前昨两晚，我在央视的《大家看法》栏目里，看到了有关“菊花香香”的故事。这个故事有两大看点：一是菊花香香的得意；二是众网友们的愤怒。菊花香香的得意，体现在她对自己当前生活状况的炫耀上，她在网上公开说：自己是个在校的女大学生，被一位高官包养着，拥有豪宅、别墅、名车和500万元的巨款。而众网友们的愤怒，则让我们看到了当前普遍的社会价值观念：“劳动光荣”的说教，历经几十年之后的深入人心。网友们的潜台词是：因为劳动是光荣的，所以不劳而获是可耻的；不劳而获是腐朽的剥削阶级的思想，是寄生虫们的生活观念，因此，应该受到社会道德的谴责。而在不劳而获的各种情况下，以色相做交换的表现更是被人们所不齿，那是低级的、下贱的、堕落的和淫荡的。正是基于这种认识，众网友们不能容忍菊花香香不但不以这种生活方式为耻，反而以此为荣的表现，认为她在挑战人们的传统道德观念，因而引来了众怒。
于是，众网友们利用现在方便、快捷、高效的网络系统，开始了在网上声势浩大的针对菊花香香的“人肉搜索”；从而酿成了媒体称之为“二奶门事件”的近期网络大事件。尽管央视在法制节目里分上下两期对此事件做了报道，但是，央视并没有给我们讲清楚这一事件更详细的背景；看完了节目，我们并不知道菊花香香为何人，是痴人说梦，还是确有其人呢？
不但真正的菊花香香没有被众网友们的“人肉搜索”搜出来，反而殃及了成都一位漂亮妈妈－赵女士。这是一个虽然自小生长在农村，但却比许多城市姑娘俏丽多多的美貌女子。只是这位被众网友们定位为准菊花香香的女人，和菊花香香自报家门中的描述相去甚远。赵女士连高中都没有读过，现在在成都开着一家小酒吧；她早已经结婚了，而且有一个四岁的儿子；家里住着50多平方米的普通民宅，现在身上还背着十多万元的购房贷款。赵女士哭着对记者说：她现在不要说五百万了，此时就是让她拿出五万来，也是不可能的；她还信誓旦旦地说：如果谁不相信她的经济状况，可以拿她的身份证到银行去调查，看她在银行有没有五百万元的存款。
我觉得央视这档节目做得有点偏。上集开始，让我们感到，该节目的主题，是追踪菊花香香这一事件的来龙去脉，其核心应该是：菊花香香到底是谁，是真有其人还是在虚构搞怪？她这样炫耀的目的是什么？而看着看着，我就觉得跑题了，节目成了专为澄清赵女士受到的冤枉而制作的。这样虽然也可以做成一档节目，但却偏离了这一事件的中心点；拿一个与此事件毫无关系的女子来说事，多少让我感觉到有节目做不出硬做的味道。
不过，从这档节目开始给我们讲述的这场网络“二奶门事件”的起因来看，我还是能想到更有研究和探讨价值的方面来，那就是：一个女子炫耀自己做了高官的二奶，并因此享受着当前的荣华富贵，为什么会引起众网友们的极度愤怒呢？我们经常喜欢说换位思考，或是更通俗地说替别人想一想，我就换位站在菊花香香的角度，想一想她的那种得意有没有道理吧！
如果我站在菊花香香的角度，我会这样来考虑这件事情的。那位高官愿意送我豪宅、别墅、名车和巨款，证明他很爱我，我能接受他吗？如果是以下几种情况之一的话，我可能不会接受他：
一是，他是异性恋者，而我是同性恋者，我完全不能接受异性的性爱，也就不会接受他了；
二是，他有虐恋倾向，而我不具有受虐倾向，因此，我受不了他的性虐待和性折磨，我不能忍受他；
三是，虽然我是正常的异性恋者，但是，他的长相、气质和谈吐，是我最厌恶、最讨厌的男人类型，他一靠近我，我就会觉得恶心，我对他不会产生任何的兴趣和好感，连勉强接受都难，这样，我也就很难容忍他了；
四是，从法律角度来考虑，我如果做了二奶，构成违法犯罪了吗？我们国家现在的法律里，有将二奶定位为违法犯罪的条款吗？如果有，我无论如何不会去触碰法律的。
