由报复产生的机理分析杨佳的作案动机
宋公明
据报导，上海市公安局就袭警案答记者问（2008年07月07日14:29:58来源：上海市公安局网站http://news.xinhuanet.com/legal/2008-07/07/content_8504366.htm ）杨佳独闯警局行凶是一起报复杀人案。
杨佳为何要对警局实施报复杀人呢？据说是因为杨佳对闸北区公安分局提出无理要求未获满足。杨佳的无理要求是什么呢？是要求警局赔偿精神损失费三万元并将一名警员开除。杨佳凭什么对警局提出要求呢？因为０７年国庆期间杨佳来沪游玩时，骑着租来的无牌自行车被警方盘查过，因为杨佳不配合，又被带回派出所，但查清情况后就被放出了。杨佳却借此不断向警方投诉，警方也相当重视，曾两次派员专程赴京与杨佳协商，但杨佳坚持无理要求，并经过精心准备，实施了这起震惊全国的杀人大案。
现根据上海警方记者招待会公布的情况，对报复产生的一般原因和杨佳作案动机作一点分析，以供大家参考。
报复，这是动物的一种本能反应。你咬我一口，我就反咬你一口，互不相让，直到一方败北。人类社会在法律诞生之前，曾经采用同态复仇的方法解决纠纷。部落之间纷争，你杀了我方一人，我方也要杀你方一人，双方相抵。这种现象至今仍然存在。你骂我一句，我还你一句；你打我一拳，我还你一脚，双方扯平，互不吃亏，方肯罢休。
同态复仇应当遵循相抵原则，不能超过限度。否则就会形成冤怨相报，没完没了。一般来说，双方实力相当时，适可而止是比较明智的选择。但是双方强弱悬殊时，强势一方往往会利令智昏，非要占对方的便宜，而弱势一方也会铤而走险，采用极端手段报复，形成残酷的冤怨相报。例如在阿以冲突中，以方持强凌弱，阿方就用偷袭的方法打击以方，以方吃了亏，又进行大规模的报复，从而引起阿方更强烈的仇恨，双方没完没了。美国入侵阿富汗，拉丹制造了９１１事件进行报复，又引起美国更大规模的报复。这种人类大规模自相残杀的现象，说明人类社会的进化仍然处于比较低级的阶段。
法律随着国家的出现而诞生，既是统治国家的工具，也是解决社会纠纷的工具。对社会公共利益和他人合法权益的侵犯，由法律予以制裁，还被害人以公道，从而避免了同态复仇所产生的冤怨相报。所以法律的产生是人类社会的进步。
法律既然是工具，就有个谁掌握使用，为谁使用，如何使用的问题。如果是掌握在人民大众手中，是人民的公仆用于保护人民的利益，而且是秉公执法正确使用，有反必肃，有错必纠，那么就能还受害者以公道，使受惩罚者罪有应得，从而化解矛盾，使社会走向和谐。所以我国的警察叫人民警察，法院叫人民法院，检察院叫人民检察院，所有的司法机关都是为人民服务的。近年来某些精英专家提出要把机关名称前面的人民二字拿掉，企图改变我国政权和法律的人民性，使法律为少数人的利益集团服务，造成了不小的思想混乱，执法偏离正确的方向，产生了很多不良后果。
如果法律掌握在贪官污吏手中，为了维护私利而使用，贪赃枉法，刑讯逼供，不断制造冤案错案而且拒不纠正，那么就会引起不满不服。正义不张，必起怨声；冤无处申，必生恶念；官逼民反，民不得不反；矛盾不能化解，难免走向激化。近年来一系列恶性群体事件，大抵都是由此而引起的。
由此说到杨佳案。如果如上海警方所说，警方在本案中完全是依法办事，没有任何不当之处，而且仁至义尽，那么杨佳的报复之心，而且是如此严重不计后果的报复之心，是从何产生的？有作用力才有反作用力。无怨无仇，哪来的报复？就算是杨佳对警方盘问和又带回派出所非常不满，就算是杨佳的无理要求没有得到满足，心里产生极度不满是可能的。我们自己不也经常对不满意的人恨得要死吗？但是就这点事何至于真的要采取如此严重的报复手段呢？不是恨到骨子里，何至于采取如此不计后果的残忍手段进行报复？
如果杨佳作案动机是报复，那么就必然有产生报复的原因。而产生如此严重的报复心理并且实施了如此残忍的报复行为，没有相应的原因是不可能的。如果没有产生严重报复心理的原因，那么报复行为的动机就不能成立；如果报复行为的动机不能成立，那么对杨佳的犯罪认定就成了客观归罪，也不能成立。因此从案件的定性需要，也应当对杨佳产生报复心理的原因给出合理的解释。
