和谐社会需要精英的放手

真正的和谐社会是管理最好的，社会效率，公平、正义均得以体现的社会，也一定是全民参与管理、建设的民主社会。可以说，世界上的每个人都希望生活在一个高度发达的民主政治的社会里。没有人不希望生活在发达的民主国家，哪怕是做一个平民；而不会有人想回到原始社会，哪怕是回去当国王。因为在发达的民主国家里，即使一个平民的生活水准，人权保障也要比原始社会的贵族要高。甚至连我们的共和国主席，在三年所谓的“自然灾害”时期不是一样吃不上红烧肉。

但要实现人人参与国家管理的和谐社会，就必须实现一部分现在掌握着经济资源、政治资源的精英放手。只有精英们散财于民、还富于民、还政于民，才能实现人人参与社会的经济政治的管理。

让人民有权利管理自己的财富即私有的产权；让人民有监督政府发挥自己政治见解的渠道，即言论自由；让人民有管理国家的权力即民主选举…………所以我们看到的民主国家对每一个人而言都是机会均等、规则公平的，因为只有机会均等、规则公平才意味着每个人有权参与国家的管理。

和谐社会要机会均等、规则公平，但另一方面支撑人类社会走到今天的是类似“基因的本质是自私”的“人本自私”的属性。所以精英们一旦掌握了权力，就往往要将权力带进坟墓。结果在中国无论是“秦皇汉武”，还是“唐宗宋祖”没有一个人在有生之年建立一个人人参与国家管理的民主制度。所以这些精英也都因为自己的选择，而导致给自己或者给自己的后人以无穷的灾难（当权者在政治变动朝代更迭中带来的伤害）。

和谐社会要人人参与社会管理，所以做为精英要建立一个人人以参与管理的民主社会，就必须要的放权手中的权利或财富。但人是自私的，特别是在一个只信仰自己，信仰有今生无来世或无永生的国度里的精英们，要他们做到到手的权力或者到手的财富是何其的困难。况且在他们看来，一但放弃手中的权力或者财富，往往可能导致更大的混乱和灾难。所以越是要为了自己的利益，就越要抓稳权力，于是民主越来越遥远。

世界民主政治的灯塔是美国，美国的民主又是如何成功的呢？关键是支撑美国的文化和支撑当下中国的文化不一样。支撑美国的文化是基督教文化，他们信仰的是给门徒洗脚的耶稣，这个信仰下的公民每一个人都为建立一个公平、正义、友爱和谐社会为目标。所以美国人对总统的选举，其必要的条件之一：总统必须是基督徒。不管有没有公开表示，美国的每一位总统都是基督教徒这是事实！而我们宣传的是党文化，党文化是一个阶级统治另一个阶级的文化；这和人人参与管理的民主政治相驳，和民主制度保障人权相驳；党文化下公有制是少数精英垄断，管理大多数人的财富，这和私有制下人们管理自己财富的理念相驳；党文化是绝对正确的文化（否则就不会垄断媒体，三个代表）这和民主国家新闻自由信仰自由相驳,结果这样的文化下政治上没有反对党，经济上没有做空机制；党文化还是一个平均主义，甚至分配上有按需分配理想的文化。这种分配制度理想最怕的是某人说“我要全部”。

我们要知道美国的开国总统华盛顿在连任两届之后就拒绝连任。正是有了华盛顿放弃到手的权力，才有了今天的民主政治的灯塔。他的另一位总统杰裴逊，一方面承受着来自舆论的抨击，另一方面还要坚守言论自由。这才有了“三权”之外的“第四权”。（杰裴逊发表了世界新闻史上著名的言论：“民意是我国政府存在的基础，所以文明先于一切的目标就是保证这一权利；若由我来决定，我们是要一个没有报纸的政府，还是没有政府的报纸，我会毫不迟疑地立即回答：我宁愿要后者。”）

民主政治的核心是让人人都有权力参与国家的管理。无论是管理自己的财富；还是管理自己的行为、思想；抑或是监督自己的政府，约束权力的运行；发表自己的言论，这都是人们参与国家管理的方式。而一个国家能否进入民主，最关键的应该是垄断权力的精英们的放手。

之于当下的中国，更是一个即得利益集团的放手。放弃自己的宣传，而是将人人参与管理的民主政治象信仰一样根植于每个公民的心中。从而建立一个公平的制度，让每个人都有自己应有的权利的和谐社会。如果精英们始终不相信人民的能力，始终认为自己才是真理的代表，那么这个国家即使有“民主”、“法制”，也仅仅是人治下的伪民主伪法制。和人治对应的是民主而非法制。