除此之外，我还会考虑社会道德和我的物质利益之间的关系。大家都知道：婚外情、婚外性是受道德谴责的事情；偷情、通奸、婚外同居和重婚，都会受到道德的严厉谴责。“人言可畏”这句话是人人皆知的。可是，面对着这种社会舆论的压力，我要这样想了：如果是让我对一个较小的物质利益和一个较大的社会压力作选择的话，我会很自然地选择放弃较小的物质利益，成全社会评价；但是，让我面对可以从此荣华富贵的豪宅、别墅、名车和巨款，这些巨大的物质利益和社会压力作选择的话，我就会毫不犹豫地选择前者了。因为，二奶本身就很难有明确的客观标准和公众表现，别人怎么会明确知道住在豪宅别墅中的我，和那个经常来找我的男人之间是二奶和包二奶的关系呢？豪宅别墅名车在给了我超级富有的同时，也搭起了一道阻挡公众视线的高墙，位于深宅小车中的我，怕是别人看到我都很难，不要说谴责我了！
也就是说，除非我完全不能接受那个疯爱我的男人，否则得话，面对巨大的金钱诱惑，我不可能拒绝。我尽管有大学学历，可现在大学文凭早就薄得像便笺纸了，上面还能有多少含金量呢？我又能凭此找到什么样的工作呢？吃苦受累地干活，朝九晚五地天天熬工作钟点，去挣那微薄的薪水，当然是一种生存方式了；可那样很累很烦，压力很大，做着很辛苦，而由此挣来的钱，也不能满足我随心所欲地物质需求，我为什么要舍弃轻松，自讨苦吃呢？
还有一个更实质，说起来又似乎让人很难启齿的理由。那位高官，他那么爱我，他愿意为我付出那么高昂的金钱代价，只要我不是特别厌恶他，我为什么要拒绝他呢？包二奶者对二奶的爱，说到底也不过是那些不难想象到的花样繁多的性爱，比如说人们在影片《色戒》中所看到的那些性花样；面对着自己不十分反感的男人，对方那样爱着自己的时候，自己会觉得是在遭受侮辱吗？是在遭受损害吗？是在遭受摧残吗？是在遭受蹂躏吗？我想我是不会那样认为的。我如果也同样深爱着对方，我会觉得那些性爱是极其美好的享受；如果我不特别爱对方，但也不反感他，我的性快感和性满意度肯定会有所下降，但无论如何我不会感到难受难忍的。我在享受到性爱的同时，又能得到物质上的巨大回报，这样的好事，到哪里去寻找呢？我又怎么会拒绝呢？
也许有人希望我靠自己工作努力地打工挣钱，靠我自己努力在许多年以后过上富裕的日子，对此，我会想不明白的：我看不出一个人靠自己的脑子和能力，得到上司的赏识，逐步地走向高位和高薪，与我靠自己的美貌和身体，得到高官的厚爱，快速地过上富裕享乐的日子，这之间有什么实质性的区别？有人脑子好使，能够想出很多好主意、好办法来，而使工作做得又快又好；有人技能超常，在文艺或者体育上有着惊人的表现，从而迅速走红，回报丰厚；我没有别人的好脑子，也没有别人的超技能，但是，我有美貌和妩媚，都是身体的一部分，也都是天赋的表现，别人可以用父母给予的自身优势去挣大钱，我为什么不能呢？我看不出被人看重脑子、技能或是美貌，从而获得成功，走向富有，这中间有什么区别？也因此，我认为我没有做错什么，而是传统的道德要求太偏了。
也许有人会认为我很自私，因为我做了别人的二奶，会极大地伤害一个人－包二奶者的老妻，这和现在人们所公认的不伤害别人的事才是可以自由进行的事的道德底线犯冲了。我是这样想的：这位高官能对我这样死命地使钱，说明他的性欲是超强的，而他的老妻又不能满足他的性欲，所以，他才要到我这里来寻找性满足；但是，我并不是这世界上唯一能让他性享乐的女人呀？即使我不愿意，他也不会就此就对他老妻满意了，他还会去找别的女人，包其他的二奶，甚至会去找那些妓女们，那不同样会伤害到他的老妻吗？所以，如果因为我做了对方的二奶，伤害到了他的老妻，我不会感到很自责的。要怪只能怪那位高官，他超强的性欲无法在婚内得到性满足，或是人到中年的男人们，很多人都会有的那种寻花问柳的心思，再或是高官老婆自身的魅力不够，不能让高官对她产生性趣。