一般来说，报复的对象应当是仇人，因为对不是仇人下手，达不到服复的目的，不能解心头之恨。据说杨佳选择警局做为报复目标，是因为派出所门太小，不好下手。那么为何不能守候在门外等仇人出来时侍机下手呢？据说选警局为报复目标，是为了造成更大的影响。那么只能说，杨佳实在是丧心病狂，把所有警察都当成了仇人，不管杀哪个都觉得痛快解恨。
奇怪的是，似乎不少人和杨佳有着同样的心理，即对警察怀有莫明的仇恨心理，同情杨佳有之，为杨佳叫好者有之，为杨佳鸣不平者有之。也许，这就是警察前面没有了人民二字，某些警察心中没有了人民二字的后果吧？
中国有句老话：冤家宜解不宜结，冤怨相报何时了。毛泽东在极其残酷的战争年代，就把中华文明和革命的人道主义相结合，制定了对俘虏的宽大的政策，坚决不允许搞报复。解放后，对前敌对政权的人员不仅不报复，反而全部包下来，给工作，给出路。对被俘的敌方将领也通过特赦全部释放。蒋某人曾不止一次挖了毛家祖坟，可是解放后蒋家的祖坟却得到了妥善的保护。毛泽东对如何正确处理两类不同性质的矛盾做了精辟的论述，在他的思想指导下，国家使大量的敌我矛盾转化为人民内部矛盾，化敌为友，使鬼变人。这种以德报怨，以理服人，让人重新做人的博大胸怀和科学的人道主义，开创了人类不以报复处理敌我矛盾的新纪元，举世为之震惊。
杨佳案本来是人民内部矛盾，如果处理得好，不应当发展到今天这个令人痛心的地步。而这起人民内部矛盾走向了如此严重的对抗，而且在社会上产了如此恶劣的影响，杨佳固然罪不可恕，处理这起矛盾的相关机关和人员就没有一点责任吗？至少，矛盾没有化解反而走向激化总是不争的事实吧？
现在我们要建设和谐社会，为什么却往往使人民内部矛盾激化呢？征地拆迁，小贩经营，农民进城买菜，农民工讨要工资，这些不都是人民内矛盾吗？干嘛非要用对付敌人的手段来处理，频频引发血案呢？不是说没有阶级斗争了吗，为何又要用阶级斗争的方法和手段来对付人民内矛盾的纠纷呢，这不是自相矛盾吗？
处理一个杨佳是容易的，然而要平息民怨，化解日益尖锐的社会矛盾，建设和谐社会，恐怕就不是那么简单了。如果不能用科学发展观正确地区分和处理两类不同性质的矛盾，那么和谐社会恐怕只能是水中月镜中花了。
２００８，６，８，
宋公明
据报导，上海市公安局就袭警案答记者问（2008年07月07日14:29:58来源：上海市公安局网站http://news.xinhuanet.com/legal/2008-07/07/content_8504366.htm ）杨佳独闯警局行凶是一起报复杀人案。
杨佳为何要对警局实施报复杀人呢？据说是因为杨佳对闸北区公安分局提出无理要求未获满足。杨佳的无理要求是什么呢？是要求警局赔偿精神损失费三万元并将一名警员开除。杨佳凭什么对警局提出要求呢？因为０７年国庆期间杨佳来沪游玩时，骑着租来的无牌自行车被警方盘查过，因为杨佳不配合，又被带回派出所，但查清情况后就被放出了。杨佳却借此不断向警方投诉，警方也相当重视，曾两次派员专程赴京与杨佳协商，但杨佳坚持无理要求，并经过精心准备，实施了这起震惊全国的杀人大案。
现根据上海警方记者招待会公布的情况，对报复产生的一般原因和杨佳作案动机作一点分析，以供大家参考。
报复，这是动物的一种本能反应。你咬我一口，我就反咬你一口，互不相让，直到一方败北。人类社会在法律诞生之前，曾经采用同态复仇的方法解决纠纷。部落之间纷争，你杀了我方一人，我方也要杀你方一人，双方相抵。这种现象至今仍然存在。你骂我一句，我还你一句；你打我一拳，我还你一脚，双方扯平，互不吃亏，方肯罢休。
同态复仇应当遵循相抵原则，不能超过限度。否则就会形成冤怨相报，没完没了。一般来说，双方实力相当时，适可而止是比较明智的选择。但是双方强弱悬殊时，强势一方往往会利令智昏，非要占对方的便宜，而弱势一方也会铤而走险，采用极端手段报复，形成残酷的冤怨相报。例如在阿以冲突中，以方持强凌弱，阿方就用偷袭的方法打击以方，以方吃了亏，又进行大规模的报复，从而引起阿方更强烈的仇恨，双方没完没了。美国入侵阿富汗，拉丹制造了９１１事件进行报复，又引起美国更大规模的报复。这种人类大规模自相残杀的现象，说明人类社会的进化仍然处于比较低级的阶段。
