
改变一下环境就能解决很多人生愁烦的问题呢？实由时间与空间的配合而产生的差异。时间如果与空间配合得当，自有吉祥顺意事情发生。配合不好，便会有不顺利的事情发生或发生凶祸。
《易经》之道，乃为指导人生把握时间、空间之要素，使其发挥无形之力，进而创造出有利时机与环境，以达到趋吉避凶之目的。由此可见，天地人三才之间的配合，是存有至今无法解释的神奇之效。
因之，商业上如有交易谈判，生意设立或者选择投资方向等问题，如能运用《易经》之术，可获神奇的助力。其它如婚缘择偶、考学、诉讼、求医、生产等等，皆可应用易经、阴阳、五行之术以达到目的。
易之为书，虽然教人如何知变与适变之道，然不能墨守成规，应灵活运用，时时多作考证，即可造福于自己，亦能造福于国家，使之万世太平。
古人云：“先尽人事后听天命。”又云：“顺天者逸，逆天者劳。皆说明古人在对待命运与人事之间的矛盾问题上，是客观的看待的，从来不否定人的主观努力，并且还主张要先积极努力地去做事，在为一件事情尽了最大的努力，仍然毫无办法时，才能去寻求《易经》来作为参考。否则就是迂腐的人了。如果人事未尽而一味的听从所谓的天意，就是消极的态度，必然会走向失败的道路。
另外，顺理与逆理也非常重要。世上有公理、有情理、有道理，都是现成的，也是必须遵守的。逆理而行总是凶多吉少，这也是被大量事实所证明了的，是不必进行预测的了。这是不言而喻的道理，古语有理走遍天下，无理寸步难行，也可以看成是一种最佳的预测。
因此只有在公理、情理与道理上都能站得住脚时，才可能寻求到相应的、吉祥的解决办法，否则是测不准的，也是不可能测准的。
一筹莫展之际，如果有人劝你改变一下环境吧。你会发现当你的环境改变之后，许多愁烦，常常迎刃而解。此为《易经》所云：“穷则变，变则通，通则久的道理。”
改变一下环境就能解决很多人生愁烦的问题呢？实由时间与空间的配合而产生的差异。时间如果与空间配合得当，自有吉祥顺意事情发生。配合不好，便会有不顺利的事情发生或发生凶祸。
《易经》之道，乃为指导人生把握时间、空间之要素，使其发挥无形之力，进而创造出有利时机与环境，以达到趋吉避凶之目的。由此可见，天地人三才之间的配合，是存有至今无法解释的神奇之效。
因之，商业上如有交易谈判，生意设立或者选择投资方向等问题，如能运用《易经》之术，可获神奇的助力。其它如婚缘择偶、考学、诉讼、求医、生产等等，皆可应用易经、阴阳、五行之术以达到目的。
易之为书，虽然教人如何知变与适变之道，然不能墨守成规，应灵活运用，时时多作考证，即可造福于自己，亦能造福于国家，使之万世太平。
古人云：“先尽人事后听天命。”又云：“顺天者逸，逆天者劳。皆说明古人在对待命运与人事之间的矛盾问题上，是客观的看待的，从来不否定人的主观努力，并且还主张要先积极努力地去做事，在为一件事情尽了最大的努力，仍然毫无办法时，才能去寻求《易经》来作为参考。否则就是迂腐的人了。如果人事未尽而一味的听从所谓的天意，就是消极的态度，必然会走向失败的道路。
另外，顺理与逆理也非常重要。世上有公理、有情理、有道理，都是现成的，也是必须遵守的。逆理而行总是凶多吉少，这也是被大量事实所证明了的，是不必进行预测的了。这是不言而喻的道理，古语有理走遍天下，无理寸步难行，也可以看成是一种最佳的预测。
因此只有在公理、情理与道理上都能站得住脚时，才可能寻求到相应的、吉祥的解决办法，否则是测不准的，也是不可能测准的。