对于网友们的众怒，我很能想明白。虽然表面上看来是众口一词的，实际上每个人的想法是不可能完全相同的。有的男网友会有一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理，自己也有婚外情的欲望，但却没有那高官的经济实力，所以，想着那高官的性潇洒，羡慕嫉妒地生出了恨；有的女网友或是已经人老珠黄了，不可能再有我这样的姿色和机会了，看着我的美貌，看着我的超级享受，遗憾极了，也无奈极了，欲罢不能地产生了恨；还有的女网友也是青春亮丽的主，但却没有我这样结识高官的机会，做工很辛苦，于是，吃醋着急地也生出了恨。当然，还有一些男女网友们，是传统道德和传统观念的坚决捍卫者，他们是对事不对人的。
不管别人怎样想，我说过了，面对着这超级的巨大的物质诱惑，我是不会因为谁高兴不高兴，就轻而易举地放弃我的既得利益的。对这样的生活，我很满足，我也没有任何的担心。我从来就不认为那高官在爱到我之后，就不再会去爱别人了；我也没有那种永恒的青春美貌和永恒的魅力。等到他不爱了，让他走好了，凭着他爱我的时候送给我的房子、车子和票子，我富足轻松地过完这一生，早就绰绰有余了。不管是现在他包着我的时候，还是以后他不再包我了，我如果想找个喜欢我的男人在一起，谁又能管得了呢？如果有人认为我被包养的生活肯定是乏味的、无聊的、单调的、枯燥的、寂寞的和懒散的，那完全是一种错觉！如果一个人本身有情趣，爱好丰富，不管到了那种生活环境下，都有他丰富的办法；而一个人本身就没什么生活情趣的话，到了任何情况下，也都是一样的兴味索然！
读者们如果能想明白我站在菊花香香的角度所想到的这些问题，就不会感到震怒了。我们以前的生活方式太统一、也太单一了，大家习惯了一种生活思维，那就是靠劳动挣钱。现在社会的生活方式早就不是那么简单的了，人们的生活选择也越来越丰富、越来越多样了：有人有个好父母，在父母家里坐享其成，轻松自在的生活着；有人继承了一大笔遗产，不再需要披星戴月地干活挣钱了，也因此过上了快速致富的生活；还有人嫁了个富翁或是娶了个富婆，由于婚姻的特有关系，顷刻间别人的财富也就成了夫妻共享的财富了，这也是一条快速地致富路；此外，菊花香香这样的婚外情人之路，则是另一条并不意外的致富路。菊花香香出来说了，我们才知道了她的生活；即使她不说，这种二奶享乐的现象，也照样存在着。作为现代社会的人，我们要学会用法律的标准来界定是非。如果菊花香香做了违法犯罪的事，自有法律来制裁她；而如果法律都管不着的事，她又能在那么年轻的时候，就得到了别人一辈子苦干，做梦都想不到的财富，他人还有什么可指责的呢？对此，我只有羡慕！
于是，众网友们利用现在方便、快捷、高效的网络系统，开始了在网上声势浩大的针对菊花香香的“人肉搜索”；从而酿成了媒体称之为“二奶门事件”的近期网络大事件。尽管央视在法制节目里分上下两期对此事件做了报道，但是，央视并没有给我们讲清楚这一事件更详细的背景；看完了节目，我们并不知道菊花香香为何人，是痴人说梦，还是确有其人呢？
不但真正的菊花香香没有被众网友们的“人肉搜索”搜出来，反而殃及了成都一位漂亮妈妈－赵女士。这是一个虽然自小生长在农村，但却比许多城市姑娘俏丽多多的美貌女子。只是这位被众网友们定位为准菊花香香的女人，和菊花香香自报家门中的描述相去甚远。赵女士连高中都没有读过，现在在成都开着一家小酒吧；她早已经结婚了，而且有一个四岁的儿子；家里住着50多平方米的普通民宅，现在身上还背着十多万元的购房贷款。赵女士哭着对记者说：她现在不要说五百万了，此时就是让她拿出五万来，也是不可能的；她还信誓旦旦地说：如果谁不相信她的经济状况，可以拿她的身份证到银行去调查，看她在银行有没有五百万元的存款。
我觉得央视这档节目做得有点偏。上集开始，让我们感到，该节目的主题，是追踪菊花香香这一事件的来龙去脉，其核心应该是：菊花香香到底是谁，是真有其人还是在虚构搞怪？她这样炫耀的目的是什么？而看着看着，我就觉得跑题了，节目成了专为澄清赵女士受到的冤枉而制作的。这样虽然也可以做成一档节目，但却偏离了这一事件的中心点；拿一个与此事件毫无关系的女子来说事，多少让我感觉到有节目做不出硬做的味道。