法律随着国家的出现而诞生，既是统治国家的工具，也是解决社会纠纷的工具。对社会公共利益和他人合法权益的侵犯，由法律予以制裁，还被害人以公道，从而避免了同态复仇所产生的冤怨相报。所以法律的产生是人类社会的进步。
法律既然是工具，就有个谁掌握使用，为谁使用，如何使用的问题。如果是掌握在人民大众手中，是人民的公仆用于保护人民的利益，而且是秉公执法正确使用，有反必肃，有错必纠，那么就能还受害者以公道，使受惩罚者罪有应得，从而化解矛盾，使社会走向和谐。所以我国的警察叫人民警察，法院叫人民法院，检察院叫人民检察院，所有的司法机关都是为人民服务的。近年来某些精英专家提出要把机关名称前面的人民二字拿掉，企图改变我国政权和法律的人民性，使法律为少数人的利益集团服务，造成了不小的思想混乱，执法偏离正确的方向，产生了很多不良后果。
如果法律掌握在贪官污吏手中，为了维护私利而使用，贪赃枉法，刑讯逼供，不断制造冤案错案而且拒不纠正，那么就会引起不满不服。正义不张，必起怨声；冤无处申，必生恶念；官逼民反，民不得不反；矛盾不能化解，难免走向激化。近年来一系列恶性群体事件，大抵都是由此而引起的。
由此说到杨佳案。如果如上海警方所说，警方在本案中完全是依法办事，没有任何不当之处，而且仁至义尽，那么杨佳的报复之心，而且是如此严重不计后果的报复之心，是从何产生的？有作用力才有反作用力。无怨无仇，哪来的报复？就算是杨佳对警方盘问和又带回派出所非常不满，就算是杨佳的无理要求没有得到满足，心里产生极度不满是可能的。我们自己不也经常对不满意的人恨得要死吗？但是就这点事何至于真的要采取如此严重的报复手段呢？不是恨到骨子里，何至于采取如此不计后果的残忍手段进行报复？
如果杨佳作案动机是报复，那么就必然有产生报复的原因。而产生如此严重的报复心理并且实施了如此残忍的报复行为，没有相应的原因是不可能的。如果没有产生严重报复心理的原因，那么报复行为的动机就不能成立；如果报复行为的动机不能成立，那么对杨佳的犯罪认定就成了客观归罪，也不能成立。因此从案件的定性需要，也应当对杨佳产生报复心理的原因给出合理的解释。
一般来说，报复的对象应当是仇人，因为对不是仇人下手，达不到服复的目的，不能解心头之恨。据说杨佳选择警局做为报复目标，是因为派出所门太小，不好下手。那么为何不能守候在门外等仇人出来时侍机下手呢？据说选警局为报复目标，是为了造成更大的影响。那么只能说，杨佳实在是丧心病狂，把所有警察都当成了仇人，不管杀哪个都觉得痛快解恨。
奇怪的是，似乎不少人和杨佳有着同样的心理，即对警察怀有莫明的仇恨心理，同情杨佳有之，为杨佳叫好者有之，为杨佳鸣不平者有之。也许，这就是警察前面没有了人民二字，某些警察心中没有了人民二字的后果吧？
中国有句老话：冤家宜解不宜结，冤怨相报何时了。毛泽东在极其残酷的战争年代，就把中华文明和革命的人道主义相结合，制定了对俘虏的宽大的政策，坚决不允许搞报复。解放后，对前敌对政权的人员不仅不报复，反而全部包下来，给工作，给出路。对被俘的敌方将领也通过特赦全部释放。蒋某人曾不止一次挖了毛家祖坟，可是解放后蒋家的祖坟却得到了妥善的保护。毛泽东对如何正确处理两类不同性质的矛盾做了精辟的论述，在他的思想指导下，国家使大量的敌我矛盾转化为人民内部矛盾，化敌为友，使鬼变人。这种以德报怨，以理服人，让人重新做人的博大胸怀和科学的人道主义，开创了人类不以报复处理敌我矛盾的新纪元，举世为之震惊。
杨佳案本来是人民内部矛盾，如果处理得好，不应当发展到今天这个令人痛心的地步。而这起人民内部矛盾走向了如此严重的对抗，而且在社会上产了如此恶劣的影响，杨佳固然罪不可恕，处理这起矛盾的相关机关和人员就没有一点责任吗？至少，矛盾没有化解反而走向激化总是不争的事实吧？
现在我们要建设和谐社会，为什么却往往使人民内部矛盾激化呢？征地拆迁，小贩经营，农民进城买菜，农民工讨要工资，这些不都是人民内矛盾吗？干嘛非要用对付敌人的手段来处理，频频引发血案呢？不是说没有阶级斗争了吗，为何又要用阶级斗争的方法和手段来对付人民内矛盾的纠纷呢，这不是自相矛盾吗？
处理一个杨佳是容易的，然而要平息民怨，化解日益尖锐的社会矛盾，建设和谐社会，恐怕就不是那么简单了。如果不能用科学发展观正确地区分和处理两类不同性质的矛盾，那么和谐社会恐怕只能是水中月镜中花了。
２００８，６，８，