不过，从这档节目开始给我们讲述的这场网络“二奶门事件”的起因来看，我还是能想到更有研究和探讨价值的方面来，那就是：一个女子炫耀自己做了高官的二奶，并因此享受着当前的荣华富贵，为什么会引起众网友们的极度愤怒呢？我们经常喜欢说换位思考，或是更通俗地说替别人想一想，我就换位站在菊花香香的角度，想一想她的那种得意有没有道理吧！
如果我站在菊花香香的角度，我会这样来考虑这件事情的。那位高官愿意送我豪宅、别墅、名车和巨款，证明他很爱我，我能接受他吗？如果是以下几种情况之一的话，我可能不会接受他：
一是，他是异性恋者，而我是同性恋者，我完全不能接受异性的性爱，也就不会接受他了；
二是，他有虐恋倾向，而我不具有受虐倾向，因此，我受不了他的性虐待和性折磨，我不能忍受他；
三是，虽然我是正常的异性恋者，但是，他的长相、气质和谈吐，是我最厌恶、最讨厌的男人类型，他一靠近我，我就会觉得恶心，我对他不会产生任何的兴趣和好感，连勉强接受都难，这样，我也就很难容忍他了；
四是，从法律角度来考虑，我如果做了二奶，构成违法犯罪了吗？我们国家现在的法律里，有将二奶定位为违法犯罪的条款吗？如果有，我无论如何不会去触碰法律的。
除此之外，我还会考虑社会道德和我的物质利益之间的关系。大家都知道：婚外情、婚外性是受道德谴责的事情；偷情、通奸、婚外同居和重婚，都会受到道德的严厉谴责。“人言可畏”这句话是人人皆知的。可是，面对着这种社会舆论的压力，我要这样想了：如果是让我对一个较小的物质利益和一个较大的社会压力作选择的话，我会很自然地选择放弃较小的物质利益，成全社会评价；但是，让我面对可以从此荣华富贵的豪宅、别墅、名车和巨款，这些巨大的物质利益和社会压力作选择的话，我就会毫不犹豫地选择前者了。因为，二奶本身就很难有明确的客观标准和公众表现，别人怎么会明确知道住在豪宅别墅中的我，和那个经常来找我的男人之间是二奶和包二奶的关系呢？豪宅别墅名车在给了我超级富有的同时，也搭起了一道阻挡公众视线的高墙，位于深宅小车中的我，怕是别人看到我都很难，不要说谴责我了！
也就是说，除非我完全不能接受那个疯爱我的男人，否则得话，面对巨大的金钱诱惑，我不可能拒绝。我尽管有大学学历，可现在大学文凭早就薄得像便笺纸了，上面还能有多少含金量呢？我又能凭此找到什么样的工作呢？吃苦受累地干活，朝九晚五地天天熬工作钟点，去挣那微薄的薪水，当然是一种生存方式了；可那样很累很烦，压力很大，做着很辛苦，而由此挣来的钱，也不能满足我随心所欲地物质需求，我为什么要舍弃轻松，自讨苦吃呢？
还有一个更实质，说起来又似乎让人很难启齿的理由。那位高官，他那么爱我，他愿意为我付出那么高昂的金钱代价，只要我不是特别厌恶他，我为什么要拒绝他呢？包二奶者对二奶的爱，说到底也不过是那些不难想象到的花样繁多的性爱，比如说人们在影片《色戒》中所看到的那些性花样；面对着自己不十分反感的男人，对方那样爱着自己的时候，自己会觉得是在遭受侮辱吗？是在遭受损害吗？是在遭受摧残吗？是在遭受蹂躏吗？我想我是不会那样认为的。我如果也同样深爱着对方，我会觉得那些性爱是极其美好的享受；如果我不特别爱对方，但也不反感他，我的性快感和性满意度肯定会有所下降，但无论如何我不会感到难受难忍的。我在享受到性爱的同时，又能得到物质上的巨大回报，这样的好事，到哪里去寻找呢？我又怎么会拒绝呢？
也许有人希望我靠自己工作努力地打工挣钱，靠我自己努力在许多年以后过上富裕的日子，对此，我会想不明白的：我看不出一个人靠自己的脑子和能力，得到上司的赏识，逐步地走向高位和高薪，与我靠自己的美貌和身体，得到高官的厚爱，快速地过上富裕享乐的日子，这之间有什么实质性的区别？有人脑子好使，能够想出很多好主意、好办法来，而使工作做得又快又好；有人技能超常，在文艺或者体育上有着惊人的表现，从而迅速走红，回报丰厚；我没有别人的好脑子，也没有别人的超技能，但是，我有美貌和妩媚，都是身体的一部分，也都是天赋的表现，别人可以用父母给予的自身优势去挣大钱，我为什么不能呢？我看不出被人看重脑子、技能或是美貌，从而获得成功，走向富有，这中间有什么区别？也因此，我认为我没有做错什么，而是传统的道德要求太偏了。
也许有人会认为我很自私，因为我做了别人的二奶，会极大地伤害一个人－包二奶者的老妻，这和现在人们所公认的不伤害别人的事才是可以自由进行的事的道德底线犯冲了。我是这样想的：这位高官能对我这样死命地使钱，说明他的性欲是超强的，而他的老妻又不能满足他的性欲，所以，他才要到我这里来寻找性满足；但是，我并不是这世界上唯一能让他性享乐的女人呀？即使我不愿意，他也不会就此就对他老妻满意了，他还会去找别的女人，包其他的二奶，甚至会去找那些妓女们，那不同样会伤害到他的老妻吗？所以，如果因为我做了对方的二奶，伤害到了他的老妻，我不会感到很自责的。要怪只能怪那位高官，他超强的性欲无法在婚内得到性满足，或是人到中年的男人们，很多人都会有的那种寻花问柳的心思，再或是高官老婆自身的魅力不够，不能让高官对她产生性趣。
对于网友们的众怒，我很能想明白。虽然表面上看来是众口一词的，实际上每个人的想法是不可能完全相同的。有的男网友会有一种吃不到葡萄说葡萄酸的心理，自己也有婚外情的欲望，但却没有那高官的经济实力，所以，想着那高官的性潇洒，羡慕嫉妒地生出了恨；有的女网友或是已经人老珠黄了，不可能再有我这样的姿色和机会了，看着我的美貌，看着我的超级享受，遗憾极了，也无奈极了，欲罢不能地产生了恨；还有的女网友也是青春亮丽的主，但却没有我这样结识高官的机会，做工很辛苦，于是，吃醋着急地也生出了恨。当然，还有一些男女网友们，是传统道德和传统观念的坚决捍卫者，他们是对事不对人的。
不管别人怎样想，我说过了，面对着这超级的巨大的物质诱惑，我是不会因为谁高兴不高兴，就轻而易举地放弃我的既得利益的。对这样的生活，我很满足，我也没有任何的担心。我从来就不认为那高官在爱到我之后，就不再会去爱别人了；我也没有那种永恒的青春美貌和永恒的魅力。等到他不爱了，让他走好了，凭着他爱我的时候送给我的房子、车子和票子，我富足轻松地过完这一生，早就绰绰有余了。不管是现在他包着我的时候，还是以后他不再包我了，我如果想找个喜欢我的男人在一起，谁又能管得了呢？如果有人认为我被包养的生活肯定是乏味的、无聊的、单调的、枯燥的、寂寞的和懒散的，那完全是一种错觉！如果一个人本身有情趣，爱好丰富，不管到了那种生活环境下，都有他丰富的办法；而一个人本身就没什么生活情趣的话，到了任何情况下，也都是一样的兴味索然！
读者们如果能想明白我站在菊花香香的角度所想到的这些问题，就不会感到震怒了。我们以前的生活方式太统一、也太单一了，大家习惯了一种生活思维，那就是靠劳动挣钱。现在社会的生活方式早就不是那么简单的了，人们的生活选择也越来越丰富、越来越多样了：有人有个好父母，在父母家里坐享其成，轻松自在的生活着；有人继承了一大笔遗产，不再需要披星戴月地干活挣钱了，也因此过上了快速致富的生活；还有人嫁了个富翁或是娶了个富婆，由于婚姻的特有关系，顷刻间别人的财富也就成了夫妻共享的财富了，这也是一条快速地致富路；此外，菊花香香这样的婚外情人之路，则是另一条并不意外的致富路。菊花香香出来说了，我们才知道了她的生活；即使她不说，这种二奶享乐的现象，也照样存在着。作为现代社会的人，我们要学会用法律的标准来界定是非。如果菊花香香做了违法犯罪的事，自有法律来制裁她；而如果法律都管不着的事，她又能在那么年轻的时候，就得到了别人一辈子苦干，做梦都想不到的财富，他人还有什么可指责的呢？对此，我只有羡慕！